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因
「因」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「因」字在《庄子》中累计出现 50 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 40 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「因」原句
- 依乎天理，批大却，导大窾，因其固然 《养生主》
- 美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢，八者俱过人也，因以是穷 《列御寇》
- 是因是也 《则阳》
- 因其大以号而读之则可也，已有之矣，乃将得比哉 《则阳》
- 卑而不可不因者，民也 《在宥》
- 因众以宁，所闻不如众技众矣 《在宥》
- 诸侯吊之，三年，申徒狄因以踏河 《外物》
- 浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鹊炙 《大宗师》
- 浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜 《大宗师》
- 浸假而化予之尸以为轮，以神为马，予因而乘之，岂更驾哉 《大宗师》
- 意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书 《天道》
- 由闻周之征藏史有老聪者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉 《天道》
- 卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年 《寓言》
- 从其强梁，随其曲传，因其自穷，故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎 《山木》
- 啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子 《应帝王》
- 吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟＃１靡，因以为波流，故逃也 《应帝王》
- 忘人，因以为天人矣 《庚桑楚》
- 因以乘是非，果有名实 《庚桑楚》
- 今者吾忘吾答，因失吾问 《庚桑楚》
- 因以己为质，使人以为己节，因以死偿节 《庚桑楚》
- 此三言者，趣之所患也，愿因楚、而问之 《庚桑楚》
- 向吾见若眉睫之问，吾因以得汝矣，今汝又言而信之 《庚桑楚》
- 吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也 《德充符》
- 敢问舍所在，请因受业而卒学大道 《渔父》
- 有一史后至者，澶值然不趋，受揖不立，因之舍 《田子方》
- 因其所小而小之，则万物莫不小 《秋水》
- 因其所无而无之，则万物莫不无 《秋水》
- 因其所非而非之，则万物莫不非 《秋水》
- 以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有 《秋水》
- 以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大 《秋水》
- 以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然 《秋水》
- 因杖荚而去之 《让王》
- 因自投清玲之渊 《让王》
- 无适焉，因是已 《齐物论》
- 因是因非，因非因是 《齐物论》
- 彼出于是，是亦因彼 《齐物论》
- 名实未亏而喜怒为用，亦因是也 《齐物论》
- 因是已，已而不知其然，谓之道 《齐物论》
- 是以圣人不由而照之于天，亦因是也 《齐物论》
- 化声之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也 《齐物论》
全书共出现 50 次，因篇幅所限按短句优先收录 40 句代表原文。