hēng
亨
「亨」字在《周易》中的原句
依据典籍全文检索统计：「亨」字在《周易》中累计出现 62 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 60 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《周易》含「亨」原句
- 大亨以正 佚名 · 《临》
- 大亨以正，天之道也 佚名 · 《临》
- 始而亨者也 佚名 · 《乾》
- 亨者，嘉之会也 佚名 · 《乾》
- 君子行此四德者，故曰乾：元、亨、利、贞 佚名 · 《乾》
- 是以大亨 佚名 · 《升》
- 王用亨于岐山 佚名 · 《升》
- 王用亨于岐山，顺事也 佚名 · 《升》
- 柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，用见大人勿恤，有庆也 佚名 · 《升》
- 同人曰：同人于野，亨 佚名 · 《同人》
- 大人否亨 佚名 · 《否》
- 大人否亨，不乱群也 佚名 · 《否》
- 是以亨利贞 佚名 · 《咸》
- 止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也 佚名 · 《咸》
- 噬嗑而亨 佚名 · 《噬嗑》
- 噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章 佚名 · 《噬嗑》
- 险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎 佚名 · 《困》
- 维心亨，乃以刚中也 佚名 · 《坎》
- 品物咸亨 佚名 · 《坤》
- 含弘光大，品物咸亨 佚名 · 《坤》
- 是以元亨 佚名 · 《大有》
- 公用亨于天子 佚名 · 《大有》
- 公用亨于天子，小人害也 佚名 · 《大有》
- 其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨 佚名 · 《大有》
- 利有攸往，乃亨 佚名 · 《大过》
- 健而巽，刚中而志行，乃亨 佚名 · 《小畜》
- 小者过而亨也 佚名 · 《小过》
- 小过，小者过而亨也 佚名 · 《小过》
- 亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也 佚名 · 《履》
- 动乎险中，大亨贞 佚名 · 《屯》
- 是以小亨 佚名 · 《巽》
- 柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人 佚名 · 《巽》
- 致饰然后亨则尽矣 佚名 · 《序卦》
- 是以小亨旅贞吉也 佚名 · 《旅》
- 旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也 佚名 · 《旅》
- 大亨以正，天之命也 佚名 · 《无妄》
- 小者亨也 佚名 · 《既济》
- 既济，亨，小者亨也 佚名 · 《既济》
- 未济，亨，柔得中也 佚名 · 《未济》
- 涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同 佚名 · 《涣》
- 柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也 佚名 · 《离》
- 安节之亨 佚名 · 《节》
- 安节之亨，承上道也 佚名 · 《节》
- 利见大人亨 佚名 · 《萃》
- 利见大人亨，聚以正也 佚名 · 《萃》
- 蒙亨，以亨行，时中也 佚名 · 《蒙》
- 元亨而天下治也 佚名 · 《蛊》
- 蛊，元亨而天下治也 佚名 · 《蛊》
- 贲亨，柔来而文刚，故亨 佚名 · 《贲》
- 遯而亨也 佚名 · 《遁》
- 遯亨，遯而亨也 佚名 · 《遁》
- 大亨贞无咎 佚名 · 《随》
- 大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉 佚名 · 《随》
- 需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也 佚名 · 《需》
- 文明以说，大亨以正 佚名 · 《革》
- 圣人亨以享上帝 佚名 · 《鼎》
- 而大亨以养圣贤 佚名 · 《鼎》
- 以木巽火，亨饪也 佚名 · 《鼎》
- 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤 佚名 · 《鼎》
- 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨 佚名 · 《鼎》
全书共出现 62 次，因篇幅所限按短句优先收录 60 句代表原文。