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居
「居」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「居」字在《庄子》中累计出现 68 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 59 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「居」原句
- 有名有实，是物之居 《则阳》
- 父子之宜，彼其乎归居，而一问其所施 《则阳》
- 此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也 《刻意》
- 远而不可不居者，义也 《在宥》
- 使人喜怒失位，居处无常 《在宥》
- 黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居，复往邀之 《在宥》
- 其疾倪仰之问而再抚四海之外，其居也渊而静，其动也县而天 《在宥》
- 尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉 《在宥》
- 中心不戚，居丧不哀 《大宗师》
- 在己无居，形物自着 《天下》
- 以本为精，以物为粗，以有积为不足，担然独与神明居 《天下》
- 欲同乎德而心居矣 《天地》
- 夫道，渊乎其居也，渗乎其清也 《天地》
- 夫圣人，鹑居而毂食，乌行而无彰 《天地》
- 德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶 《天地》
- 孰居无事推而行是 《天运》
- 孰居无事而披拂是 《天运》
- 动于无方，居于窈冥 《天运》
- 孰居无事淫乐而劝是 《天运》
- 今而夫子，亦取先生已陈刍狗，取弟子游居寝外其下 《天运》
- 然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎 《天运》
- 将复取而盛以筐衍，巾以文绣，游居寝外其下，彼不得梦，必且数咪焉 《天运》
- 以此退居而间游江海，山林之士服 《天道》
- 由闻周之征藏史有老聪者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉 《天道》
- 阳子居不苔 《寓言》
- 而睢睢吁吁，而谁与居 《寓言》
- 阳子居南之沛，老聪西游于秦，邀于郊，至于梁而遇老子 《寓言》
- 夜行昼居，戒也 《山木》
- 君无形倨，无留居，以为君车 《山木》
- 道流而不明居，得行而不名处 《山木》
- 吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须史离居，然不免于患，吾是以忧 《山木》
- 居三年，畏垒大禳 《庚桑楚》
- 拥肿之与居，鞅掌之为使 《庚桑楚》
- 行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波 《庚桑楚》
- 吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂不知所如往 《庚桑楚》
- 吾尝居山穴之中＃１０矣 《徐无鬼》
- 先生居山林，食芋栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫 《徐无鬼》
- 天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短 《徐无鬼》
- 贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣 《盗跖》
- 德将为汝美，道将为汝居 《知北游》
- 与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎 《至乐》
- 子皆勉居矣 《让王》
- 家贫居卑，胡不仕乎 《让王》
- 大王直父居邓，狄人攻之 《让王》
- 原宪居鲁，环堵之室，茨以生草 《让王》
- 身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何 《让王》
- 知者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也 《让王》
- 异哉，后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门 《让王》
- 曾子居于卫，缢袍无表，颜色肿嘈，手足胼胝 《让王》
- 与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也 《让王》
- 屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌之位 《让王》
- 列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎 《让王》
- 今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉 《让王》
- 居，予语汝 《达生》
- 休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇 《达生》
- 藐姑射之山，有神人居焉 《逍遥游》
- 夫马，陆居财食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相跟 《马蹄》
- 夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能已此矣 《马蹄》
- 夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉，同乎无知，其德不离 《马蹄》
全书共出现 68 次，因篇幅所限按短句优先收录 59 句代表原文。