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「后」字在《辞赋》中的原句

全书出现 56 次本页收录 53 句

依据典籍全文检索统计：「后」字在《辞赋》中累计出现 56 次；以下按篇名归集、短句优先收录 53 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《辞赋》含「后」原句

越女侍前，齐姬奉后枚乘 · 《七发》
无创而死者，固足充后乘矣枚乘 · 《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎枚乘 · 《七发》
前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外枚乘 · 《七发》
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右枚乘 · 《七发》
亚以柱后，执法内侍左思 · 《三都赋》
用觐群后，观享颐宾左思 · 《三都赋》
西门溉其前，史起灌其后左思 · 《三都赋》
于后则却背华容，北指昆仑左思 · 《三都赋》
于后则椒鹤文石，永巷壸术左思 · 《三都赋》
揆既往之前迹，即将来之后辙左思 · 《三都赋》
载汉女于后舟，追晋贾而同尘左思 · 《三都赋》
昔者夏后氏朝群臣于兹土，而执玉帛者以万国左思 · 《三都赋》
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴班昭 · 《东征赋》
后来者虽有敏心巧目，无所加焉白居易 · 《冷泉亭记》
忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞班彪 · 《北征赋》
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪曾巩 · 《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉曾巩 · 《墨池记》
下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声班固 · 《封燕然山铭》
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇班固 · 《封燕然山铭》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎范仲淹 · 《岳阳楼记》
上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御班固 · 《幽通赋》
管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己班固 · 《幽通赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法向秀 · 《思旧赋》
引玄兔于帝台，集素娥于后庭谢庄 · 《月赋》
流沫成轮，然后徐行柳宗元 · 《永州八记》
后之来者有能追予之践履耶柳宗元 · 《永州八记》
由渴而来者，先石渠，后石涧柳宗元 · 《永州八记》
由百家濑上而来者，先石涧，后石渠柳宗元 · 《永州八记》
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻𬭁潭柳宗元 · 《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志柳宗元 · 《永州八记》
然后知是山之特立，不与培𪣻为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯柳宗元 · 《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易柳宗元 · 《永州八记》
前竹后水，水之阳又竹，无穷极苏舜钦 · 《沧浪亭记》
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣苏舜钦 · 《沧浪亭记》
于是屏翳收风，川后静波曹植 · 《洛神赋》
托身躯于后土兮，经万载而不迁王褒 · 《洞箫赋》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也高启 · 《游灵岩记》
虽欲尽节效情，安知前后东方朔 · 《答客难》
苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世东方朔 · 《答客难》
身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享东方朔 · 《答客难》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上袁宏道 · 《虎丘记》
闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶方孝孺 · 《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉方孝孺 · 《蚊对》
前车覆而未远兮，后乘驱而竞及蔡邕 · 《述行赋》
弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运蔡邕 · 《述行赋》
济西溪而容与兮，息巩都而后逝蔡邕 · 《述行赋》
影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先韩愈 · 《送穷文》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也欧阳修 · 《醉翁亭记》
秦人不暇自哀，而后人哀之杜牧 · 《阿房宫赋》
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也杜牧 · 《阿房宫赋》
怨年岁之易暮，伤后会之无因谢惠连 · 《雪赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也宋玉 · 《风赋》

全书共出现 56 次，因篇幅所限按短句优先收录 53 句代表原文。

「后」在其他典籍中的原句

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