wǎng 往

「往」字在《庄子》中的原句

先秦经典全书出现 72 次本页收录 58 句

依据典籍全文检索统计：「往」字在《庄子》中累计出现 72 次；以下按篇名归集、短句优先收录 58 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《庄子》含「往」原句

若殆往而刑耳《人间世》
来世不可待，往世不可追也《人间世》
其往也，得车数乘《列御寇》
无几何而往，则户外之履满矣《列御寇》
子路请往召之《则阳》
吾观之本，其往无穷《则阳》
子路往视之，其室虚矣《则阳》
猖狂，不知所往《在宥》
朕也自以为猖狂，而民随予所往《在宥》
出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有《在宥》
黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居，复往邀之《在宥》
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之《在宥》
庄子家贫，故往贷粟于监河侯《外物》
裹饭而往食之《大宗师》
俄而子舆有病，子祀往问之《大宗师》
孔子闻之，使子贡往待事焉《大宗师》
鲦然而往，偷然而来而已矣《大宗师》
外内不相及，而丘使汝往吊之，丘则陋矣《大宗师》
今一以天地为大炉，以造化为大冷，恶乎往而不可哉《大宗师》
悲夫，百家往而不反，必不合矣《天下》
寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与《天下》
独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处《天下》
公而不党，易而无私，庾然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往《天下》
子往矣，无乏吾事《天地》
禹往见之，则耕在野《天地》
且若是，则其自为处危，其观台，多物将往，投边者众《天地》
予年运而往矣，子将何以戒我乎《天运》
由闻周之征藏史有老聪者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉《天道》
其往也，舍者迎将《寓言》
彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳《寓言》
来者勿禁，往者勿止《山木》
萃乎芒乎，其送往而迎来《山木》
行＃５贤而去自贤之行，安往而不爱哉《山木》
君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷《山木》
吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂不知所如往《庚桑楚》
虚而往，实而归《德充符》
夫子，圣人也，丘也直后而未往耳《德充符》
吾闻之，可与往者与之，至于妙道《渔父》
不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎《渔父》
往也薪见我，今也又薪见我，是必有以振我也《田子方》
先生必无往《盗跖》
丘请为先生往说之《盗跖》
孔子不听，颜回为驭，子贡为右，往见盗蹑《盗跖》
今者阙然数日不见，车马有行色，得微往见蹶邪《盗跖》
万物皆往资焉而不匮，此其道与《知北游》
故行不知所往，处不知所持，食不知所味《知北游》
其来无迩，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也《知北游》
解其天强，堕其天袅，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎《知北游》
寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终《知北游》
往矣，吾将曳尾于涂中《秋水》
惠子相梁，庄子往见之《秋水》
吾闻西方有人，似有道者，试往观焉《让王》
子贡乘大马中，钳而表素，轩车不容巷，往见原宪《让王》
覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇《达生》
吾闻言于接舆，大而无当，往而不反《逍遥游》
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，官然丧其天下焉《逍遥游》
道恶乎往而不存《齐物论》
自此以往，巧历不能得，而况其凡乎《齐物论》

全书共出现 72 次，因篇幅所限按短句优先收录 58 句代表原文。

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