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三
「三」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「三」字在《庄子》中累计出现 107 次；
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《庄子》含「三」原句
- 三围四围，求高名之丽者斩之 《人间世》
- 上与病者栗，则受三钟与十束薪 《人间世》
- 嗅之，则使人狂酝，三日而不已 《人间世》
- 三年之后，未尝具全牛也 《养生主》
- 老聘死，秦失吊之，三号而出 《养生主》
- 穷有八极，达有三必，形有六府 《列御寇》
- 绿循、偃侠、困畏不若人，三者俱通达 《列御寇》
- 朱汗漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧 《列御寇》
- 正考父一命而偃，再命而楼，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨 《列御寇》
- 如而夫者，一命而吕巨，再命而于车上舞，三命而名诸父，孰协唐许 《列御寇》
- 郑人缓也呻昤裘氏之地，祇三年而缓为儒，河润九里，泽及三族，使其弟墨 《列御寇》
- 夫灵公有妻三人，同滥而浴 《则阳》
- 又三年，束游，过有宋之野而适遭鸿蒙 《在宥》
- 而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也 《在宥》
- 夫施及三王而天下大骇矣，下有桀厂，上有曾史，而儒墨毕起 《在宥》
- 自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉 《在宥》
- 然犹有不胜也，尧于是放罐兜于崇山，投三苗于三跪，流共工于幽都，此不胜天下也 《在宥》
- 我将得邑金，将贷子三百金，可乎 《外物》
- 诸侯吊之，三年，申徒狄因以踏河 《外物》
- 人生莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧 《外物》
- 无是三者，以善丧盖鲁国 《大宗师》
- 黄马骊牛三 《天下》
- 今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式 《天下》
- 昔者禹之湮洪水，央江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者无数 《天下》
- 古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重 《天下》
- 以法为分，以名为表，以参＃１１为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿 《天下》
- 三患莫至，身常无殃 《天地》
- 三日五臭熏鼻，困慢中颗 《天地》
- 是三者，非所以养德也，故辞 《天地》
- 三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也 《天地》
- 子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后俞 《天地》
- 小子少进，余语汝三皇五帝之治天下 《天运》
- 夫三王五帝之治天下不同，其系声名一也 《天运》
- 故譬三皇五帝之礼义法度，其犹相梨橘柚邪 《天运》
- 故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治 《天运》
- 余语汝，三皇五帝之治天下，名日治之，而乱莫甚焉 《天运》
- 三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施 《天运》
- 泉涸，鱼相与处于陆，相吻以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖，孔子见老聪归，三日不谈 《天运》
- 三军五兵之运，德之末也 《天道》
- 吾及亲仕，三釜而心乐 《寓言》
- 后仕，三千钟不洎，吾心悲 《寓言》
- 彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也 《寓言》
- 庄周反入，三月不庭，兰且从而问之 《山木》
- 北宫奢为卫灵公赋敛以为钟，为坛乎郭门之外，三月而成土下之县 《山木》
- 渊有九名，此处三焉 《应帝王》
- 然后列子自以为未始学而归，三年不出 《应帝王》
- 居三年，畏垒大禳 《庚桑楚》
- 此三言者，趣之所患也，愿因楚、而问之 《庚桑楚》
- 是三者虽异，公族也，昭景也，着戴也，甲氏也，着封也，非一也 《庚桑楚》
- 勾践也以甲楣三千栖于会稽 《徐无鬼》
- 夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎 《徐无鬼》
- 当是时也，田禾一睹我，而齐国之众三贺之 《徐无鬼》
- 舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之墟而十有万家 《徐无鬼》
- 颜不疑归而师董梧以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之 《徐无鬼》
- 市南宜僚弄丸而两家之难解，孙叔放甘寝秉羽而郢人投兵，丘愿有喙三尺 《徐无鬼》
- 子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色 《田子方》
- 楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三 《田子方》
- 三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德，锁斛不敢入于四境 《田子方》
- 丘闻之，凡天下有三德 《盗跖》
- 孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目芒然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气 《盗跖》
- 周褊咸三者，异名同实，其指一也 《知北游》
- 三问而无为谓不答也，非不答，不知答也 《知北游》
- 帝王殊禅，三代殊继 《秋水》
- 于是惠子恐，搜于国中，三日三夜 《秋水》
- 吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笋而藏之庙堂之上 《秋水》
- 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣 《秋水》
- 昔者齐国，邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，来耨之所刺，方三千余里 《胠箧》
- 乌乃眩视忧悲，不敢食一鸾，不敢饮一杯，三日而死 《至乐》
- 夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也 《让王》
- 越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴 《让王》
- 屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌之位 《让王》
- 三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉拎而肘见，纳履而踵央 《让王》
- 愿闻三剑 《说剑》
- 宰人上食，王三环之 《说剑》
- 治剑服三日，乃见太子 《说剑》
- 如是三年，国衰，诸侯谋之 《说剑》
- 然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试 《说剑》
- 于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也 《说剑》
- 上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中知民意以安四乡 《说剑》
- 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，．日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌 《说剑》
- 三者若得，其名必极 《达生》
- 累三而不坠，则失者十一 《达生》
- 齐三日，而不敢怀庆赏爵禄 《达生》
- 孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，电鳌鱼鳌之所不能游也 《达生》
- 吾将三月蒙汝，十日戒，三日齐，藉白茅，加汝肩尸乎雕俎之上，则汝为之乎 《达生》
- 适千里者，三月聚粮 《逍遥游》
- 适莽苍者，三准而反，腹犹果然 《逍遥游》
- 鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也 《逍遥游》
- 烧之，剔之，刻之，维之，连之以羁毕，编之以早栈，马之死者十二三矣 《马蹄》
- 自三代以下者，天下何其嚣嚣也 《骈拇》
- 故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣 《骈拇》
- 何谓朝三 《齐物论》
- 朝三而暮四 《齐物论》
- 三者孰知□正处 《齐物论》
- 然则朝四而暮三 《齐物论》
- 一与言为二，二与一为三 《齐物论》
- 夫三子者，犹存乎蓬艾之问 《齐物论》
- 劳神明为一而不知其同也，谓之朝三 《齐物论》
- 故自无适有以至于三，而况自有适有乎 《齐物论》
- 昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎 《齐物论》
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