jūn 君

「君」字在《周易》中的原句

先秦经典全书出现 198 次本页收录 196 句

依据典籍全文检索统计：「君」字在《周易》中累计出现 198 次；以下按篇名归集、短句优先收录 196 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《周易》含「君」原句

君子以议狱缓死佚名 · 《中孚》
君子以折狱致刑佚名 · 《丰》
大君之宜佚名 · 《临》
君子以教思无穷佚名 · 《临》
大君之宜，行中之谓也佚名 · 《临》
君子以教思无穷，容保民无疆佚名 · 《临》
君子体仁佚名 · 《乾》
君子学以聚之佚名 · 《乾》
君子终日乾乾佚名 · 《乾》
君子进德修业佚名 · 《乾》
君子以成德为行佚名 · 《乾》
君子以自强不息佚名 · 《乾》
君子行此四德者佚名 · 《乾》
是以君子弗用也佚名 · 《乾》
九三曰君子终日乾乾佚名 · 《乾》
君子体仁，足以长人佚名 · 《乾》
子曰：君子进德修业佚名 · 《乾》
天行健，君子以自强不息佚名 · 《乾》
君子以成德为行，日可见之行也佚名 · 《乾》
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎佚名 · 《乾》
君子进德修业，欲及时也，故无咎佚名 · 《乾》
君子行此四德者，故曰乾：元、亨、利、贞佚名 · 《乾》
九三曰君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，何谓也佚名 · 《乾》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之佚名 · 《乾》
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也佚名 · 《乾》
君子以劳民劝相佚名 · 《井》
君子以朋友讲习佚名 · 《兑》
君子得舆佚名 · 《剥》
君子尚消息盈虚佚名 · 《剥》
君子得舆，民所载也佚名 · 《剥》
君子尚消息盈虚，天行也佚名 · 《剥》
硕果不食，君子得舆，小人剥庐佚名 · 《剥》
君子以顺德佚名 · 《升》
君子以顺德，积小以高大佚名 · 《升》
君子正也佚名 · 《同人》
君子以类族辨物佚名 · 《同人》
唯君子为能通天下之志佚名 · 《同人》
文明以健，中正而应，君子正也佚名 · 《同人》
志在君也佚名 · 《否》
不利君子贞佚名 · 《否》
君子道消也佚名 · 《否》
内小人而外君子佚名 · 《否》
君子以俭德辟难佚名 · 《否》
拔茅贞吉，志在君也佚名 · 《否》
君子以俭德辟难，不可荣以禄佚名 · 《否》
否之匪人，不利君子贞，大往小来佚名 · 《否》
内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也佚名 · 《否》
君子以虚受人佚名 · 《咸》
其唯君子乎佚名 · 《困》
君子以致命遂志佚名 · 《困》
险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎佚名 · 《困》
君子以常德行佚名 · 《坎》
君子以常德行，习教事佚名 · 《坎》
君子攸行佚名 · 《坤》
臣弑其君佚名 · 《坤》
君子有攸往佚名 · 《坤》
君子敬以直内佚名 · 《坤》
君子黄中通理佚名 · 《坤》
君子以厚德载物佚名 · 《坤》
君子攸行，先迷失道，后顺得常佚名 · 《坤》
君子有攸往，先迷，后得主，利佚名 · 《坤》
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤佚名 · 《坤》
反君道也佚名 · 《复》
迷复之凶，反君道也佚名 · 《复》
君子以罔也佚名 · 《大壮》
君子以非礼弗履佚名 · 《大壮》
小人用壮，君子以罔也佚名 · 《大壮》
君子以遏恶扬善佚名 · 《大有》
君子以遏恶扬善，顺天休命佚名 · 《大有》
君子以多识前言往行佚名 · 《大畜》
君子以多识前言往行，以畜其德佚名 · 《大畜》
君子以独立不惧佚名 · 《大过》
君子以独立不惧，遯世无闷佚名 · 《大过》
君子夬夬佚名 · 《夬》
君子以施禄及下佚名 · 《夬》
君子夬夬，终无咎也佚名 · 《夬》
君子以施禄及下，居德则忌佚名 · 《夬》
家人有严君焉佚名 · 《家人》
君子以言有物而行有恒佚名 · 《家人》
家人有严君焉，父母之谓也佚名 · 《家人》
君子征凶佚名 · 《小畜》
君子以懿文德佚名 · 《小畜》
君子征凶，有所疑也佚名 · 《小畜》
不及其君佚名 · 《小过》
君子以行过乎恭佚名 · 《小过》
不及其君，臣不可过也佚名 · 《小过》
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭佚名 · 《小过》
君子以辨上下佚名 · 《履》
武人为于大君佚名 · 《履》
君子以辨上下，定民志佚名 · 《履》
武人为于大君，志刚也佚名 · 《履》
君子舍之佚名 · 《屯》
君子以经纶佚名 · 《屯》
君子舍之，往吝穷也佚名 · 《屯》
君子以申命行事佚名 · 《巽》
大君有命佚名 · 《师》
君子以容民畜众佚名 · 《师》
大君有命，以正功也佚名 · 《师》
有君臣然后有上下佚名 · 《序卦》
有父子然后有君臣佚名 · 《序卦》
君子以永终知敝佚名 · 《归妹》
君子以立不易方佚名 · 《恒》
君子以惩忿窒欲佚名 · 《损》
君子以明慎用刑而不留狱佚名 · 《旅》
君子以思患而豫防之佚名 · 《既济》
君子于行佚名 · 《明夷》
君子于行，义不食也佚名 · 《明夷》
君子以莅众用晦而明佚名 · 《明夷》
君子以自昭明德佚名 · 《晋》
君子之光佚名 · 《未济》
君子以慎辨物居方佚名 · 《未济》
君子之光，其辉吉也佚名 · 《未济》
君子道长佚名 · 《泰》
内君子而外小人佚名 · 《泰》
内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也佚名 · 《泰》
君子以居贤德善俗佚名 · 《渐》
君子以见善则迁佚名 · 《益》
君子以见善则迁，有过则改佚名 · 《益》
君子以同而异佚名 · 《睽》
君子有终佚名 · 《系辞上》
君子之器也佚名 · 《系辞上》
君子之枢机佚名 · 《系辞上》
君子居其室佚名 · 《系辞上》
君不密则失臣佚名 · 《系辞上》
故君子之道鲜矣佚名 · 《系辞上》
小人而乘君子之器佚名 · 《系辞上》
是以君子将有为也佚名 · 《系辞上》
言行，君子之枢机佚名 · 《系辞上》
乘也者，君子之器也佚名 · 《系辞上》
劳谦，君子有终，吉佚名 · 《系辞上》
君子之所以动天地也佚名 · 《系辞上》
是故君子所居而安者佚名 · 《系辞上》
是以君子慎密而不出也佚名 · 《系辞上》
是故君子居则观其象而玩其辞佚名 · 《系辞上》
小人而乘君子之器，盗思夺之矣佚名 · 《系辞上》
子曰：君子之道，或出或处，或默或语佚名 · 《系辞上》
言行，君子之所以动天地也，可不慎乎佚名 · 《系辞上》
君不密则失臣，臣不密则**，几事不密则害成佚名 · 《系辞上》
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响佚名 · 《系辞上》
子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎佚名 · 《系辞上》
君子之道也佚名 · 《系辞下》
君子上交不谄佚名 · 《系辞下》
君子修此三者佚名 · 《系辞下》
君子知微知彰佚名 · 《系辞下》
君子藏器于身佚名 · 《系辞下》
君子见几而作佚名 · 《系辞下》
阳一君而二民佚名 · 《系辞下》
阴二君而一民佚名 · 《系辞下》
君子安其身而后动佚名 · 《系辞下》
是故君子安而不忘危佚名 · 《系辞下》
君子修此三者，故全也佚名 · 《系辞下》
君子见几而作，不俟终日佚名 · 《系辞下》
阳一君而二民，君子之道也佚名 · 《系辞下》
阴二君而一民，小人之道也佚名 · 《系辞下》
君子上交不谄，下交不渎，其知几乎佚名 · 《系辞下》
君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望佚名 · 《系辞下》
君子藏器于身，待时而动，何不利之有佚名 · 《系辞下》
子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求佚名 · 《系辞下》
君子以思不出其位佚名 · 《艮》
君子以制数度佚名 · 《节》
君子以制数度，议德行佚名 · 《节》
君子以除戎器佚名 · 《萃》
君子以除戎器，戒不虞佚名 · 《萃》
君子以果行育德佚名 · 《蒙》
君子以振民育德佚名 · 《蛊》
君子有解佚名 · 《解》
君子以赦过宥罪佚名 · 《解》
君子有解，小人退也佚名 · 《解》
君子以作事谋始佚名 · 《讼》
乾以君之佚名 · 《说卦》
劳谦君子佚名 · 《谦》
谦谦君子佚名 · 《谦》
君子之终也佚名 · 《谦》
君子以裒多益寡佚名 · 《谦》
劳谦君子，万民服也佚名 · 《谦》
谦谦君子，卑以自牧也佚名 · 《谦》
君子以裒多益寡，称物平施佚名 · 《谦》
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也佚名 · 《谦》
君子以明庶政佚名 · 《贲》
君子以明庶政，无敢折狱佚名 · 《贲》
君子以反身修德佚名 · 《蹇》
君子好遯佚名 · 《遁》
君子以远小人佚名 · 《遁》
君子好遯，小人否也佚名 · 《遁》
君子以远小人，不恶而严佚名 · 《遁》
君子以向晦入宴息佚名 · 《随》
君子以饮食宴乐佚名 · 《需》
君子以恐惧修省佚名 · 《震》
君子豹变佚名 · 《革》
顺以从君也佚名 · 《革》
君子以治历明时佚名 · 《革》
君子豹变，其文蔚也佚名 · 《革》
小人革面，顺以从君也佚名 · 《革》
君子以慎言语佚名 · 《颐》
君子以慎言语，节饮食佚名 · 《颐》
君子以正位凝命佚名 · 《鼎》

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