xiāng 相

「相」字在《孟子》中的原句

先秦经典全书出现 55 次本页收录 47 句

依据典籍全文检索统计：「相」字在《孟子》中累计出现 55 次；以下按篇名归集、短句优先收录 47 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《孟子》含「相」原句

伊尹相汤以王于天下《万章上》
益之相禹也，历年少，施泽于民未久《万章上》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也《万章上》
舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久《万章上》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎《万章上》
时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎《万章上》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也《万章上》
鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣《公孙丑上》
夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣《公孙丑上》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也《公孙丑上》
今天下地丑德齐，莫能相尚《公孙丑下》
固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然《公孙丑下》
屦之相似，天下之足同也《告子上》
或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也《告子上》
故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之《告子上》
至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也《告子上》
至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也惟耳亦然《告子上》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣《告子上》
处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报《告子下》
夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与《告子下》
是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也《告子下》
此无他，居相似也《尽心上》
征者上伐下也，敌国不相征也《尽心下》
兽相食，且人恶之《梁惠王上》
为我作君臣相说之乐《梁惠王下》
父子不相见，兄弟妻子离散《梁惠王下》
屦大小同，则贾相若《滕文公上》
五谷多寡同，则贾相若《滕文公上》
布帛长短同，则贾相若《滕文公上》
麻缕丝絮轻重同，则贾相若《滕文公上》
或相倍蓰，或相什伯，或相千万《滕文公上》
陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉《滕文公上》
从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家《滕文公上》
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦《滕文公上》
昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归《滕文公上》
仁义充塞，则率兽食人，人将相食《滕文公下》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之《滕文公下》
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之《滕文公下》
则是父子相夷也《离娄上》
父子相夷，则恶矣《离娄上》
世之相后也，千有余岁《离娄下》
地之相去也，千有余里《离娄下》
夫章子，子父责善而不相遇也《离娄下》
与其妾讪其良人，而相泣于中庭《离娄下》
礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也《离娄下》
如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其闲不能以寸《离娄下》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣《离娄下》

全书共出现 55 次，因篇幅所限按短句优先收录 47 句代表原文。

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