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「本」字在《宋诗》中的原句

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《宋诗》含「本」原句

圣君贤相，益固本根邢凯 · 《上丞相平淮颂》
道是弥陀，有何本据释绍昙 · 《丰干赞》
心本善者，孰非纯懿包恢 · 《临江合皂李仲章以省轩求诗》
既定国本，益隆庆基郊庙朝会歌辞 · 《乾道七年册皇太子四首其三》
国本既定，保佑自天郊庙朝会歌辞 · 《乾道元年册皇太子四首其四》
俱，俱，本祖丕图释守卓 · 《云门俱子》
拔本无门，剜空作窍释云 · 《云门大师》
本仁与益，降气施生郊庙朝会歌辞 · 《五方帝其二》
万本松杉，山山栽遍释普济 · 《五祖赞》
乐律本原，礼法根柢蔡襄 · 《亲祀南郊诗》
道本无为，法非延促释海印 · 《偈》
天本清，地常宁释士珪 · 《偈十六首其七》
弄业识团，无本可据释居简 · 《偈颂一百三十三首其七八》
本参事中，总没交涉释法薰 · 《偈颂一百三十三首其二一》
业识茫茫，无本可据释居简 · 《偈颂一百三十三首其四一》
生本不有，死亦无空释惟一 · 《偈颂一百三十六首其一三六》
万法本无，一心何有释惟一 · 《偈颂一百三十六首其九七》
即之本无，弃之则在释祖钦 · 《偈颂一百二十三首其一七》
无本不无，在即不在释祖钦 · 《偈颂一百二十三首其一七》
坐本无拘，何必曰放释祖钦 · 《偈颂一百二十三首其六九》
玉本无瑕，雕文丧德释广闻 · 《偈颂一百四十二首其九二》
作家炉鞴，本分钳锤释慧性 · 《偈颂一百零一首其四二》
一切众生，本曾不迷释月磵 · 《偈颂一百零三首其三》
本分事，没回互释可湘 · 《偈颂一百零九首其一○六》
沉本无香，何须起谤释绍昙 · 《偈颂一百零二首其六五》
万本青松，后人标榜释绍昙 · 《偈颂一百零四首其四六》
本无位次，不涉安排释祖钦 · 《偈颂七十二首其四七》
性觉妙明，本觉明妙释正觉 · 《偈颂七十八首其二二》
本色衲僧，俱不染著释正觉 · 《偈颂七十八首其二五》
衲僧家，无本据释师范 · 《偈颂七十六首其三六》
定本无门，从何而入释子益 · 《偈颂七十六首其六七》
悟本谁悟，迷是谁迷释印肃 · 《偈颂三十首其一七》
本无有指，妄言色空释印肃 · 《偈颂三十首其一五》
含融法界，本体现前释印肃 · 《偈颂三十首其二三》
自知本有，久被尘缠释印肃 · 《偈颂三十首其二三》
八节四时，各安本位释梵琮 · 《偈颂九十三首其二○》
生灭去来，本如来藏释正觉 · 《偈颂二百零五首其六七》
真不立，妄本空释大观 · 《偈颂五十一首其一》
不动本位，瑞应人间释大观 · 《偈颂五十一首其七》
监本倔强，匙挑不上释大观 · 《偈颂五十一首其五○》
本无出没，万化千变释普济 · 《偈颂六十五首其六》
太虚无云，本自寥廓释深 · 《偈颂六首其三》
草本多同，西天此土释广闻 · 《偈颂十八首其一三》
花根本艳，虎体元斑释广闻 · 《偈颂十八首其七》
玉本无暇，妄自雕琢释道璨 · 《偈颂十八首其八》
乾坤巽，本无位释印肃 · 《偈颂十四首其二》
对御讲经，无本可据释慧开 · 《傅大士赞》
本堂老人书陈著 · 《僧可正真赞》
尧父舜子，本天性之岳珂 · 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》
大孝尊亲，治本人伦苏颂 · 《南郊大礼庆成诗五首发册文德殿》
我朝本仁，实清弊斁苏颂 · 《南郊大礼庆成诗五首赐赦宣德门》
本是离骚国里人周文璞 · 《句其一》
道本于身，真积乃全岳珂 · 《司马文正公集序帖赞》
事君有义，本无党偏岳珂 · 《吕参政示谕帖赞》
人性本善，混混源泉袁甫 · 《和惠宰修县学韵》
本心融明，庶几寡过袁甫 · 《和惠宰修县学韵》
本无体质，湛然太虚袁甫 · 《和晋斋兄韵》
我本白丁，恩及童孩吴芾 · 《和陶命子韵示津调官其一○》
我幸此生，不忘本始吴芾 · 《和陶命子韵示津调官其六》
忘言为赘，言本无言袁甫 · 《和韩履善韵》
豫定厥本，永贻迺谋郊庙朝会歌辞 · 《嘉定二年册皇太子四首其三》
自向其本，岂不尔思吴泳 · 《嘉禾颂七章章四句其三》
稽首文殊，本非延促释师体 · 《四圣赞其三》
报本之礼，答神之休郊庙朝会歌辞 · 《大观祀社稷九首迎神用《宁安》。其四》
固邦为本，体天作贰郊庙朝会歌辞 · 《天禧三年册皇太子一首》
赠日本国僧首句王洙 · 《存目》
至德本无名张咏 · 《存目其二》
本原休功，垂裕罔极郊庙朝会歌辞 · 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首再诣圣祖位用《乾安》。》
合宫之飨，报本奉先郊庙朝会歌辞 · 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首盥洗用《乾安》。》
本支百世，持盈守成郊庙朝会歌辞 · 《宁宗朝享三十五首真宗室用《熙文》。》
福祉咸蒙，百世本支郊庙朝会歌辞 · 《宁宗郊祀二十九首送神用《景安》。》
伟焉厥图，本蕃益枝赵湘 · 《宋颂》
视此标的，盛哉本支周必大 · 《宗室公衡真赞》
本支百世，立爱惟亲郊庙朝会歌辞 · 《宝祐二年皇子冠二十首其一》
为国之本，隆邦之礼郊庙朝会歌辞 · 《宝祐二年皇子冠二十首其七》
礼国之本，冠礼之始郊庙朝会歌辞 · 《宝祐二年皇子冠二十首其三》
本无文，未曾说释广闻 · 《对月赞》
节用裕下，根深本强程珌 · 《寿皇子其二》
小人无节，弃本逐末邵雍 · 《小人吟》
万法本空，与谁为侣释绍昙 · 《居士问马祖不与万法为侣图赞》
予亦念之，其本有自刘敞 · 《屈原嘏辞》
于穆清庙，本仁祖义郊庙朝会歌辞 · 《崇恩太后升祔十四首神主升殿用《显安》。》
追孝奉先，本支百世郊庙朝会歌辞 · 《常祀五享三首迎神用《兴安》。九变。》
侯曰嘻哉，盗本王臣严羽 · 《平寇上史君王潜斋》
文子文孙，本支百世郊庙朝会歌辞 · 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首其一一》
宜君宜王，百世本支郊庙朝会歌辞 · 《庆元二年皇后册宝十三首其八》
肇继瓜瓞，将隆本支郊庙朝会歌辞 · 《建隆以来祀享太庙十六首翼祖室用《大顺》。》
郁郁嘉木，挺生本根郊庙朝会歌辞 · 《建隆以来祀享太庙十六首酌献僖祖室用《大善》。》
溯而伊濂，根本一中岳珂 · 《张宣公书简帖赞》
以义配勇，其本在内徐积 · 《忠烈诗》
人之所学，本学人事邵雍 · 《所学吟》
本来面目，逼塞虚空释慧开 · 《护国嗣本长老请赞》
本来田地绝纤尘释普度 · 《拾得赞》
礼之有本，子能启问宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其一二》
原本厥初，师言可复宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其三二》
本以忱敬，秩以仪文徐鹿卿 · 《明堂庆成颂其五》
皇在原庙，推迹本始徐鹿卿 · 《明堂庆成颂其六》
莫莫葛藟，芘其本根程公许 · 《明禋进戒诗》
辩说踳驳，舛厥本源程公许 · 《明禋进戒诗》
稼政之本，民食惟天郊庙朝会歌辞 · 《明道亲享先农十首迎神用《静安》。》
三时务本，一墢躬耕郊庙朝会歌辞 · 《明道亲享先农十首送神用《静安》。》
不宗为本，无住为宗释印肃 · 《普庵家宝》
依此修行，见本来面释印肃 · 《普庵家宝》
成有本空，谁解通宗释印肃 · 《普庵家宝》
本无背面，光明性命释印肃 · 《普庵家宝》
本自无形，被他作造释印肃 · 《普庵家宝》
汝本是佛，不须别讨释印肃 · 《普庵家宝》
生灭本无，诸佛假号释印肃 · 《普庵家宝》
究竟无说，法本无空释印肃 · 《普庵家宝》
达本了心，是佛知见释印肃 · 《普庵家宝》
报本攸宜，国章咸皋郊庙朝会歌辞 · 《景德祭社稷三首降神用《静安》。》
五祀之本，百货何极郊庙朝会歌辞 · 《景祐祀社稷三首迎神用《宁安》。》
农为政本，食乃民天郊庙朝会歌辞 · 《景祐飨先农五首奠币用《明安》。》
务啬之本，恤祀惟馨郊庙朝会歌辞 · 《景祐飨先农五首送神用《凝安》。》
碧落碑，无赝本释道冲 · 《曹源和尚赞其二》
本来面目，善自参详释祖钦 · 《本善上人》
易安于危，本则先之岳珂 · 《朱文公储议帖赞》
猗龙眠，本书仙岳珂 · 《李伯时醉卧图诗帖赞》
仰观先圣，本同一性包恢 · 《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》
天本藏云，瓶元贮水释绍昙 · 《李翱见药山图赞》
轮回根本，莫着相好释慧开 · 《枕头》
史本乎公，不厌于复岳珂 · 《林文节绍圣日记前帖赞》
俾务于本，惟土物爱张栻 · 《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之其一○》
不念其本，则越其思张栻 · 《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之其一一》
本支万世，与天无疆郊庙朝会歌辞 · 《熙宁以后祀高禖六首升降用《正安》。》
本图心宁，复使心闹邵雍 · 《王公吟》
理本无象，气为有形詹初 · 《理气》
推本遗训，中庸一编王柏 · 《畴依其一三》
大本斲丧，扰扰胡为王柏 · 《畴依其二一》
敢忘报本，篚币是陈郊庙朝会歌辞 · 《祀先蚕六首奠币用《娱安》。》
猗欤馨烈，垂贶本支郊庙朝会歌辞 · 《祫飨太庙其四》
翕然同声，真本色者释善珍 · 《祭崇福肇老》
材本不堪，心元无用释正觉 · 《禅人写真求赞其二七》
本体无生，诸尘幻成释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一一七》
本来无物，幻起成春释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一三九》
缄默之妙，本光自照释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一六八》
本无今有，觉空幻受释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三○五》
清浄本然，和合因缘释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三六七》
默学少林，静全本心释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三四六》
识得本真，不随生灭释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二六八》
真照本有，妙尽新勋释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四》
本来无物，当处出生释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四○五》
标本在手，何者为月岳珂 · 《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》
是将谁尤，曰本是务岳珂 · 《米元章蚕赋帖赞》
恭酌彝醪，报本惟精郊庙朝会歌辞 · 《绍兴二十八年祀圜丘皇地祇位酌献用《光安》。御制。》
报本斯极，听卑则明郊庙朝会歌辞 · 《绍兴亲享明堂二十六首望燎用《仪安》。》
本支有衍，则百斯男郊庙朝会歌辞 · 《绍兴以后祀感生帝十六首降神用《大安》。其三》
祭列司啬，言反其本郊庙朝会歌辞 · 《绍兴以后蜡祭四十二首后稷位酌献。曲同夜明。》
推本所由，于焉洽礼郊庙朝会歌辞 · 《绍兴以后蜡祭四十二首后稷位酌献。曲同大明。》
猗欤贤后，德本性成郊庙朝会歌辞 · 《绍兴十三年发皇后册宝十三首其五》
非出本心，未为盛举曾丰 · 《绍兴淳熙两朝内禅颂》
嘉荐报本，于以祈年郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀先农摄事七首神农位酌献用《成安》。》
报本严祀，齐明允臧郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀太社太稷十七首亚、终献用《文安》。》
方是藉敛，报本攸宜郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀太社太稷十七首太社位奠玉币用《嘉安》。秋腊太稷、土正、后稷通用。》
报本之礼，载于甲令郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀太社太稷十七首彻豆用《娭安》。》
报本称祀，太稷攸同郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀太社太稷十七首望瘗用《正安》。》
肃若旧典，报本不忘郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀太社太稷十七首迎神用其五》
灵其燕飨，益相本支郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祀祚德庙八首启佑公位酌献用《成安》。》
惟本之报，匪物之贵郊庙朝会歌辞 · 《绍兴祭风师六首奠币用《容安》。》
法本心生，心因法昧张宗旦 · 《绝命偈》
我本南人，我行北土谢翱 · 《续琴操哀江南我赴蓟门四之一》
本从自然，岂用图度宋太宗 · 《缘识其二六》
本既充盛，枝叶自繁彭龟年 · 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》
舌本雷霆，毫端风雨陆游 · 《芋庵宗慧禅师真赞》
范本蜀望，世仍忠嘉岳珂 · 《范元长观梅诗帖赞》
本根既固，发生以时程洵 · 《荣木和陶靖节韵》
维人之生，孰本孰根程洵 · 《荣木和陶靖节韵》
法华三昧，舌本玲珑释法薰 · 《言法华赞》
俭则本立，学则智资詹初 · 《训子》
本是昌家，又为非类刘敞 · 《诗一首》
惟忠惟孝，立身有本赵由济 · 《谱乐歌》
心部根本，身严杂华释居简 · 《贤者国师赞》
本无巧拙，奚较优劣袁甫 · 《赠韩拙堂》
本体如是，偏主则非包恢 · 《赠饶仲信静镜》
本体既然，动静一如包恢 · 《赠饶仲信静镜》
若复本心，非彼能昏包恢 · 《赠饶仲信静镜》
传佛心宗，无本可据释普济 · 《达磨大师赞其二》
口边落节，臂边拔本释了惠 · 《达磨赞其二》
敏所以辅，其本则明徐积 · 《送山阳太守李公》
善本须养，恶根必鉏徐积 · 《送李守孝博》
心为道本，身为义先徐积 · 《送李推官》
学为耕稼，经为本根徐积 · 《送汪宫教》
设施有本，先后有序徐积 · 《送裴守》
根本渊源，所养可知徐积 · 《送赵守》
各从本所，贮其本色徐积 · 《送赵漕偁》
直道本业，必养其亲罗愿 · 《鄂州劝农》
我本金华，牧羊之童陈天麟 · 《青山辞》
不挂本衣，不着元裳释慧晖 · 《颂十六首其五》
自求本衣，再装元裳释慧晖 · 《颂十六首其五》
曹山不如，花根本艳释玿 · 《颂古三十一首其二一》
丧尽家财，无本可据释安永 · 《颂古三十一首其六》
业识忙忙，无本可据释居简 · 《颂古二十一首其六》
心之未发，泉本云根方回 · 《题云泉题咏》
从无住本，廓应如春释昙华 · 《题仲逸宣教三境图》
塔本无缝，真如不动释印肃 · 《题宝塔》
监本倔强，弗善劳谦释居简 · 《题慈观长老求赞》
嫁人之媒，算人之本释了惠 · 《马郎妇赞》
辛伯有言，并后乱本岳珂 · 《高宗皇帝蹙龙手札御书赞》
山谷书法，本于天才岳珂 · 《黄鲁直食面帖赞》
故其跋曰，自本心来岳珂 · 《黄鲁直食面帖赞》

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