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适
「适」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「适」字在《庄子》中累计出现 72 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 64 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「适」原句
- 其知适足以知人之过，而不知其所以过 《人间世》
- 适有蚊虻仆绿，而村之不时，则缺衔毁首碎胸 《人间世》
- 臣之事君，义也，无适而非君也，无所进于天地之间 《人间世》
- 故解之以牛之白颗者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河 《人间世》
- 适去，夫子顺也 《养生主》
- 适来，夫子时也 《养生主》
- 彼知丘之着于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也 《则阳》
- 挈汝适复之挠挠，以游无端 《在宥》
- 云将束游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙 《在宥》
- 又三年，束游，过有宋之野而适遭鸿蒙 《在宥》
- 又将奚以汝为，将奚以汝适 《大宗师》
- 造适不及笑，献笑不及排，安．排而去化，乃入于寥天一 《大宗师》
- 其于宗也，可谓调适而上遂矣 《天下》
- 南方无穷而有穷，今日适越而昔来 《天下》
- 以反人为实而欲以胜人为名，是以与众不适也 《天下》
- 慎到之道，非生人之行，而至死人之理，适得怪焉 《天下》
- 以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内，其小大精粗，其行适至是而止 《天下》
- 芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归，古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之 《天下》
- 以二垂踵惑，而所适不得矣 《天地》
- 谆芒将东之大壑，适遇苑风于束海之滨 《天地》
- 三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也 《天地》
- 恶乎其所适 《寓言》
- 恶乎其所不适 《寓言》
- 不知义之所适，不知礼之所将，猖狂妄行，乃蹈乎大方 《山木》
- 一雀适羿，羿必得之，成也 《庚桑楚》
- 观室者周于寝庙，又适其偃焉 《庚桑楚》
- 故日鸦目有所适，鹤经有所节，解之也悲 《徐无鬼》
- 而适先生之所，则废然而反 《德充符》
- 丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者 《德充符》
- 事亲以适，不论所以矣 《渔父》
- 不择善否，两容颜适，偷拔其所欲，谓之险 《渔父》
- 忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主 《渔父》
- 温伯雪子适齐，舍于＃６鲁 《田子方》
- 列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复杳，方矢复寓 《田子方》
- 归到鲁束门外，适遇柳下季 《盗跖》
- 王季为适，周公杀兄，长幼有序乎 《盗跖》
- 知北游于玄水之上，登隐井之丘，而适遭无为谓焉 《知北游》
- 时势适然 《秋水》
- 于是焰井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也 《秋水》
- 且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非滔井之蛙与 《秋水》
- 何适而无有道邪 《胠箧》
- 名止于实，义设于适，是之谓条达而福持 《至乐》
- 夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益 《至乐》
- 予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也 《让王》
- 虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也 《让王》
- 忘要，带之适也 《达生》
- 忘足，履之适也 《达生》
- 知忘是非，心之适也 《达生》
- 不内变，不外从，事会之适也 《达生》
- 始乎适而未尝不适者，忘适之适也 《达生》
- 仲尼适楚，出于林中，见痴楼者承蜩，犹缀之也 《达生》
- 彼且奚适也 《逍遥游》
- 而彼且奚适 《逍遥游》
- 适百里者，宿春粮 《逍遥游》
- 适千里者，三月聚粮 《逍遥游》
- 适莽苍者，三准而反，腹犹果然 《逍遥游》
- 宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之 《逍遥游》
- 搏扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南淇也 《逍遥游》
- 夫适人之适而不自适其适，虽盗蹶与伯夷，是同为淫僻也 《骈拇》
- 自喻适志与 《齐物论》
- 无适焉，因是已 《齐物论》
- 通也者，得也，适得而几矣 《齐物论》
- 故自无适有以至于三，而况自有适有乎 《齐物论》
- 未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也 《齐物论》
全书共出现 72 次，因篇幅所限按短句优先收录 64 句代表原文。