mín
民
「民」字在《论语》中的原句
依据典籍全文检索统计：「民」字在《论语》中累计出现 85 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 85 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《论语》含「民」原句
- 则民不服 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 何为则民服 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 民免而无耻 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 使民敬忠以劝 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 举枉错诸直，则民不服 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 使民敬忠以劝，如之何 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 孔子对曰：举直错诸枉，则民服 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 道之以政，齐之以刑，民免而无耻 孔子弟子及再传弟子 · 《为政篇》
- 可使足民 孔子弟子及再传弟子 · 《先进篇》
- 有民人焉 孔子弟子及再传弟子 · 《先进篇》
- 有民人焉，有社稷焉 孔子弟子及再传弟子 · 《先进篇》
- 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民 孔子弟子及再传弟子 · 《先进篇》
- 使民战栗 孔子弟子及再传弟子 · 《八佾篇》
- 曰：使民战栗 孔子弟子及再传弟子 · 《八佾篇》
- 其使民也义 孔子弟子及再传弟子 · 《公冶长篇》
- 其养民也惠 孔子弟子及再传弟子 · 《公冶长篇》
- 其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 孔子弟子及再传弟子 · 《公冶长篇》
- 则民不敬 孔子弟子及再传弟子 · 《卫灵公篇》
- 民之于仁也 孔子弟子及再传弟子 · 《卫灵公篇》
- 民之于仁也，甚于水火 孔子弟子及再传弟子 · 《卫灵公篇》
- 斯民也，三代之所以直道而行也 孔子弟子及再传弟子 · 《卫灵公篇》
- 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬 孔子弟子及再传弟子 · 《卫灵公篇》
- 民散久矣 孔子弟子及再传弟子 · 《子张篇》
- 君子信而后劳其民 孔子弟子及再传弟子 · 《子张篇》
- 君子信而后劳其民，未信则以为厉己也 孔子弟子及再传弟子 · 《子张篇》
- 孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：上失其道，民散久矣 孔子弟子及再传弟子 · 《子张篇》
- 以不教民战 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 则四方之民 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 则民莫敢不敬 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 则民莫敢不服 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 善人教民七年 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 则民莫敢不用情 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 上好义，则民莫敢不服 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 上好礼，则民莫敢不敬 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 以不教民战，是谓弃之 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 上好信，则民莫敢不用情 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 刑罚不中则民无所措手足 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 善人教民七年，亦可以戒戎矣 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 夫如是，则四方之民，𫄶负其子而至矣 孔子弟子及再传弟子 · 《子路篇》
- 民斯为下矣 孔子弟子及再传弟子 · 《季氏篇》
- 民到于今称之 孔子弟子及再传弟子 · 《季氏篇》
- 困而不学，民斯为下矣 孔子弟子及再传弟子 · 《季氏篇》
- 齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉 孔子弟子及再传弟子 · 《季氏篇》
- 伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与 孔子弟子及再传弟子 · 《季氏篇》
- 使民以时 孔子弟子及再传弟子 · 《学而篇》
- 民德归厚矣 孔子弟子及再传弟子 · 《学而篇》
- 慎终追远，民德归厚矣 孔子弟子及再传弟子 · 《学而篇》
- 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 孔子弟子及再传弟子 · 《学而篇》
- 则民易使也 孔子弟子及再传弟子 · 《宪问篇》
- 民到于今受其赐 孔子弟子及再传弟子 · 《宪问篇》
- 上好礼，则民易使也 孔子弟子及再传弟子 · 《宪问篇》
- 管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐 孔子弟子及再传弟子 · 《宪问篇》
- 信则民任焉 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 天下之民归心焉 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 所重民，食丧祭 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 因民之所利而利之 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说 孔子弟子及再传弟子 · 《尧曰篇》
- 逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连 孔子弟子及再传弟子 · 《微子篇》
- 则民不偷 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 则民兴于仁 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 民可使由之 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 民无能名焉 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 民无得而称焉 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 荡荡乎，民无能名焉 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 民可使由之，不可使知之 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 三以天下让，民无得而称焉 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷 孔子弟子及再传弟子 · 《泰伯篇》
- 古者民有三疾 孔子弟子及再传弟子 · 《阳货篇》
- 古者民有三疾，今也或是之亡也 孔子弟子及再传弟子 · 《阳货篇》
- 以临其民 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 务民之义 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 民鲜久矣 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 如有博施于民 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 如有博施于民，而能济众，何如 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 居敬而行简，以临其民，不亦可乎 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣 孔子弟子及再传弟子 · 《雍也篇》
- 民信之矣 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 而民善矣 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 民无信不立 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 使民如承大祭 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 子欲善，而民善矣 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 自古皆有死，民无信不立 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》
- 子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣 孔子弟子及再传弟子 · 《颜渊篇》