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「十」字在《庄子》中的原句

先秦经典 全书出现 62 次 本页收录 51 句
依据典籍全文检索统计:「十」字在《庄子》中累计出现 62 次; 以下按篇名归集、短句优先收录 51 句代表原文, 供起名用字参考(客观收录,不做好坏评判)。

《庄子》含「十」原句

  • 鼓荚播精,足以食十人 《人间世》
  • 上与病者栗,则受三钟与十束薪 《人间世》
  • 其大蔽牛,絮之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数 《人间世》
  • 今臣之刀十九年矣,所解数千牛 《养生主》
  • 泽雉十步一啄,百步一饮,不薪畜乎樊中 《养生主》
  • 以无厚入有问,恢恢乎其于游刃#3必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎 《养生主》
  • 吾尝食于十浆,而五浆先绩 《列御寇》
  • 儒墨相与辩,其父助翟,十年而缓自杀 《列御寇》
  • 人有见宋王者,锡车十乘,以其十乘骄秤庄子 《列御寇》
  • 丘里者,合十姓百名而以为风俗也 《则阳》
  • 死见见闻闻者也,以十仞之台县众问者也 《则阳》
  • 虽使丘陵草木之缙,入之者十九,犹之畅然 《则阳》
  • 筑十仞之城,城者既十仞矣,则又坏之,此胥靡之所苦也 《则阳》
  • 衍请受甲二十万,为君攻之,虏其人民,系其牛马,使其君内热发于背 《则阳》
  • 黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之 《在宥》
  • 乃剖龟,七十二钻而无遗荚 《外物》
  • 知能七十二钻而无遗荚,不能避剖肠之患 《外物》
  • 任公子为大钩巨缁,五十辖以为饵,蹲乎会稽,投竿束海,旦旦而钓,期年不得鱼 《外物》
  • 子兴与子桑友,而淋雨十日 《大宗师》
  • 子贡卑陬失色,顼顼然不自得,行三十里而后俞 《天地》
  • 君子明于此十者,则韬乎其事心之大也,沛乎其为万物逝也 《天地》
  • 吾求之于阴阳,十有二年而未得 《天运》
  • 孔子行年五十有一,而不闻道,乃南之沛见老鹏 《天运》
  • 臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老断轮 《天道》
  • 寓言十九,藉外论之 《寓言》
  • 重言十七,所以已言也,是为耆艾 《寓言》
  • 寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪 《寓言》
  • 孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所谓是之非五十九非也 《寓言》
  • 子舆与子桑友,而淋雨十日 《应帝王》
  • 南荣羞请入就会,召其所好,去其所恶,十日自愁,复见老子 《庚桑楚》
  • 舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之墟而十有万家 《徐无鬼》
  • 夫或改调一弦,于五音无当也,鼓之,二十五弦皆动,未始异于声,而音之君已 《徐无鬼》
  • 与为人妻,宁为夫子妾者,十数而未止也 《德充符》
  • 吾与夫子游十九年矣,而未尝知吾兀者也 《德充符》
  • 丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,不虚心 《渔父》
  • 大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒 《知北游》
  • 臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也 《知北游》
  • 禹之时十年九潦,而水弗为加益 《秋水》
  • 郭内之田十亩,足以为丝麻 《让王》
  • 回有郭外之田五十亩,足以给奸粥 《让王》
  • 三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉拎而肘见,纳履而踵央 《让王》
  • 臣之剑,十步一人,千里不留行 《说剑》
  • 王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子 《说剑》
  • 十日而问 《达生》
  • 累三而不坠,则失者十一 《达生》
  • 有张毅者,高门县薄,无不走也,行年四十而有内热之病以死 《达生》
  • 孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,电鳌鱼鳌之所不能游也 《达生》
  • 夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎 《达生》
  • 吾将三月蒙汝,十日戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尸乎雕俎之上,则汝为之乎 《达生》
  • 烧之,剔之,刻之,维之,连之以羁毕,编之以早栈,马之死者十二三矣 《马蹄》
  • 昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎 《齐物论》

全书共出现 62 次,因篇幅所限按短句优先收录 51 句代表原文。

「十」在其他典籍中的原句

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