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「意」字在《庄子》中的原句

先秦经典 全书出现 57 次 本页收录 50 句
依据典籍全文检索统计:「意」字在《庄子》中累计出现 57 次; 以下按篇名归集、短句优先收录 50 句代表原文, 供起名用字参考(客观收录,不做好坏评判)。

《庄子》含「意」原句

  • 意有所至而爱有所亡,可不慎邪 《人间世》
  • 可言可意,言而愈疏 《则阳》
  • 君以意在四方上下有穷乎 《则阳》
  • 虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为 《则阳》
  • 刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣 《刻意》
  • 意,甚矣哉 《在宥》
  • 彼教不学,承意不彼 《外物》
  • 言者所以在意,得意而忘言 《外物》
  • 是恶知礼意 《大宗师》
  • 意而子见许由 《大宗师》
  • 意而子日,虽然,吾愿游于其藩 《大宗师》
  • 墨翟、禽滑厘之意则是,其行则非也 《天下》
  • 以事为常,以衣食为主,蕃息蓄藏,老弱孤寡为意,皆有以养,民之理也 《天下》
  • 桓团、公孙龙辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也 《天下》
  • 夫子无意于横目之民乎 《天地》
  • 意者其有机缄而不得已邪 《天运》
  • 意者其运转而不能自止邪 《天运》
  • 意,夫子乱人之性也 《天道》
  • 语之所贵者,意也,意有所随 《天道》
  • 意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书 《天道》
  • 束海有乌焉,其名日意怠 《山木》
  • 子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也 《山木》
  • 贵富显严名利六者,勃志也,容动色理气意六者,缪心也 《庚桑楚》
  • 于蚁弃知,于鱼得计,于羊弃意 《徐无鬼》
  • 与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也 《德充符》
  • 希意导言,谓之谓 《渔父》
  • 物无道,正容以悟之,使人之意也消 《田子方》
  • 意知而力不能行邪 《盗跖》
  • 厂得无逆汝意若前乎 《盗跖》
  • 今子独无意焉,知不足邪 《盗跖》
  • 若所言,顺吾意则生,逆吾心则死 《盗跖》
  • 夫见下贵者,所以长生安体乐意之道也 《盗跖》
  • 此其所以论长生安体乐意之道,不亦远乎 《盗跖》
  • 不能悦其志意,养其寿命者,皆非通道者也 《盗跖》
  • 若是若非,执而圆机,独成而意,与道徘徊 《盗跖》
  • 故观之名则不见,求之利则不得,缭意绝体而争此,不亦感乎 《盗跖》
  • 今富人,耳营钟鼓管钥之声,口赚于刍豢嘐醴之味,以感其意,遗忘其业,可谓乱矣 《盗跖》
  • 可以意致者,物之精也 《秋水》
  • 言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗焉 《秋水》
  • 夫妄意室中之藏,圣也 《胠箧》
  • 俄而柳生其左肘,其意蹙蹙然恶之 《至乐》
  • 善哉,回之意 《让王》
  • 虽未至乎道,可谓有其意矣 《让王》
  • 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得 《让王》
  • 孰能说王之意止剑士者,赐之#7一千金 《说剑》
  • 上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中知民意以安四乡 《说剑》
  • 使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎 《说剑》
  • 吾意善治天下者不然 《马蹄》
  • 意仁义其非人情乎 《骈拇》
  • 故意仁义其非人情乎 《骈拇》

全书共出现 57 次,因篇幅所限按短句优先收录 50 句代表原文。

「意」在其他典籍中的原句

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