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如
「如」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「如」字在《庄子》中累计出现 72 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 65 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「如」原句
- 何如德之衰也 《人间世》
- 观者如市，匠伯不顾，遂行不辗 《人间世》
- 自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此之美也 《人间世》
- 轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣 《人间世》
- 少者哭之，如哭其母 《养生主》
- 谍然已解，如土委地 《养生主》
- 向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子 《养生主》
- 如而夫者，一命而吕巨，再命而于车上舞，三命而名诸父，孰协唐许 《列御寇》
- 其于罪也，无赦如虎 《则阳》
- 因众以宁，所闻不如众技众矣 《在宥》
- 如是则知有所困，神有所不及也 《外物》
- 与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其所誉 《外物》
- 吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆 《外物》
- 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 《大宗师》
- 泉涸，鱼相与处于陆，相吻以湿，相濡以沫，不如相忘于．江湖 《大宗师》
- 禹大圣也，而形劳天下也如此 《天下》
- 不能如此，非禹之道也，不足谓墨 《天下》
- 以为无益于天下者，明之不如已也 《天下》
- 譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通 《天下》
- 上如标枝，民如野鹿 《天地》
- 数如秩汤，其名为柠 《天地》
- 以夫子之行为奚如 《天运》
- 而先生独以为非圣人，如何哉 《天运》
- 夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车 《天运》
- 然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎 《天运》
- 然则何如 《天道》
- 天王之用心何如 《天道》
- 彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也 《寓言》
- 子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也 《山木》
- 如是者，可比明王乎 《应帝王》
- 为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲，雕豕复朴，块然独以其形立 《应帝王》
- 如者，接也，知者，谟也 《庚桑楚》
- 吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂不知所如往 《庚桑楚》
- 先生之门，固有执政焉如此哉 《德充符》
- 由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也 《渔父》
- 仲尼、墨翟穷为匹夫，今谓宰相曰，子行如仲尼、墨翟，则变容易色称不足者，士诚贵也 《盗跖》
- 汝瞳焉如新生之犊而无求其故 《知北游》
- 吾以一足路绰而行，予无如矣 《秋水》
- 喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也 《秋水》
- 麒骥、驿骊一日而驰千里，捕鼠不如狸狂，言殊技也 《秋水》
- 吾观夫俗之所乐，举群趣者，诬诬然如将不得已，而皆日乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也 《至乐》
- 伊尹何如 《让王》
- 如此者可谓穷矣 《让王》
- 今天下间，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之以絮吾行 《让王》
- 天子之剑何如 《说剑》
- 庶人之剑何如 《说剑》
- 诸侯之剑何如 《说剑》
- 夫子所御杖，长短何如 《说剑》
- 如是三年，国衰，诸侯谋之 《说剑》
- 此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣 《说剑》
- 请问委蛇之状何如 《达生》
- 夫欲免为形者莫如奔世 《达生》
- 委蛇其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠 《达生》
- 属其性乎五声，虽通如师旷，非吾所谓聪也 《骈拇》
- 属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也 《骈拇》
- 属其性于五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也 《骈拇》
- 且夫属其性乎仁义者，虽通如曾史，非吾所谓臧也 《骈拇》
- 故古今不二，不可亏也，则仁义又奚连连如胶漆缠索而游乎道德之问为哉 《骈拇》
- 如是皆有为臣妾乎 《齐物论》
- 其厌也如缄，以言其老洫也 《齐物论》
- 其杀如秋冬，以言其日消也 《齐物论》
- 其留如诅盟，其守胜之谓也 《齐物论》
- 如求得其情与不得，无益损乎其真 《齐物论》
- 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎 《齐物论》
- 与物相刃相靡，非行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎 《齐物论》
全书共出现 72 次，因篇幅所限按短句优先收录 65 句代表原文。