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精
「精」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「精」字在《庄子》中累计出现 40 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 38 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「精」原句
- 鼓荚播精，足以食十人 《人间世》
- 彼至人者，归精神乎无始，而甘暝乎无何有之乡 《列御寇》
- 小夫之知，不离苞直竿＃９牍，敝精神乎赛浅，而欲兼济导物，太一形虚 《列御寇》
- 此名实之可纪，精之可志也 《则阳》
- 斯而析之，精至于无伦，大至于不可围，或之使，莫之为，未免于物而终以为过 《则阳》
- 一之精通，合于天伦 《刻意》
- 众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精 《刻意》
- 故日，形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭 《刻意》
- 精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝 《刻意》
- 至道之精，窈窈冥冥 《在宥》
- 我闻吾子达于至道，敢问至道之精 《在宥》
- 今我愿合六气之精以育群生，为之奈何 《在宥》
- 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人 《在宥》
- 必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生 《在宥》
- 不离于精，谓之神人 《天下》
- 以本为精，以物为粗，以有积为不足，担然独与神明居 《天下》
- 独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处 《天下》
- 以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内，其小大精粗，其行适至是而止 《天下》
- 故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉 《天地》
- 三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施 《天运》
- 水静犹明，而况精神 《天道》
- 此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也 《天道》
- 今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而暝，天选子之形，子以坚白呜 《德充符》
- 真者，精诚之至也 《渔父》
- 不精不诚，不能动人 《渔父》
- 彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身 《渔父》
- 汝斋戒，疏沦而心，澡雪而精神，拮击而知 《知北游》
- 今彼神明至精，与彼百化，物已死生方圆，莫知其根也，扁然而万物自古以固存 《知北游》
- 夫精，小之微也 《秋水》
- 可以意致者，物之精也 《秋水》
- 至精无形，至大不可围 《秋水》
- 夫精粗者，期于有形者也 《秋水》
- 言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉 《秋水》
- 故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，喘奕之虫，肖翘之物，莫不失其性 《胠箧》
- 形精不亏，是谓能移 《达生》
- 精而又精，反以相天 《达生》
- 夫形全精复，与天为一 《达生》
- 奔事则形不劳，遗生则精不亏 《达生》
全书共出现 40 次，因篇幅所限按短句优先收录 38 句代表原文。