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实
「实」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「实」字在《庄子》中累计出现 52 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 51 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「实」原句
- 行者，实丧也 《人间世》
- 其用兵不止，其求实无已 《人间世》
- 回之未始得使，实自回也 《人间世》
- 夫风波易以动，实丧易以危 《人间世》
- 是皆求名实者也，而独不闻之乎 《人间世》
- 名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎 《人间世》
- 夫祖梨橘柚，果蕨之属，实熟则剥，则辱 《人间世》
- 成而上比者，与古为徒，其言虽教，谪之实也 《人间世》
- 阖胡尝视其良，既为秋梧之实也 《列御寇》
- 今使民离实学伪，非所以视民也，为后世虑，不若休之 《列御寇》
- 臣请为君实之 《则阳》
- 或使则实，莫为则虚 《则阳》
- 无名无实，在物之虚 《则阳》
- 有名有实，是物之居 《则阳》
- 此名实之可纪，精之可志也 《则阳》
- 芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予 《则阳》
- 昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予 《则阳》
- 固有无其实而得其名者乎 《大宗师》
- 人皆取实，己独取虚，无藏也故有余 《天下》
- 以反人为实而欲以胜人为名，是以与众不适也 《天下》
- 彼其充实不可以已，上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友 《天下》
- 建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实 《天下》
- 或谓之死，或谓之生，或谓之实，或谓之荣 《天运》
- 休则虚，虚则实，实者伦矣 《天道》
- 苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃 《天道》
- 向也不怒而今也怒，向也虚而今也实 《山木》
- 故曰，岛莫知于鹊鹏，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走 《山木》
- 吾与汝既其文，未既其实，而固得道与 《应帝王》
- 易吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵 《应帝王》
- 灭而有实，鬼之一也 《庚桑楚》
- 因以乘是非，果有名实 《庚桑楚》
- 有实而无乎处者，宇也 《庚桑楚》
- 有实而无乎处，有长而无乎本剽，有所出而无窍者有实 《庚桑楚》
- 动以不得已之谓德，动无非我之谓治，名相反而实相顺也 《庚桑楚》
- 是故生无爵，死无镒，实不聚，名不立，此之谓大人 《徐无鬼》
- 颉滑有实，古今不代，而不可以亏，则可不谓有大扬摧乎 《徐无鬼》
- 药也，其实董也，桔梗也，鸡壅也，豕零也，是时为帝者也，何可胜言 《徐无鬼》
- 虚而往，实而归 《德充符》
- 夫保始之征，不惧之实 《德充符》
- 今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国 《德充符》
- 名利之实，不顺于理，不监于道 《盗跖》
- 廉贪之实，非以迫外也，及监之度 《盗跖》
- 周褊咸三者，异名同实，其指一也 《知北游》
- 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋 《知北游》
- 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮 《秋水》
- 中纯实而反乎情，乐也 《缮性》
- 夫川竭而谷虚，丘夷而渊实 《胠箧》
- 名止于实，义设于适，是之谓条达而福持 《至乐》
- 名者，实之宾也 《逍遥游》
- 魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石 《逍遥游》
- 名实未亏而喜怒为用，亦因是也 《齐物论》
全书共出现 52 次，因篇幅所限按短句优先收录 51 句代表原文。