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合
「合」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「合」字在《庄子》中累计出现 49 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 44 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「合」原句
- 将执而不化，外合而内不訾，其庸诅可乎 《人间世》
- 合异以为同，散同以为异 《则阳》
- 丘里者，合十姓百名而以为风俗也 《则阳》
- 四方之内，六合之裹，万物之所生恶起 《则阳》
- 是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公 《则阳》
- 阴阳相照相盖相治，四时相代相生相杀，欲恶去就于是桥起，雌雄片合于是庸有 《则阳》
- 一之精通，合于天伦 《刻意》
- 虚无恬快，乃合天德 《刻意》
- 颂论形躯，合乎大同，大同而无已 《在宥》
- 今我愿合六气之精以育群生，为之奈何 《在宥》
- 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有 《在宥》
- 小人所以合，君子未尝过而问焉 《外物》
- 悲夫，百家往而不反，必不合矣 《天下》
- 以耻合罐，以调海内，请欲置之以为主 《天下》
- 喙呜合，与天地为合 《天地》
- 其合缙缙，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺 《天地》
- 而终身导人也，终身谀人也，合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐 《天地》
- 龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳 《天运》
- 子，天之合也 《天道》
- 我，人之合也 《天道》
- 通乎道，合乎德，退仁义，宾礼乐，至人之心有所定矣 《天道》
- 合则离，成则毁 《山木》
- 彼以利合，此以天属也 《山木》
- 彼无故以合者，则无故以离 《山木》
- 夫以利合者，迫穷祸患害相弃也 《山木》
- 汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣 《应帝王》
- 今予病少痊，予又且复游于六合之外 《徐无鬼》
- 夫楚人寄而镝合者，夜半于无人之时而与舟人国，未始离于岑而足以造于怨也 《徐无鬼》
- 黄帝将见大院乎具茨之山，方明为御，昌寓縿乘，张若、谓朋前马，昆合、滑稽后车 《徐无鬼》
- 齐人躏子于宋者，其命合也不以完，其求鉼钟也以束缚，其求唐子也而未始出域，有遗类矣 《徐无鬼》
- 其明日，又与合堂同席而坐 《德充符》
- 又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也 《德充符》
- 六合为巨，未离其内 《知北游》
- 尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎 《知北游》
- 合同异，离坚白 《秋水》
- 公孙龙口吐而不合，舌举而不下，乃逸而走 《秋水》
- 天无为以之清，地无为以之宁，故尔无为相合，万物皆化 《至乐》
- 则以天合天，器之所以疑神者，其是与 《达生》
- 天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始 《达生》
- 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣 《逍遥游》
- 故合者不为骈，而枝者不为歧 《骈拇》
- 六合之内，圣人论而不议 《齐物论》
- 为其胳合，置其滑愍，以隶相尊 《齐物论》
- 有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德，六合之外，圣人存而不论 《齐物论》
全书共出现 49 次，因篇幅所限按短句优先收录 44 句代表原文。