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化
「化」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「化」字在《庄子》中累计出现 79 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 71 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「化」原句
- 虽然，止是耳矣，夫胡可以及化 《人间世》
- 将执而不化，外合而内不訾，其庸诅可乎 《人间世》
- 是万物之化也，禹舜之所纽也，伏羲几莲之所行终，而况散焉者乎 《人间世》
- 时有终始，世有变化 《则阳》
- 日与物化者，一不化者也，尝舍之 《则阳》
- 故或不言而饮人以和，与人并立而使人化 《则阳》
- 虽有大知，不能以言读其所自化，又不能以意其所将为 《则阳》
- 故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑 《则阳》
- 故曰，圣人之生也天行，其死也物化 《刻意》
- 精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝 《刻意》
- 汝徒处无为，而物自化 《在宥》
- 人生莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧 《外物》
- 伟哉造化 《大宗师》
- 且方将化，恶知不化哉 《大宗师》
- 方将不化，恶知已化哉 《大宗师》
- 若化为物，以待其所不知之化已乎 《大宗师》
- 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 《大宗师》
- 同则无好也，化则无常也，而果其贤乎 《大宗师》
- 浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鹊炙 《大宗师》
- 浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜 《大宗师》
- 今一以天地为大炉，以造化为大冷，恶乎往而不可哉 《大宗师》
- 今一犯人之形，而日人耳人耳，夫造化者必以为不祥之人 《大宗师》
- 造适不及笑，献笑不及排，安．排而去化，乃入于寥天一 《大宗师》
- 浸假而化予之尸以为轮，以神为马，予因而乘之，岂更驾哉 《大宗师》
- 善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎 《大宗师》
- 特犯人之形而犹喜之，若人之形者，万化之未始有极也，其为乐可胜计邪 《大宗师》
- 以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人 《天下》
- 寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与 《天下》
- 虽然，其应于化解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者 《天下》
- 天地虽大，其化均也 《天地》
- 古之畜天下者，无欲而，天下足，无为而万物化，渊静而百姓定 《天地》
- 久矣夫丘不与化为人 《天运》
- 变化齐一，不主故常 《天运》
- 类自为雌雄，故风化 《天运》
- 不与化为人，安能化人 《天运》
- 夫白鸭之相视，眸子不运而风化 《天运》
- 虫，雄呜于上风，雌应于下风而风化 《天运》
- 乌鹊孺，鱼传沫，细要者化，有弟而兄啼 《天运》
- 故日，知天乐者，其生也天行，其死也物化 《天道》
- 万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也 《天道》
- 天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功 《天道》
- 孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九非也 《寓言》
- 化其万物而不知其禅之者，焉知其所终 《山木》
- 若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为 《山木》
- 告我君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸 《应帝王》
- 明王之功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃 《应帝王》
- 今吾才小，不足以化子，子胡不南见老子 《庚桑楚》
- 日奔蜂不能化蕾烛，越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣 《庚桑楚》
- 审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也 《德充符》
- 甚矣由之难化也 《渔父》
- 身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下 《渔父》
- 且万化而未始有极也，夫孰足以患心 《田子方》
- 消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为，而莫见其功 《田子方》
- 吾一受其成形，而不化以待尽，效物而动，日夜无隙，而不知其所终，熏然其成形 《田子方》
- 是专无主正，所以览古今之时，是非之分也，与俗化世 《盗跖》
- 与物化者，一不化者也 《知北游》
- 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐 《知北游》
- 安化安不化，安与之相靡，必与之莫多 《知北游》
- 已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之 《知北游》
- 古之人，’外化而内不化，今之人，内化而外不化 《知北游》
- 今彼神明至精，与彼百化，物已死生方圆，莫知其根也，扁然而万物自古以固存 《知北游》
- 夫固将自化 《秋水》
- 且吾与子观化而化及我 《至乐》
- 胡蝶胥也化而为虫，生于鳌下，其状若脱，其名为鸠攘 《至乐》
- 天无为以之清，地无为以之宁，故尔无为相合，万物皆化 《至乐》
- 工捶旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不栓 《达生》
- 则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉 《达生》
- 化而为鸟，其名为鹏 《逍遥游》
- 此之谓物化 《齐物论》
- 其形化，其心与之然，可不谓大哀乎 《齐物论》
- 化声之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也 《齐物论》
全书共出现 79 次，因篇幅所限按短句优先收录 71 句代表原文。