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前
「前」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「前」字在《庄子》中累计出现 40 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 29 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「前」原句
- 顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣 《人间世》
- 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之日苗人 《人间世》
- 自事其心者，一及乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也 《人间世》
- 道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一映也 《则阳》
- 今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也 《则阳》
- 不师智虑，不知前后，魏然而已矣 《天下》
- 凿木为机，后重前轻，挈水若抽 《天地》
- 鼠壤有余蔬，而弃妹不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖 《天道》
- 彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也 《寓言》
- 利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣 《寓言》
- 引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后 《山木》
- 徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无抱于前，其爱益加进 《山木》
- 射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎 《徐无鬼》
- 黄帝将见大院乎具茨之山，方明为御，昌寓縿乘，张若、谓朋前马，昆合、滑稽后车 《徐无鬼》
- 子不谨，前既犯患若是矣 《德充符》
- 为天子之诸御，不爪前，不穿耳 《德充符》
- 日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也 《德充符》
- 夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎 《德充符》
- 又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也 《德充符》
- 知命不能规乎其前，丘以是日祖 《田子方》
- 厂得无逆汝意若前乎 《盗跖》
- 白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也 《秋水》
- 此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁 《说剑》
- 此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上央浮云，下绝地纪 《说剑》
- 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，．日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌 《说剑》
- 相击于前，上斩颈领，下庾肝肺，此庶人之剑，无异于阙鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事 《说剑》
- 覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇 《达生》
- 日夜相代乎前，而莫知其所萌 《齐物论》
- 激者，謞者，叱者，吸者，叫者，号者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁 《齐物论》
全书共出现 40 次，因篇幅所限按短句优先收录 29 句代表原文。