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后
「后」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「后」字在《孟子》中累计出现 116 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 113 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「后」原句
- 夫然后之中国，践天子位焉 《万章上》
- 唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也 《万章上》
- 天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也 《万章上》
- 天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也 《万章上》
- 相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎 《万章上》
- 今而后知君之犬马畜伋 《万章下》
- 其教之不改而后诛之乎 《万章下》
- 王色定，然后请问异姓之卿 《万章下》
- 诸侯失国，而后托于诸侯，礼也 《万章下》
- 其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之 《万章下》
- 天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉 《万章下》
- 兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也 《万章下》
- 尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎”，而后受之，以是为不恭，故弗却也 《万章下》
- 仁者如射，射者正己而后发 《公孙丑上》
- 武王、周公继之，然后大行 《公孙丑上》
- 由百世之后，等百世之王，莫之能违也 《公孙丑上》
- 量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也 《公孙丑上》
- 且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下 《公孙丑上》
- 夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣 《公孙丑上》
- 又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也 《公孙丑上》
- 去则穷日之力而后宿哉 《公孙丑下》
- 三宿而后出昼，是何濡滞也 《公孙丑下》
- 非直为观美也，然后尽于人心 《公孙丑下》
- 夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志 《公孙丑下》
- 故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王 《公孙丑下》
- 桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸 《公孙丑下》
- 弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣 《公孙丑下》
- 将戕贼杞柳而后以为杯棬也 《告子上》
- 人恒过，然后能改 《告子下》
- 后名实者，自为也 《告子下》
- 困于心，衡于虑，而后作 《告子下》
- 征于色，发于声，而后喻 《告子下》
- 然后知生于忧患而死于安乐也 《告子下》
- 凡我同盟之人，既盟之后，言归于好 《告子下》
- 徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟 《告子下》
- 惟圣人，然后可以践形 《尽心上》
- 待文王而后兴者，凡民也 《尽心上》
- 有天民者，达可行于天下而后行之者也 《尽心上》
- 吾今而后知杀人亲之重也 《尽心下》
- 般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也 《尽心下》
- 度，然后知长短 《梁惠王上》
- 权，然后知轻重 《梁惠王上》
- 始作俑者，其无后乎 《梁惠王上》
- 苟为后义而先利，不夺不餍 《梁惠王上》
- 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾 《梁惠王上》
- 或百步而后止，或五十步而后止 《梁惠王上》
- 然后驱而之善，故民之从之也轻 《梁惠王上》
- 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也 《梁惠王上》
- 贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也 《梁惠王上》
- 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也 《梁惠王上》
- 仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉 《梁惠王上》
- 以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾 《梁惠王上》
- 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与 《梁惠王上》
- 曰，奚为后我 《梁惠王下》
- 前以士，后以大夫 《梁惠王下》
- 徯我后，后来其苏 《梁惠王下》
- 见贤焉，然后用之 《梁惠王下》
- 夫民今而后得反之也 《梁惠王下》
- 而孟子之后丧逾前丧 《梁惠王下》
- 见不可焉，然后去之 《梁惠王下》
- 见可杀焉，然后杀之 《梁惠王下》
- 国人皆曰贤，然后察之 《梁惠王下》
- 前以三鼎，而后以五鼎与 《梁惠王下》
- 国人皆曰不可，然后察之 《梁惠王下》
- 国人皆曰可杀，然后察之 《梁惠王下》
- 如此，然后可以为民父母 《梁惠王下》
- 苟为善，后世子孙必有王者矣 《梁惠王下》
- 臣始至于境，问国之大禁，然后敢入 《梁惠王下》
- 故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行 《梁惠王下》
- 或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也 《梁惠王下》
- 王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也 《梁惠王下》
- 后稷教民稼穑 《滕文公上》
- 许子必种粟而后食乎 《滕文公上》
- 许子必织布而后衣乎 《滕文公上》
- 及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也 《滕文公上》
- 如必自为而后用之，是率天下而路也 《滕文公上》
- 公事毕，然后敢治私事，所以别野人也 《滕文公上》
- 子贡反，筑室于场，独居三年，然后归 《滕文公上》
- 今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事 《滕文公上》
- 决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也 《滕文公上》
- 夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也 《滕文公上》
- 昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归 《滕文公上》
- 奚为后我 《滕文公下》
- 徯我后，后来其无罚 《滕文公下》
- 佑启我后人，咸以正无缺 《滕文公下》
- 彊而后可，一朝而获十禽 《滕文公下》
- 充仲子之操，则蚓而后可者也 《滕文公下》
- 若仲子者，蚓而后充其操者也 《滕文公下》
- 请轻之，以待来年，然后已，何如 《滕文公下》
- 请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已 《滕文公下》
- 险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之 《滕文公下》
- 后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎 《滕文公下》
- 井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见 《滕文公下》
- 于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子 《滕文公下》
- 不孝有三，无后为大 《离娄上》
- 国必自伐，而后人伐之 《离娄上》
- 家必自毁，而后人毁之 《离娄上》
- 夫人必自侮，然后人侮之 《离娄上》
- 子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎 《离娄上》
- 舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也 《离娄上》
- 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也 《离娄上》
- 先圣后圣，其揆一也 《离娄下》
- 世之相后也，千有余岁 《离娄下》
- 以善养人，然后能服天下 《离娄下》
- 言人之不善，当如后患何 《离娄下》
- 人有不为也，而后可以有为 《离娄下》
- 去三年不反，然后收其田里 《离娄下》
- 良人出，则必餍酒肉而后反 《离娄下》
- 抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反 《离娄下》
- 王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作 《离娄下》
- 盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔 《离娄下》
- 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反 《离娄下》
- 舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也 《离娄下》
全书共出现 116 次，因篇幅所限按短句优先收录 113 句代表原文。