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行
「行」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「行」字在《孟子》中累计出现 121 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 112 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「行」原句
- 以行与事示之者如之何 《万章上》
- 天不言，以行与事示之而已矣 《万章上》
- 时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎 《万章上》
- 圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣 《万章上》
- 迟迟吾行也 《万章下》
- 孔子之去齐，接淅而行 《万章下》
- 于季桓子，见行可之仕也 《万章下》
- 孔子，君命召，不俟驾而行 《万章下》
- 立乎人之本朝，而道不行，耻也 《万章下》
- 孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也 《万章下》
- 兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也 《万章下》
- 行乎国政，如彼其久也 《公孙丑上》
- 行有不慊于心，则馁矣 《公孙丑上》
- 德之流行，速于置邮而传命 《公孙丑上》
- 武王、周公继之，然后大行 《公孙丑上》
- 皆古圣人也，吾未能有行焉 《公孙丑上》
- 信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣 《公孙丑上》
- 行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也 《公孙丑上》
- 夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣 《公孙丑上》
- 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上 《公孙丑上》
- 宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行 《公孙丑上》
- 地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也 《公孙丑上》
- 当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也 《公孙丑上》
- 以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大 《公孙丑上》
- 麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也 《公孙丑上》
- 当在宋也，予将有远行 《公孙丑下》
- 有欲为王留行者，坐而言 《公孙丑下》
- 反之而未尝与言行事，何也 《公孙丑下》
- 王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也 《公孙丑下》
- 孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行 《公孙丑下》
- 激而行之，可使在山 《告子上》
- 行吾敬，故谓之内也 《告子上》
- 呼尔而与之，行道之人弗受 《告子上》
- 水逆行，谓之洚水 《告子下》
- 夫徐行者，岂人所不能哉 《告子下》
- 礼貌未衰，言弗行也，则去之 《告子下》
- 乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去 《告子下》
- 徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟 《告子下》
- 迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之 《告子下》
- 其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之 《告子下》
- 子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣 《告子下》
- 子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣 《告子下》
- 孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行 《告子下》
- 吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之 《告子下》
- 强恕而行，求仁莫近焉 《尽心上》
- 流水之为物也，不盈科不行 《尽心上》
- 有天民者，达可行于天下而后行之者也 《尽心上》
- 君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也 《尽心上》
- 及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也 《尽心上》
- 行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也 《尽心上》
- 行何为踽踽凉凉 《尽心下》
- 夷考其行而不掩焉者也 《尽心下》
- 言语必信，非以正行也 《尽心下》
- 身不行道，不行于妻子 《尽心下》
- 君子行法，以俟命而已矣 《尽心下》
- 居之似忠信，行之似廉洁 《尽心下》
- 使人不以道，不能行于妻子 《尽心下》
- 去齐，接淅而行，去他国之道也 《尽心下》
- 王欲行之，则盍反其本矣 《梁惠王上》
- 为民父母，行政不免于率兽而食人 《梁惠王上》
- 夫我乃行之，反而求之，不得吾心 《梁惠王上》
- 惟君所行也 《梁惠王下》
- 行止，非人所能也 《梁惠王下》
- 行或使之，止或尼之 《梁惠王下》
- 王如善之，则何为不行 《梁惠王下》
- 王欲行王政，则勿毁之矣 《梁惠王下》
- 一人衡行于天下，武王耻之 《梁惠王下》
- 先王无流连之乐，荒亡之行 《梁惠王下》
- 古之人有行之者，文王是也 《梁惠王下》
- 古之人有行之者，武王是也 《梁惠王下》
- 夫人幼而学之，壮而欲行之 《梁惠王下》
- 弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行 《梁惠王下》
- 君行仁政，斯民亲其上、死其长矣 《梁惠王下》
- 师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息 《梁惠王下》
- 今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也 《梁惠王下》
- 故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行 《梁惠王下》
- 夫世禄，滕固行之矣 《滕文公上》
- 子力行之，亦以新子之国 《滕文公上》
- 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉 《滕文公上》
- 远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓 《滕文公上》
- 子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之 《滕文公上》
- 闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓 《滕文公上》
- 今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事 《滕文公上》
- 吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可 《滕文公上》
- 当尧之时，水逆行，泛滥于中国 《滕文公下》
- 得志与民由之，不得志独行其道 《滕文公下》
- 水由地中行，江、淮、河、汉是也 《滕文公下》
- 今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何 《滕文公下》
- 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 《滕文公下》
- 邪说暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至 《滕文公下》
- 我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者 《滕文公下》
- 不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君 《滕文公下》
- 世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之 《滕文公下》
- 势不行也 《离娄上》
- 以正不行，继之以怒 《离娄上》
- 故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行 《离娄上》
- 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之 《离娄上》
- 由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也 《离娄上》
- 诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣 《离娄上》
- 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也 《离娄上》
- 谏则不行，言则不听 《离娄下》
- 谏行言听，膏泽下于民 《离娄下》
- 君子平其政，行辟人可也 《离娄下》
- 得志行乎中国，若合符节 《离娄下》
- 非仁无为也，非礼无行也 《离娄下》
- 禹之行水也，行其所无事也 《离娄下》
- 如智者亦行其所无事，则智亦大矣 《离娄下》
- 如智者若禹之行水也，则无恶于智矣 《离娄下》
- 我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎 《离娄下》
- 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在 《离娄下》
- 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也 《离娄下》
- 公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者 《离娄下》
全书共出现 121 次，因篇幅所限按短句优先收录 112 句代表原文。