jiàn
见
「见」字在《庄子》中的原句
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《庄子》含「见」原句
- 匠石之齐，至于曲辕，见砾社树 《人间世》
- 自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此之美也 《人间世》
- 南伯子景游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将花其所籁 《人间世》
- 始臣之万牛之时，所见无非牛者 《养生主》
- 虽然，每至于族，吾见其难为，休然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微 《养生主》
- 子见夫牺牛乎 《列御寇》
- 人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄秤庄子 《列御寇》
- 夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎 《列御寇》
- 客出，惠子见 《则阳》
- 之名赢法，得其两见 《则阳》
- 惠子闻之而见戴晋人 《则阳》
- 死见见闻闻者也，以十仞之台县众问者也 《则阳》
- 万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门 《则阳》
- 则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见，夷节归 《则阳》
- 夫若然者，其于佞人也羞闻其言，而况亲见其身乎 《则阳》
- 其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也 《则阳》
- 失吾道者，上见光而下为土 《在宥》
- 而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也 《在宥》
- 目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生 《在宥》
- 尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉 《在宥》
- 黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之 《在宥》
- 神龟能见梦于元君，而不能避余且之网 《外物》
- 意而子见许由 《大宗师》
- 朝彻，而后能见独 《大宗师》
- 见独，而后有无古今 《大宗师》
- 可传而不可受，可得而不可见 《大宗师》
- 见侮不辱，救民之国 《天下》
- 后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大'体，道术将为天下裂 《天下》
- 以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也，故曰上下见厌而强见也 《天下》
- 冥冥之中，独见晓焉 《天地》
- 禹往见之，则耕在野 《天地》
- 用力少，见功多者，圣人之道 《天地》
- 夫子何故见之变容失色，终日不自反邪 《天地》
- 有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎 《天地》
- 吾乃今于是乎见龙 《天运》
- 孔子见老聪而语仁义 《天运》
- 且子独不见夫桔杆者乎 《天运》
- 夫子见老聪，亦将何规哉 《天运》
- 贫人见之，挈妻子而去之走 《天运》
- 夫南行者至于郢，北面而不见冥山，是何也 《天运》
- 孔子行年五十有一，而不闻道，乃南之沛见老鹏 《天运》
- 目知穷乎所欲见，力屈乎所欲逐，吾既不及已矣 《天运》
- 听乏不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极 《天运》
- 然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎 《天运》
- 子欲虑之而不能知也，望之而不能见也，逐之而不能及也 《天运》
- 泉涸，鱼相与处于陆，相吻以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖，孔子见老聪归，三日不谈 《天运》
- 故视而可见者，形与色也 《天道》
- 吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见 《天道》
- 王独不见夫腾猿乎 《山木》
- 此比干之见剖心征也夫 《山木》
- 故尧非有人，非见有于人也 《山木》
- 故有人者累，见有于人者忧 《山木》
- 市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色 《山木》
- 异鹊从而利之，见利而忘其真 《山木》
- 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也 《山木》
- 君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷 《山木》
- 睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳娘执翳而搏之，见得而忘其形 《山木》
- 肩吾见狂接舆 《应帝王》
- 是殆见吾善者机也 《应帝王》
- 是殆见吾衡气机也 《应帝王》
- 明日，又与之见壶子 《应帝王》
- 郑人见之，皆弃而走 《应帝王》
- 明日，列子与之见壶子 《应帝王》
- 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已 《应帝王》
- 局吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也 《应帝王》
- 有廖矣，全然有生矣，吾见其杜权矣9列子入，以告壶子 《应帝王》
- 嘻，子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣，吾见怪焉，见湿灰焉 《应帝王》
- 故出而不反，见其鬼 《庚桑楚》
- 发乎天光者，人见其人 《庚桑楚》
- 今吾才小，不足以化子，子胡不南见老子 《庚桑楚》
- 目之与形，吾不知其异也，而盲者不能自见 《庚桑楚》
- 志乎期费者，唯贾人也，人见其歧，犹之魁然 《庚桑楚》
- 向吾见若眉睫之问，吾因以得汝矣，今汝又言而信之 《庚桑楚》
- 不见其｀诚己而发，每发而不当，业入而不舍，每更为失 《庚桑楚》
- 南荣羞请入就会，召其所好，去其所恶，十日自愁，复见老子 《庚桑楚》
- 有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而无见其形，是谓天门 《庚桑楚》
- 欲见先生久矣 《徐无鬼》
- 去国数日，见其所知而喜 《徐无鬼》
- 及期年也，见似人者而喜矣 《徐无鬼》
- 去国旬月，见所尝见于国中者喜 《徐无鬼》
- 有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王 《徐无鬼》
- 苦于山林之劳，故乃肯见于寡人 《徐无鬼》
- 众狙见之，徇然弃而走，逃于深蔡 《徐无鬼》
- 其于国有不闻也，其于家有不见也 《徐无鬼》
- 黄帝将见大院乎具茨之山，方明为御，昌寓縿乘，张若、谓朋前马，昆合、滑稽后车 《徐无鬼》
- 不见己焉尔，不得类焉尔 《德充符》
- 鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼 《德充符》
- 且子见执政而不违，子齐执政乎 《德充符》
- 丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者 《德充符》
- 物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也 《德充符》
- 见贤不尊，不仁也 《渔父》
- 见过不更，闻谏愈甚，谓之狠 《渔父》
- 由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也 《渔父》
- 乃下求之，至于泽畔，方将杖挈而引其船，顾见孔子，还乡而立 《渔父》
- 万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨傲之容 《渔父》
- 庄山见鲁哀公 《田子方》
- 仲尼见之而不言 《田子方》
- 出而，见客，入而叹 《田子方》
- 明日见客，又入而叹 《田子方》
- 每见之客也，必入而叹，何邪 《田子方》
- 至于齐反舍于鲁，是人也又请见 《田子方》
- 吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言 《田子方》
- 两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形 《田子方》
- 往也薪见我，今也又薪见我，是必有以振我也 《田子方》
- 孔子见老聪，老聘新沐，方将被发而干，恕然似非人 《田子方》
- 吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也 《田子方》
- 消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为，而莫见其功 《田子方》
- 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓，非持其钓有钓者也，常钓也 《田子方》
- 孔子不见母，匡子不见父，义之失也 《盗跖》
- 夫见下贵者，所以长生安体乐意之道也 《盗跖》
- 孔子不听，颜回为驭，子贡为右，往见盗蹑 《盗跖》
- 今者阙然数日不见，车马有行色，得微往见蹶邪 《盗跖》
- 今长大美好，人见而悦之者，此吾父母之遗德也 《盗跖》
- 生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆悦之，此上德也 《盗跖》
- 故观之名则不见，求之利则不得，缭意绝体而争此，不亦感乎 《盗跖》
- 孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目芒然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气 《盗跖》
- 明见无值，辩不若默 《知北游》
- 道不可见，见而非也 《知北游》
- 冉求失问而退，明日复见 《知北游》
- 知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉 《知北游》
- 光曜不得问，而孰视其状貌，官然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也 《知北游》
- 子不见夫唾者乎 《秋水》
- 惠子相梁，庄子往见之 《秋水》
- 方存乎见少，又奚以自多 《秋水》
- 顺流而＃４东行，至于北海，束面而视，不见水端 《秋水》
- 鸦鹃夜撮蚤，察豪末，画出瞋目而不见丘山，言殊性也 《秋水》
- 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家 《秋水》
- 古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也 《缮性》
- 烈士为天下见善矣，未足以活身 《至乐》
- 吾羞见之 《让王》
- 吾不忍久见也 《让王》
- 今大王欲废法毁约而见说 《让王》
- 子列子见使者，再拜而辞 《让王》
- 子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色 《让王》
- 丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也 《让王》
- 子贡乘大马中，钳而表素，轩车不容巷，往见原宪 《让王》
- 今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉 《让王》
- 三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉拎而肘见，纳履而踵央 《让王》
- 楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇 《让王》
- 吾王所见，唯剑士也 《说剑》
- 治剑服三日，乃见太子 《说剑》
- 庄子入殿门不趋，见王不拜 《说剑》
- 臣闻大王喜剑，故以剑见王 《说剑》
- 太子乃与见王，王脱白刃待之 《说剑》
- 今夫子必儒服而见王，事必大逆 《说剑》
- 然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃悦之 《说剑》
- 臣无所见 《达生》
- 见之者殆乎霸 《达生》
- 田开之见周威公 《达生》
- 此寡人之所见者也 《达生》
- 桓公田于泽，管仲御，见鬼焉 《达生》
- 休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇 《达生》
- 梓庆削木为据，炉成，见者惊犹鬼神 《达生》
- 若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也 《达生》
- 束野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规 《达生》
- 仲尼适楚，出于林中，见痴楼者承蜩，犹缀之也 《达生》
- 见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之 《达生》
- 然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见炼，然后加手焉，不然则已 《达生》
- 若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也 《达生》
- 子独不见狸狂乎 《逍遥游》
- 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，官然丧其天下焉 《逍遥游》
- 吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣 《骈拇》
- 故曰辩也者有不见也 《齐物论》
- 而独不见之调调之刁刁乎 《齐物论》
- 自彼则不见，自知则知之 《齐物论》
- 且汝亦大早计，见卯而求时夜，见弹而求鸦炙 《齐物论》
- 终身役役而不见其成功，茶然疲役而不知其所归，可不哀邪 《齐物论》
- 若有真宰，而特不得其朕，可行己信，而不见其形，有情而无形 《齐物论》
- 毛婶丽姬，人之所美也，鱼见之深入，乌见之高飞，麋鹿见之央骤 《齐物论》
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