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「中」字在《周易》中的原句
依据典籍全文检索统计：「中」字在《周易》中累计出现 222 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 200 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《周易》含「中」原句
- 中孚以利贞 佚名 · 《中孚》
- 柔在内而刚得中 佚名 · 《中孚》
- 泽上有风，中孚 佚名 · 《中孚》
- 其子和之，中心愿也 佚名 · 《中孚》
- 中孚以利贞，乃应乎天也 佚名 · 《中孚》
- 日中则昃 佚名 · 《丰》
- 日中见斗 佚名 · 《丰》
- 勿忧宜日中 佚名 · 《丰》
- 日中见斗，幽不明也 佚名 · 《丰》
- 勿忧宜日中，宜照天下也 佚名 · 《丰》
- 行中之谓也 佚名 · 《临》
- 大君之宜，行中之谓也 佚名 · 《临》
- 临，刚浸而长，说而顺，刚中而应 佚名 · 《临》
- 中不在人 佚名 · 《乾》
- 刚健中正 佚名 · 《乾》
- 九三重刚而不中 佚名 · 《乾》
- 九四重刚而不中 佚名 · 《乾》
- 龙德而正中者也 佚名 · 《乾》
- 刚健中正，纯粹精也 佚名 · 《乾》
- 子曰：龙德而正中者也 佚名 · 《乾》
- 寒泉之食，中正也 佚名 · 《井》
- 改邑不改井，乃以刚中也 佚名 · 《井》
- 刚中而柔外 佚名 · 《兑》
- 地中生木 佚名 · 《升》
- 地中生木，升 佚名 · 《升》
- 中正而应 佚名 · 《同人》
- 以中直也 佚名 · 《同人》
- 柔得位得中 佚名 · 《同人》
- 同人之先，以中直也 佚名 · 《同人》
- 文明以健，中正而应，君子正也 佚名 · 《同人》
- 同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人 佚名 · 《同人》
- 柔得中而上行 佚名 · 《噬嗑》
- 颐中有物曰噬嗑 佚名 · 《噬嗑》
- 柔得中而上行，虽不当位，利用狱也 佚名 · 《噬嗑》
- 中有庆也 佚名 · 《困》
- 乃徐有说，以中直也 佚名 · 《困》
- 困于酒食，中有庆也 佚名 · 《困》
- 中未大也 佚名 · 《坎》
- 未出中也 佚名 · 《坎》
- 乃以刚中也 佚名 · 《坎》
- 坎不盈，中未大也 佚名 · 《坎》
- 求小得，未出中也 佚名 · 《坎》
- 维心亨，乃以刚中也 佚名 · 《坎》
- 文在中也 佚名 · 《坤》
- 君子黄中通理 佚名 · 《坤》
- 美在其中而畅于四支 佚名 · 《坤》
- 黄裳元吉，文在中也 佚名 · 《坤》
- 中行独复 佚名 · 《复》
- 雷在地中 佚名 · 《复》
- 中以自考也 佚名 · 《复》
- 雷在地中，复 佚名 · 《复》
- 中行独复，以从道也 佚名 · 《复》
- 敦复无悔，中以自考也 佚名 · 《复》
- 九二贞吉，以中也 佚名 · 《大壮》
- 积中不败也 佚名 · 《大有》
- 柔得尊位大中 佚名 · 《大有》
- 大车以载，积中不败也 佚名 · 《大有》
- 中无尤也 佚名 · 《大畜》
- 天在山中 佚名 · 《大畜》
- 天在山中，大畜 佚名 · 《大畜》
- 舆说輹，中无尤也 佚名 · 《大畜》
- 刚过而中 佚名 · 《大过》
- 刚过而中，巽而说，行 佚名 · 《大过》
- 中未光也 佚名 · 《夬》
- 中行无咎 佚名 · 《夬》
- 中行无咎，中未光也 佚名 · 《夬》
- 有戎勿恤，得中道也 佚名 · 《夬》
- 刚遇中正 佚名 · 《姤》
- 九五含章，中正也 佚名 · 《姤》
- 刚遇中正，天下大行也 佚名 · 《姤》
- 牵复在中 佚名 · 《小畜》
- 刚中而志行 佚名 · 《小畜》
- 牵复在中，亦不自失也 佚名 · 《小畜》
- 健而巽，刚中而志行，乃亨 佚名 · 《小畜》
- 刚失位而不中 佚名 · 《小过》
- 柔得中，是以小事吉也 佚名 · 《小过》
- 刚失位而不中，是以不可大事也 佚名 · 《小过》
- 中不自乱也 佚名 · 《履》
- 幽人贞吉，中不自乱也 佚名 · 《履》
- 亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也 佚名 · 《履》
- 动乎险中 佚名 · 《屯》
- 动乎险中，大亨贞 佚名 · 《屯》
- 刚巽乎中正而志行 佚名 · 《巽》
- 纷若之吉，得中也 佚名 · 《巽》
- 九五之吉，位正中也 佚名 · 《巽》
- 以中行也 佚名 · 《师》
- 刚中而应 佚名 · 《师》
- 在师中吉 佚名 · 《师》
- 地中有水 佚名 · 《师》
- 地中有水，师 佚名 · 《师》
- 在师中吉，承天宠也 佚名 · 《师》
- 长子帅师，以中行也 佚名 · 《师》
- 其位在中 佚名 · 《归妹》
- 其位在中，以贵行也 佚名 · 《归妹》
- 能久中也 佚名 · 《恒》
- 九二悔亡，能久中也 佚名 · 《恒》
- 中以为志也 佚名 · 《损》
- 九二利贞，中以为志也 佚名 · 《损》
- 柔得中乎外 佚名 · 《旅》
- 以中道也 佚名 · 《既济》
- 柔得中也 佚名 · 《既济》
- 初吉，柔得中也 佚名 · 《既济》
- 七日得，以中道也 佚名 · 《既济》
- 明入地中 佚名 · 《明夷》
- 明入地中，明夷 佚名 · 《明夷》
- 受兹介福，以中正也 佚名 · 《晋》
- 中以行正也 佚名 · 《未济》
- 小狐汔济，未出中也 佚名 · 《未济》
- 未济，亨，柔得中也 佚名 · 《未济》
- 九二贞吉，中以行正也 佚名 · 《未济》
- 上使中也 佚名 · 《比》
- 位正中也 佚名 · 《比》
- 显比之吉，位正中也 佚名 · 《比》
- 邑人不诫，上使中也 佚名 · 《比》
- 原筮，元永贞，无咎，以刚中也 佚名 · 《比》
- 中心愿也 佚名 · 《泰》
- 中以行愿也 佚名 · 《泰》
- 得尚于中行 佚名 · 《泰》
- 不戒以孚，中心愿也 佚名 · 《泰》
- 以祉元吉，中以行愿也 佚名 · 《泰》
- 包荒，得尚于中行，以光大也 佚名 · 《泰》
- 王乃在中也 佚名 · 《涣》
- 王假有庙，王乃在中也 佚名 · 《涣》
- 中正有庆 佚名 · 《益》
- 利有攸往，中正有庆 佚名 · 《益》
- 得中而应乎刚 佚名 · 《睽》
- 柔丽乎中正 佚名 · 《离》
- 黄离元吉，得中道也 佚名 · 《离》
- 柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也 佚名 · 《离》
- 而成位乎其中矣 佚名 · 《系辞上》
- 天下之理得，而成位乎其中矣 佚名 · 《系辞上》
- 日中为市 佚名 · 《系辞下》
- 葬之中野 佚名 · 《系辞下》
- 其于中古乎 佚名 · 《系辞下》
- 其用柔中也 佚名 · 《系辞下》
- 其言曲而中 佚名 · 《系辞下》
- 动在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 变在其中焉 佚名 · 《系辞下》
- 爻在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 象在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 中心疑者其辞枝 佚名 · 《系辞下》
- 则非其中爻不备 佚名 · 《系辞下》
- 八卦成列，象在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 刚柔相推，变在其中焉 佚名 · 《系辞下》
- 因而重之，爻在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 系辞焉而命之，动在其中矣 佚名 · 《系辞下》
- 艮其辅，以中正也 佚名 · 《艮》
- 中正以通 佚名 · 《节》
- 居位中也 佚名 · 《节》
- 刚柔分而刚得中 佚名 · 《节》
- 甘节之吉，居位中也 佚名 · 《节》
- 说以行险，当位以节，中正以通 佚名 · 《节》
- 中未变也 佚名 · 《萃》
- 引吉无咎，中未变也 佚名 · 《萃》
- 顺以说，刚中而应，故聚也 佚名 · 《萃》
- 以刚中也 佚名 · 《蒙》
- 初筮告，以刚中也 佚名 · 《蒙》
- 蒙亨，以亨行，时中也 佚名 · 《蒙》
- 得中道也 佚名 · 《蛊》
- 干母之蛊，得中道也 佚名 · 《蛊》
- 中正以观天下 佚名 · 《观》
- 大观在上，顺而巽，中正以观天下，观 佚名 · 《观》
- 九二贞吉，得中道也 佚名 · 《解》
- 尚中正也 佚名 · 《讼》
- 元吉以中正也 佚名 · 《讼》
- 刚来而得中也 佚名 · 《讼》
- 讼，元吉以中正也 佚名 · 《讼》
- 利见大人，尚中正也 佚名 · 《讼》
- 讼有孚窒惕，中吉，刚来而得中也 佚名 · 《讼》
- 故谓之中女 佚名 · 《说卦》
- 故谓之中男 佚名 · 《说卦》
- 离谓之中男 佚名 · 《说卦》
- 离再索而得女，故谓之中女 佚名 · 《说卦》
- 中心得也 佚名 · 《谦》
- 地中有山 佚名 · 《谦》
- 地中有山，谦 佚名 · 《谦》
- 鸣谦贞吉，中心得也 佚名 · 《谦》
- 中未亡也 佚名 · 《豫》
- 恒不死，中未亡也 佚名 · 《豫》
- 不终日贞吉，以中正也 佚名 · 《豫》
- 以中节也 佚名 · 《蹇》
- 往得中也 佚名 · 《蹇》
- 大蹇朋来，以中节也 佚名 · 《蹇》
- 蹇，利西南，往得中也 佚名 · 《蹇》
- 泽中有雷 佚名 · 《随》
- 泽中有雷，随 佚名 · 《随》
- 孚于嘉吉，位正中也 佚名 · 《随》
- 以中正也 佚名 · 《需》
- 以正中也 佚名 · 《需》
- 衍在中也 佚名 · 《需》
- 需于沙，衍在中也 佚名 · 《需》
- 酒食贞吉，以中正也 佚名 · 《需》
- 中未得也 佚名 · 《震》
- 其事在中 佚名 · 《震》
- 震索索，中未得也 佚名 · 《震》
- 其事在中，大无丧也 佚名 · 《震》
- 泽中有火 佚名 · 《革》
- 泽中有火，革 佚名 · 《革》
- 中以为实也 佚名 · 《鼎》
- 鼎黄耳，中以为实也 佚名 · 《鼎》
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