ān
安
「安」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「安」字在《庄子》中累计出现 60 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 55 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「安」原句
- 夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也 《人间世》
- 是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也 《人间世》
- 自事其心者，一及乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也 《人间世》
- 安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之之县解 《养生主》
- 众人安其所不安，不安其所安 《列御寇》
- 圣人安其所安，不安其所不安 《列御寇》
- 安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成 《则阳》
- 民知力竭，则以伪继之，日出多伪，士民安取不伪 《则阳》
- 若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其爱人也终无已，人之安之亦无已，性也 《则阳》
- 不治天下，安臧人心 《在宥》
- 无为也而后安其性命之情 《在宥》
- 天下将安其性命之情，之八者，存可也，亡可也 《在宥》
- 自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉 《在宥》
- 天下将不安其性命之情，之八者，乃始弯卷联拳伧囊而乱天下也 《在宥》
- 吾安得夫忘言之人而与之言哉 《外物》
- 安时而处顺，一及乐不能入也 《大宗师》
- 造适不及笑，献笑不及排，安．排而去化，乃入于寥天一 《大宗师》
- 愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心 《天下》
- 四海之内共利之之为悦，共给之之为安 《天地》
- 子贡蹴蹴然立不安 《天运》
- 不与化为人，安能化人 《天运》
- 语道而非其道者，安取道 《天道》
- 到道而言，在道而说者，人之所治也，安能治人 《天道》
- 寡人读书，输人安得议乎，有说则可，无说则死 《天道》
- 行＃５贤而去自贤之行，安往而不爱哉 《山木》
- 我安逃此而可 《庚桑楚》
- 天刑之，安可解 《德充符》
- 夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也 《德充符》
- 自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡，知不可素何而安之若命，唯有德者能之 《德充符》
- 文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也 《田子方》
- 惨怛之疾，恬愉之安，不监于体 《盗跖》
- 夫见下贵者，所以长生安体乐意之道也 《盗跖》
- 此其所以论长生安体乐意之道，不亦远乎 《盗跖》
- 且夫声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之 《盗跖》
- 今丘告我以大城众民，是于规我以利而怛民畜我也，安可久长也 《盗跖》
- 何处何服则安道 《知北游》
- 安化安不化，安与之相靡，必与之莫多 《知北游》
- 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道 《知北游》
- 吾安用足哉 《秋水》
- 子非鱼，安知鱼之乐 《秋水》
- 子非我，安知我不知鱼之乐 《秋水》
- 汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我 《秋水》
- 非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也 《秋水》
- 德又下衰，及神农、黄帝始天下，是故安而不顺 《缮性》
- 所乐者，身安厚味美服好色音声也 《至乐》
- 吾安能弃南面王乐，而复为人问之劳乎 《至乐》
- 所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声 《至乐》
- 大王安坐定气，剑事已毕奏矣 《说剑》
- 上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中知民意以安四乡 《说剑》
- 使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎 《说剑》
- 长于水而安于水，性也 《达生》
- 吾生于陵而安于陵，故也 《达生》
- 安所困苦哉 《逍遥游》
- 性情不离，安用礼乐 《马蹄》
- 道德不废，安取仁义 《马蹄》
全书共出现 60 次，因篇幅所限按短句优先收录 55 句代表原文。