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常
「常」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「常」字在《庄子》中累计出现 55 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 47 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「常」原句
- 始乎谅，常卒乎鄙 《人间世》
- 上有大后，则支离以有常疾不受功 《人间世》
- 传其常情，无传其溢言，则几乎全 《人间世》
- 以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐 《人间世》
- 且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧 《人间世》
- 使人喜怒失位，居处无常 《在宥》
- 吾与日月参光，吾与天地为常 《在宥》
- 夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉 《在宥》
- 我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰 《在宥》
- 吾失我常与，我无所处 《外物》
- 死生，命也，其有夜旦之常，天也 《大宗师》
- 同则无好也，化则无常也，而果其贤乎 《大宗师》
- 狐驹未常有母 《天下》
- 未尝先人而常随人 《天下》
- 常反人，不聚观，而不兔于鱿断 《天下》
- 常宽容于物，不削于人，可谓至极 《天下》
- 寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与 《天下》
- 建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实 《天下》
- 以事为常，以衣食为主，蕃息蓄藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也 《天下》
- 三患莫至，身常无殃 《天地》
- 变化齐一，不主故常 《天运》
- 行流散徙，不主常声 《天运》
- 所常无穷，而一不可待 《天运》
- 天有六极五常，帝王顺之则治，逆之由凶 《天运》
- 以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常 《天运》
- 夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常 《天道》
- 则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣 《天道》
- 纯纯常常，乃比于狂 《山木》
- 请常言移是 《庚桑楚》
- 夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而统绘为之制 《庚桑楚》
- 得其常心，物何为最之哉 《德充符》
- 未尝有闻其唱者也，常和人而已矣 《德充符》
- 吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也 《德充符》
- 所谓四患者，好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨 《渔父》
- 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓，非持其钓有钓者也，常钓也 《田子方》
- 草食之兽不疾易薮，水生之虫不疾易，水行少变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次 《田子方》
- 昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣，田成子常杀君窃国而孔子受币 《盗跖》
- 夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故 《秋水》
- 察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也 《秋水》
- 由此观之，争让之礼，尧、桀之行，．贵贱有时，未可以为常也 《秋水》
- 当是时也，莫之为而常自然 《缮性》
- 包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山 《说剑》
- 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德 《马蹄》
- 屈折礼乐，吻俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也，天下有常然 《骈拇》
- 常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不矩，附离不以胶漆，约束不以缠索 《骈拇》
- 夫道未始有封，言未始有常，为是而有有吵也 《齐物论》
- 道照而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇技而不成 《齐物论》
全书共出现 55 次，因篇幅所限按短句优先收录 47 句代表原文。