yuē
曰
「曰」字在《周易》中的原句
依据典籍全文检索统计：「曰」字在《周易》中累计出现 84 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 60 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《周易》含「曰」原句
- 上九曰亢龙有悔 佚名 · 《乾》
- 九二曰见龙在田 佚名 · 《乾》
- 九五曰飞龙在天 佚名 · 《乾》
- 九四曰或跃在渊 佚名 · 《乾》
- 初九曰潜龙勿用 佚名 · 《乾》
- 九三曰君子终日乾乾 佚名 · 《乾》
- 子曰：君子进德修业 佚名 · 《乾》
- 子曰：龙德而正中者也 佚名 · 《乾》
- 子曰：龙，德而隐者也 佚名 · 《乾》
- 上九曰亢龙有悔，何谓也 佚名 · 《乾》
- 初九曰潜龙勿用，何谓也 佚名 · 《乾》
- 子曰：上下无常，非为邪也 佚名 · 《乾》
- 子曰：同声相应，同气相求 佚名 · 《乾》
- 九四曰或跃在渊，无咎，何谓也 佚名 · 《乾》
- 九二曰见龙在田，利见大人，何谓也 佚名 · 《乾》
- 九五曰飞龙在天，利见大人，何谓也 佚名 · 《乾》
- 君子行此四德者，故曰乾：元、亨、利、贞 佚名 · 《乾》
- 九三曰君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，何谓也 佚名 · 《乾》
- 子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也 佚名 · 《乾》
- 同人曰：同人于野，亨 佚名 · 《同人》
- 同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人 佚名 · 《同人》
- 颐中有物曰噬嗑 佚名 · 《噬嗑》
- 大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有 佚名 · 《大有》
- 小畜，柔得位而上下应之，曰小畜 佚名 · 《小畜》
- 子曰：祐者，助也 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：书不尽言，言不尽意 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：乱之所生也，则言语以为阶 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：君子之道，或出或处，或默或语 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：知变化之道者，其知神之所为乎 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言 佚名 · 《系辞上》
- 子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎 佚名 · 《系辞上》
- 禁民为非曰义 佚名 · 《系辞下》
- 圣人之大宝曰位 佚名 · 《系辞下》
- 天地之大德曰生 佚名 · 《系辞下》
- 爻有等，故曰物 佚名 · 《系辞下》
- 物相杂，故曰文 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：知几其神乎 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：隼者，禽也 佚名 · 《系辞下》
- 道有变动，故曰爻 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：天下何思何虑 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：危者，安其位者也 佚名 · 《系辞下》
- 理财正辞、禁民为非曰义 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：非所困而困焉，名必辱 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：颜氏之子，其殆庶几乎 佚名 · 《系辞下》
- 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩 佚名 · 《系辞下》
- 子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣 佚名 · 《系辞下》
- 立人之道曰仁与义 佚名 · 《说卦》
- 立地之道曰柔与刚 佚名 · 《说卦》
- 是以立天之道曰阴与阳 佚名 · 《说卦》
- 万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮 佚名 · 《说卦》
- 兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑 佚名 · 《说卦》
- 坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤 佚名 · 《说卦》
- 是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义 佚名 · 《说卦》
- 坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎 佚名 · 《说卦》
- 其志不相得曰革 佚名 · 《革》
- 革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革 佚名 · 《革》
全书共出现 84 次，因篇幅所限按短句优先收录 60 句代表原文。