suǒ 所

「所」字在《辞赋》中的原句

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依据典籍全文检索统计：「所」字在《辞赋》中累计出现 151 次；以下按篇名归集、短句优先收录 146 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《辞赋》含「所」原句

汩乘流而下降兮，或不知其所止枚乘 · 《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎枚乘 · 《七发》
至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣枚乘 · 《七发》
冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也枚乘 · 《七发》
今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所枚乘 · 《七发》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉枚乘 · 《七发》
观所恒，通其变左思 · 《三都赋》
交让所植，蹲鸱所伏左思 · 《三都赋》
任土所丽，众献而储左思 · 《三都赋》
市廛所会，万商之渊左思 · 《三都赋》
所以经始，用累千祀左思 · 《三都赋》
所以跨跱焕炳万里也左思 · 《三都赋》
方志所辨，中州所羡左思 · 《三都赋》
玄化所甄，国风所禀左思 · 《三都赋》
直事所繇，典刑所藏左思 · 《三都赋》
经途所亘，五千余里左思 · 《三都赋》
辩物居方，周易所慎左思 · 《三都赋》
黄润比筒，籯金所过左思 · 《三都赋》
校之神物，则出非其所左思 · 《三都赋》
测之寒暑，则霜露所均左思 · 《三都赋》
且夫任土作贡，虞书所著左思 · 《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也左思 · 《三都赋》
威仪所不摄，宪章所不缀左思 · 《三都赋》
丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉左思 · 《三都赋》
于东则左绵巴中，百濮所充左思 · 《三都赋》
水陆所凑，兼六合而交会焉左思 · 《三都赋》
盖端委之所彰，高节之所兴左思 · 《三都赋》
世业之所日用，耳目之所闻觉左思 · 《三都赋》
关石之所和钧，财赋之所厎慎左思 · 《三都赋》
显文武之壮观，迈梁驺之所著左思 · 《三都赋》
朅异之所丛育，鳞甲之所集往左思 · 《三都赋》
生生之所常厚，洵美之所不渝左思 · 《三都赋》
考历数之所在，察五德之所莅左思 · 《三都赋》
耳目之所不该，足趾之所不蹈左思 · 《三都赋》
阐阖闾之所营，采夫差之遗法左思 · 《三都赋》
霸王之所根柢，开国之所基趾左思 · 《三都赋》
鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲左思 · 《三都赋》
龌龊而算，顾亦曲士之所叹也左思 · 《三都赋》
亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆左思 · 《三都赋》
所以挂扢而为创痏，冲踤而断筋骨左思 · 《三都赋》
盖亦明灵之所酬酢，休征之所伟兆左思 · 《三都赋》
且魏地者，毕昴之所应，虞夏之余人左思 · 《三都赋》
抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大左思 · 《三都赋》
斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也左思 · 《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则左思 · 《三都赋》
若率土而论都，则非列国之所觖望也左思 · 《三都赋》
营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集左思 · 《三都赋》
其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储左思 · 《三都赋》
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具左思 · 《三都赋》
剑阁虽嶚，凭之者蹶，非所以深根固蒂也左思 · 《三都赋》
洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也左思 · 《三都赋》
狼跋乎中，忘其所以睒睗，失其所以去就左思 · 《三都赋》
翩翩黄鸟，衔书来讯人谋所尊，鬼谋所秩左思 · 《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也左思 · 《三都赋》
四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也左思 · 《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也左思 · 《三都赋》
先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所左思 · 《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也左思 · 《三都赋》
均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦左思 · 《三都赋》
且从众而就列兮，听天命之所归班昭 · 《东征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤班昭 · 《东征赋》
后来者虽有敏心巧目，无所加焉白居易 · 《冷泉亭记》
潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也白居易 · 《冷泉亭记》
势家多所宜，咳唾自成珠赵壹 · 《刺世疾邪赋》
贤者虽独悟，所困在群愚赵壹 · 《刺世疾邪赋》
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤赵壹 · 《刺世疾邪赋》
所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕赵壹 · 《刺世疾邪赋》
纵一苇之所如，凌万顷之茫然苏轼 · 《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止苏轼 · 《前赤壁赋》
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适苏轼 · 《前赤壁赋》
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取苏轼 · 《前赤壁赋》
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图班彪 · 《北征赋》
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬班彪 · 《北征赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏贾谊 · 《吊屈原赋》
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也曾巩 · 《墨池记》
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德班固 · 《封燕然山铭》
若夫一枝之上，巢父得安巢之所庾信 · 《小园赋》
上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御班固 · 《幽通赋》
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊班固 · 《幽通赋》
栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚班固 · 《幽通赋》
洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑班固 · 《幽通赋》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经班固 · 《幽通赋》
盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗班固 · 《幽通赋》
终保己而贻则兮，里上仁之所庐班固 · 《幽通赋》
要没世而不朽兮，乃先民之所程班固 · 《幽通赋》
苟纵心于物外，安知荣辱之所如张衡 · 《归田赋》
懰栗不言，倚所恃兮刘彻 · 《李夫人赋》
意有所极，梦亦同趣柳宗元 · 《永州八记》
其一西出，寻之无所得柳宗元 · 《永州八记》
书于石，所以贺兹丘之遭也柳宗元 · 《永州八记》
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷柳宗元 · 《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依柳宗元 · 《永州八记》
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归柳宗元 · 《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也柳宗元 · 《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易柳宗元 · 《永州八记》
予以罪废，无所归苏舜钦 · 《沧浪亭记》
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉苏舜钦 · 《沧浪亭记》
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道苏舜钦 · 《沧浪亭记》
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也苏舜钦 · 《沧浪亭记》
然则君王所见，无乃是乎曹植 · 《洛神赋》
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光曹植 · 《洛神赋》
寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声王褒 · 《洞箫赋》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟王褒 · 《洞箫赋》
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇王粲 · 《登楼赋》
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈欧阳修 · 《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能欧阳修 · 《秋声赋》
是故非子之所能备东方朔 · 《答客难》
冕而前旒，所以蔽明东方朔 · 《答客难》
所欲必得，功若丘山东方朔 · 《答客难》
黈纩充耳，所以塞聪东方朔 · 《答客难》
上下和同，虽有贤者，无所立功东方朔 · 《答客难》
同胞之徒，无所容居，其故何也东方朔 · 《答客难》
天下无害，虽有圣人，无所施才东方朔 · 《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所东方朔 · 《答客难》
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也东方朔 · 《答客难》
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也东方朔 · 《答客难》
大愕，不知所为方孝孺 · 《蚊对》
吾为物所苦，亟起索烛照方孝孺 · 《蚊对》
今子一为蚊所，而寝辄不安方孝孺 · 《蚊对》
使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶方孝孺 · 《蚊对》
此非所谓木冰乎黄宗羲 · 《过云木冰记》
土囊大隧，所在而是黄宗羲 · 《过云木冰记》
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿黄宗羲 · 《过云木冰记》
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入黄宗羲 · 《过云木冰记》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾黄宗羲 · 《过云木冰记》
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑黄宗羲 · 《过云木冰记》
心愤此事，遂托所过，述而成赋蔡邕 · 《述行赋》
过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳蔡邕 · 《述行赋》
追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营蔡邕 · 《述行赋》
子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴韩愈 · 《送穷文》
心有所怀，愿得尽辞扬雄 · 《逐贫赋》
一旦叀碍，为瓽所扬雄 · 《酒箴》
辘辘远听，杳不知其所之也杜牧 · 《阿房宫赋》
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也袁枚 · 《随园记》
凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也袁枚 · 《随园记》
寡人所与庶人共者邪宋玉 · 《风赋》
此所谓大王之雄风也宋玉 · 《风赋》
此所谓庶人之雌风也宋玉 · 《风赋》
其所托者然，则风气殊焉宋玉 · 《风赋》
所谓朝云者也宋玉 · 《高唐赋》
卒愕异物，不知所出宋玉 · 《高唐赋》
风止雨霁，云无所处宋玉 · 《高唐赋》
其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思宋玉 · 《高唐赋》
祸兮福所依，福兮祸所伏贾谊 · 《鵩鸟赋》
苟竭心于所事，敢背惠而忘初祢衡 · 《鹦鹉赋》
虽纲维之备设，终一目之所加祢衡 · 《鹦鹉赋》

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