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「可」字在《周易》中的原句

先秦经典全书出现 168 次本页收录 142 句

依据典籍全文检索统计：「可」字在《周易》中累计出现 168 次；以下按篇名归集、短句优先收录 142 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《周易》含「可」原句

翰音登于天，何可长也佚名 · 《中孚》
丰其沛，不可大事也佚名 · 《丰》
折其右肱，终不可用也佚名 · 《丰》
可与几也佚名 · 《乾》
可与存义也佚名 · 《乾》
盈不可久也佚名 · 《乾》
日可见之行也佚名 · 《乾》
确乎其不可拔佚名 · 《乾》
天德不可为首也佚名 · 《乾》
知至至之，可与几也佚名 · 《乾》
亢龙有悔，盈不可久也佚名 · 《乾》
用九，天德不可为首也佚名 · 《乾》
知终终之，可与存义也佚名 · 《乾》
君子以成德为行，日可见之行也佚名 · 《乾》
乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也佚名 · 《乾》
终不可用也佚名 · 《剥》
小人剥庐，终不可用也佚名 · 《剥》
不可荣以禄佚名 · 《否》
否终则倾，何可长也佚名 · 《否》
君子以俭德辟难，不可荣以禄佚名 · 《否》
而天地万物之情可见矣佚名 · 《咸》
观其所感，而天地万物之情可见矣佚名 · 《咸》
不可升也佚名 · 《坎》
天险，不可升也佚名 · 《坎》
含章可贞佚名 · 《坤》
含章可贞，以时发也佚名 · 《坤》
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终佚名 · 《坤》
而天地之情可见矣佚名 · 《大壮》
正大，而天地之情可见矣佚名 · 《大壮》
不可咎也佚名 · 《大过》
何可久也佚名 · 《大过》
不可以有辅也佚名 · 《大过》
枯杨生华，何可久也佚名 · 《大过》
老妇士夫，亦可丑也佚名 · 《大过》
过涉之凶，不可咎也佚名 · 《大过》
栋桡之凶，不可以有辅也佚名 · 《大过》
终不可长也佚名 · 《夬》
无号之凶，终不可长也佚名 · 《夬》
不可与长也佚名 · 《姤》
勿用取女，不可与长也佚名 · 《姤》
不可如何也佚名 · 《小过》
臣不可过也佚名 · 《小过》
是以不可大事也佚名 · 《小过》
不及其君，臣不可过也佚名 · 《小过》
往厉必戒，终不可长也佚名 · 《小过》
飞鸟以凶，不可如何也佚名 · 《小过》
刚失位而不中，是以不可大事也佚名 · 《小过》
何可长也佚名 · 《屯》
泣血涟如，何可长也佚名 · 《屯》
可以王矣佚名 · 《师》
能以众正，可以王矣佚名 · 《师》
不可以盈佚名 · 《序卦》
物不可穷也佚名 · 《序卦》
物然后可畜佚名 · 《序卦》
不养则不可动佚名 · 《序卦》
井道不可不革佚名 · 《序卦》
有事而后可大佚名 · 《序卦》
物不可以终动佚名 · 《序卦》
物不可以终否佚名 · 《序卦》
物不可以终壮佚名 · 《序卦》
物不可以终止佚名 · 《序卦》
物不可以终离佚名 · 《序卦》
物不可以终过佚名 · 《序卦》
物不可以终通佚名 · 《序卦》
物不可以终遯佚名 · 《序卦》
物不可以终难佚名 · 《序卦》
物大然后可观佚名 · 《序卦》
物畜然后可养佚名 · 《序卦》
可观而后有所合佚名 · 《序卦》
物不可以终尽剥佚名 · 《序卦》
物稚不可不养也佚名 · 《序卦》
物不可以久居其所佚名 · 《序卦》
物不可以苟合而已佚名 · 《序卦》
夫妇之道不可以不久也佚名 · 《序卦》
亦可喜也佚名 · 《损》
二簋可用享佚名 · 《损》
损其疾，亦可喜也佚名 · 《损》
损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用佚名 · 《损》
不可试也佚名 · 《无妄》
可贞无咎佚名 · 《无妄》
可贞无咎，固有之也佚名 · 《无妄》
无妄之药，不可试也佚名 · 《无妄》
濡其首厉，何可久也佚名 · 《既济》
明不可息也佚名 · 《明夷》
箕子之贞，明不可息也佚名 · 《明夷》
不可乱也佚名 · 《渐》
可以正邦也佚名 · 《渐》
其羽可用为仪佚名 · 《渐》
进以正，可以正邦也佚名 · 《渐》
其羽可用为仪，吉，不可乱也佚名 · 《渐》
日昃之离，何可久也佚名 · 《离》
可不慎乎佚名 · 《系辞上》
其不可见乎佚名 · 《系辞上》
可与祐神矣佚名 · 《系辞上》
有亲则可久佚名 · 《系辞上》
有功则可大佚名 · 《系辞上》
而用可重也佚名 · 《系辞上》
是故可与酬酢佚名 · 《系辞上》
可久则贤人之德佚名 · 《系辞上》
可大则贤人之业佚名 · 《系辞上》
苟错诸地而可矣佚名 · 《系辞上》
有亲则可久，有功则可大佚名 · 《系辞上》
言天下之至动而不可乱也佚名 · 《系辞上》
言天下之至赜而不可恶也佚名 · 《系辞上》
夫茅之为物薄，而用可重也佚名 · 《系辞上》
然则圣人之意，其不可见乎佚名 · 《系辞上》
可久则贤人之德，可大则贤人之业佚名 · 《系辞上》
言行，君子之所以动天地也，可不慎乎佚名 · 《系辞上》
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣佚名 · 《系辞上》
子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有佚名 · 《系辞上》
断可识矣佚名 · 《系辞下》
不可为典要佚名 · 《系辞下》
则居可知矣佚名 · 《系辞下》
妻其可得见耶佚名 · 《系辞下》
罪大而不可解佚名 · 《系辞下》
而吉凶可见矣佚名 · 《系辞下》
故恶积而不可掩佚名 · 《系辞下》
是以身安而国家可保也佚名 · 《系辞下》
亦要存亡吉凶，则居可知矣佚名 · 《系辞下》
既辱且危，死期将至，妻其可得见耶佚名 · 《系辞下》
八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣佚名 · 《系辞下》
苦节不可贞佚名 · 《节》
苦节不可贞，其道穷也佚名 · 《节》
观其所聚，而天地万物之情可见矣佚名 · 《萃》
志可则也佚名 · 《蛊》
不事王侯，志可则也佚名 · 《蛊》
亦可丑也佚名 · 《观》
窥观女贞，亦可丑也佚名 · 《观》
负且乘，亦可丑也佚名 · 《解》
讼不可成也佚名 · 《讼》
讼不可长也佚名 · 《讼》
终凶，讼不可成也佚名 · 《讼》
不永所事，讼不可长也佚名 · 《讼》
可用行师佚名 · 《谦》
卑而不可逾佚名 · 《谦》
可用行师，征邑国也佚名 · 《谦》
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也佚名 · 《谦》
冥豫在上，何可长也佚名 · 《豫》
不可大事也佚名 · 《遁》
畜臣妾吉，不可大事也佚名 · 《遁》
不可以有为也佚名 · 《革》
巩用黄牛，不可以有为也佚名 · 《革》

全书共出现 168 次，因篇幅所限按短句优先收录 142 句代表原文。

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