dú
独
「独」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「独」字在《庄子》中累计出现 64 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 62 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「独」原句
- 回闻卫君，其年壮，其行独 《人间世》
- 是皆求名实者也，而独不闻之乎 《人间世》
- 而独以己言薪乎而人善之，薪乎而人不善之邪 《人间世》
- 天之生是使独也，人之貌有与也 《养生主》
- 冬则独鳌于江，夏则休乎山樊 《则阳》
- 子乎，子乎，天下有大蕾，子独先离之，日莫为盗，莫为杀人 《则阳》
- 人其尽死，而我独存乎 《在宥》
- 独有之人，是之谓至贵 《在宥》
- 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有 《在宥》
- 明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉 《在宥》
- 子独恶乎闻之 《大宗师》
- 朝彻，而后能见独 《大宗师》
- 见独，而后有无古今 《大宗师》
- 墨子虽独能任，素天下何 《天下》
- 人皆求福，己独曲全，日苟免于咎 《天下》
- 人皆取先，己独取后，曰受天下之垢 《天下》
- 人皆取实，己独取虚，无藏也故有余 《天下》
- 今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式 《天下》
- 以本为精，以物为粗，以有积为不足，担然独与神明居 《天下》
- 独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处 《天下》
- 汝独不欲，何邪 《天地》
- 冥冥之中，独见晓焉 《天地》
- 无声之中，独闻和焉 《天地》
- 子非夫博学以拟圣，于于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎 《天地》
- 且子独不见夫桔杆者乎 《天运》
- 而先生独以为非圣人，如何哉 《天运》
- 王独不见夫腾猿乎 《山木》
- 今鲁国独非君之皮邪 《山木》
- 子独不闻假人之亡与 《山木》
- 吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国 《山木》
- 人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之 《应帝王》
- 为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲，雕豕复朴，块然独以其形立 《应帝王》
- 明乎人，明乎鬼者，然后能独行 《庚桑楚》
- 先生独何以说吾君乎 《徐无鬼》
- 君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也 《徐无鬼》
- 警乎大哉，独成其天 《德充符》
- 若然者，其用心也独若之何 《德充符》
- 受命于地，唯松相独也在冬夏青青 《德充符》
- 受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生 《德充符》
- 惜哉，不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之 《渔父》
- 向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也 《田子方》
- 吾始也疑子，今视子之鼻问栩栩然，子之用心独奈何 《田子方》
- 今子独无意焉，知不足邪 《盗跖》
- 丘虽不吾誉，吾独不自知邪 《盗跖》
- 若是若非，执而圆机，独成而意，与道徘徊 《盗跖》
- 内则疑钊请之贼，外则畏寇盗之害，内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣 《盗跖》
- 今子之使万足，独奈何 《秋水》
- 子独不闻夫焰井之蛙乎 《秋水》
- 且子独不闻夫寿陵余子之学行于郡邓与 《秋水》
- 子独不知至德之世乎 《胠箧》
- 然而田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪 《胠箧》
- 且汝独不闻邪 《至乐》
- 是其始死也，我独何能无乐然 《至乐》
- 君乎，君乎，独不可以舍我乎 《让王》
- 高节戾行，独乐其志，不事于世，此二士之节也 《让王》
- 子独不闻夫至人之自行邪 《达生》
- 子独不见狸狂乎 《逍遥游》
- 而独不见之调调之刁刁乎 《齐物论》
- 其我独芒，而人亦有不芒者乎 《齐物论》
- 夫随其成心而师之，谁独且无师乎 《齐物论》
- 无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉 《齐物论》
- 夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒旸，而独不闻之参参乎 《齐物论》
全书共出现 64 次，因篇幅所限按短句优先收录 62 句代表原文。