lùn
论
「论」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「论」字在《庄子》中累计出现 26 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 25 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「论」原句
- 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣 《刻意》
- 颂论形躯，合乎大同，大同而无已 《在宥》
- 寓言十九，藉外论之 《寓言》
- 事亲以适，不论所以矣 《渔父》
- 夫＃７文王尽之也，而又何论刺焉 《田子方》
- 此其所以论长生安体乐意之道，不亦远乎 《盗跖》
- 子之道，狂狂伋伋，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉 《盗跖》
- 论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎 《盗跖》
- 此六子者，世之所高也，孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也 《盗跖》
- 彼至则不论，论则不至 《知北游》
- 尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎 《知北游》
- 视之无形，听之无声，于人之论者，谓之冥冥，所以论道，而非道也 《知北游》
- 不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也 《知北游》
- 不知论之不及与 《秋水》
- 可以言论者，物之粗也 《秋水》
- 是所以语大义之方，论万物之理也 《秋水》
- 言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉 《秋水》
- 且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非滔井之蛙与 《秋水》
- 婵残天下之圣法，而民始可与论议 《胠箧》
- 尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎 《胠箧》
- 故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎 《胠箧》
- 制以五行，论以刑德 《说剑》
- 故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣 《骈拇》
- 六合之内，圣人论而不议 《齐物论》
- 有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德，六合之外，圣人存而不论 《齐物论》
全书共出现 26 次，因篇幅所限按短句优先收录 25 句代表原文。