qiú
求
「求」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「求」字在《孟子》中累计出现 52 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 52 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「求」原句
- 千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与 《万章下》
- 不得于心，勿求于气 《公孙丑上》
- 不得于言，勿求于心 《公孙丑上》
- 永言配命，自求多褔 《公孙丑上》
- 祸褔无不自己求之者 《公孙丑上》
- 不得于心，勿求于气，可 《公孙丑上》
- 不得于言，勿求于心，不可 《公孙丑上》
- 发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣 《公孙丑上》
- 今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也 《公孙丑上》
- 求牧与刍而不得，则反诸其人乎 《公孙丑下》
- 有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利 《公孙丑下》
- 今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣 《公孙丑下》
- 有放心，而不知求 《告子上》
- 求则得之，舍则失之 《告子上》
- 人有鸡犬放，则知求之 《告子上》
- 学问之道无他，求其放心而已矣 《告子上》
- 舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉 《告子上》
- 人病不求耳 《告子下》
- 子归而求之，有余师 《告子下》
- 君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也 《告子下》
- 君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也 《告子下》
- 徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎 《告子下》
- 强恕而行，求仁莫近焉 《尽心上》
- 求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也 《尽心上》
- 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也 《尽心上》
- 民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣 《尽心上》
- 有业屦于牖上，馆人求之弗得 《尽心下》
- 人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻 《尽心下》
- 将以求吾所大欲也 《梁惠王上》
- 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾 《梁惠王上》
- 夫我乃行之，反而求之，不得吾心 《梁惠王上》
- 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也 《梁惠王上》
- 以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾 《梁惠王上》
- 为巨室，则必使工师求大木 《梁惠王下》
- 不可以他求者也 《滕文公上》
- 他日又求见孟子 《滕文公上》
- 墨者夷之，因徐辟而求见孟子 《滕文公上》
- 梓匠轮舆，其志将以求食也 《滕文公下》
- 君子之为道也，其志亦将以求食与 《滕文公下》
- 有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎 《滕文公下》
- 引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣 《滕文公下》
- 一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣 《滕文公下》
- 永言配命，自求多福 《离娄上》
- 有不虞之誉，有求全之毁 《离娄上》
- 求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也 《离娄上》
- 道在尔而求诸远，事在易而求之难 《离娄上》
- 子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎 《离娄上》
- 今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也 《离娄上》
- 求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日 《离娄上》
- 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之 《离娄上》
- 天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也 《离娄下》
- 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣 《离娄下》
「求」在其他典籍中的原句
- 《诗经》 先秦 42 次 于以求之
- 《楚辞》 先秦 46 次 何求于嫂
- 《论语》 先秦 54 次 居无求安
- 《大学》 先秦 2 次 如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣
- 《中庸》 先秦 6 次 所求乎子以事父，未能也
- 《道德经》 先秦 2 次 不曰求以得，有罪以免邪，故为天下贵
- 《庄子》 先秦 74 次 冉求未对
- 《周易》 先秦 16 次 同气相求
- 《唐诗》 1607 次 民耗是求仙
- 《宋词》 196 次 不复徼求
- 《宋诗》 7045 次 鶑鸣求友声
- 《辞赋》 14 次 优而柔之，使自求之
- 《乐府》 12 次 素服开金滕，感悟求其端
- 《古诗》 3 次 窈窕淑女，寤寐求之
- 《元曲》 196 次 这求婚愿必酬
- 《纳兰性德》 2 次 不用劫灰求仿佛，便从天汉象昭回