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证
「证」字在《唐诗》中的原句
依据典籍全文检索统计：「证」字在《唐诗》中累计出现 146 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 112 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《唐诗》含「证」原句
- 顿作超三界，浑疑证六通 蜀太后徐氏 · 《三学山夜看圣灯》
- 〖参张忱石考证〗 韦膺 · 《丫髻岩》
- 吴文于此数诗考证甚详，可视作定论 钱珝 · 《中书省言怀因酬嵩阳张道士见寄》
- 另吴文尚考出七首钱起诗为钱珝作，惜所举之证尚难成为定论，今不取 钱珝 · 《中书省言怀因酬嵩阳张道士见寄》
- 此组诗作者，张锡厚推测亦应为王梵志，但尚缺明确的证据 缺名 · 《五言诗》
- 惜尚乏他证佐定之 沈亚之 · 《传奇小说（诗句）》
- 精魄指月，下文「月如钩在轮影中，风似人来荻声里」，足证「香风」二字不误 丘为 · 《伤河龛老人[一]》
- 据证灵由辟万机，挥祖刃，开三域，卷舒重重孰西委 道寻 · 《偏参三昧歌》
- 证因池上今生愿，的的他生作化生 司空图 · 《偶书五首 四》
- 证能惣不知 王梵志 · 《六四》
- 「证能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」 王梵志 · 《六四》
- 但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺 韩偓 · 《再思》
- 三师七证定初机，剃发染衣发弘誓 窥基 · 《出家箴》
- 踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证 窥基 · 《出家箴》
- 此心谁共证，笑向风吹树 皎然 · 《出游》
- 并会等无等，齐证拘无拘 傅翕 · 《劝谕诗三首 一》
- 普会三菩室，齐证真如房 傅翕 · 《劝谕诗三首 三》
- 平旦寅，三昧圆光证法身 文偃 · 《十二时偈 三》
- 不识无为大道，何时得证幽玄 宝志 · 《十四科头 事理不二》
- 杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒 戎昱 · 《听杜山人弹胡笳》
- 心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶 杨巨源 · 《和元员外题升平里新斋》
- 寒尽岁阴催，春归物华证 孙逖 · 《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》
- 张濬此诗，是否出于伪托，尚待考证 张濬 · 《咏红叶题诗事（题拟）》
- 先生踪迹重埋没，引舜作证应点头 薛巽 · 《善卷祠》
- 感时苗特秀，证道叶方华 无名氏 · 《嘉和合颕》
- 但能求生路，同证四果身 王梵志 · 《回波乐 八十九》
- 世网从知累，禅心自证真 武元衡 · 《夏与熊王二秀才同宿僧院》
- 心空得清凉，理证等喧寂 杨巨源 · 《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》
- 字字句句不空置，皆有证据永因循 江满昌 · 《大唐大慈恩寺大师画赞》
- 当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻 江满昌 · 《大唐大慈恩寺大师画赞》
- 净心遥证果，睿想独超禅 宋之问 · 《奉和幸三会寺应制》
- 法证无生偈，诗成大雅篇 皇甫冉 · 《奉和独孤中丞游法华寺》
- 周颙不用裁书劝，自得凉天证道情 陆龟蒙 · 《奉和袭美宿报恩寺水阁》
- 诗中可得到证明 赵志 · 《奉和闲厅晚景司户萨照》
- 第一首亦云：「谬兹叨下邑」，可以参证 赵志 · 《奉和闲厅晚景司户萨照》
- 证性轻观水，栖心不买山 皎然 · 《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》
- 初传宝诀长生术，已证金刚不坏身 广宣 · 《安国寺随驾幸兴唐观应制》
- 永作群生证道门，即是古佛菩提样 延寿 · 《定慧相资歌》
- 此心竟谁证，回憩支公床 崔国辅 · 《宿法华寺》
- 心证红莲喻，迹羁青眼律 杨衡 · 《宿陟岵寺云律师院》
- 出语经相似，行心佛证安 裴说 · 《寄僧知干》
- 佐棘竟谁同，因思证圣中 罗隐 · 《寄大理徐郎中》
- 月明潭色澄空性，夜静猨声证道心 李端 · 《寄庐山真上人》
- 诗心何以传，所证自同禅 齐己 · 《寄郑谷郎中》
- 独喜至公谁是证，弥天上人与新诗 王涯 · 《广宣上人以诗贺放榜和谢》
- 古人存丰规，猗欤聊引证 王周 · 《志峡船具诗 梢》
- 是刻虽阙其名，然以年号与郑氏所载证之，诗为文鼎作无疑 宇文鼎 · 《惠泉》
- 因圆果证，胜境斯兴 钱惟治 · 《春日登大悲阁（四言回文）》
- 综以上诸证，故收入 萧钧 · 《晚景游泛怀友诗》
- 证道方离法，安禅不住空 李频 · 《暮秋宿清源上人院》
- 证逮符书密，辞连性命俱 李商隐 · 《有感二首 一》
- 都由苦思无休日，已证前贤不到心 刘威 · 《欧阳示新诗因贻四韵》
- 净五眼，得五力，唯证乃知难可测 玄觉 · 《永嘉证道歌》
- 法中王，最高胜，河沙如来同共证 玄觉 · 《永嘉证道歌》
- 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业 玄觉 · 《永嘉证道歌》
- 」「诗中所言胡姬，恐怕也是寄托之辞，勿须考证岑参家中是否真有一个胡姬 岑参 · 《江行遇梅花之作》
- 或另其魏证其人 魏证 · 《沃洲山》
- 据张忱石考证，彦修当为文宗至僖宗时人 张彦修〖1〗 · 《游四顶山（《方舆胜览》：四顶用在合肥县东南。《寰宇记》作四鼎，《郡国志》云：魏伯阳炼丹之所。）》
- 吾师住其下，禅坐证无生 孟浩然 · 《游明禅师西山兰若》
- 追昔本愿证无生，不得无生终不止 傅翕 · 《独自诗二十章 十三》
- 共居常乐境，齐悦证无生 傅翕 · 《率题六章 第五章劝请仁贤背苦就乐》
- 核以文献，尚无明证 徐成 · 《王良百一歌 齿岁 七》
- 上医四事尽须谙，脉病证治要相参 杜光庭 · 《生死歌诀 一》
- 忽然相反即难医，外边有怕乖形证 杜光庭 · 《生死歌诀 一》
- 濇脉喻外有形证，未可断他殂大命 杜光庭 · 《生死歌诀 一》
- 若无形证与代同，尺部见之皆死定 杜光庭 · 《生死歌诀 一》
- 间藏七传无外证，强将元散与扶持 杜光庭 · 《生死歌诀 一》
- 紧实号为寒热证，澁泻烦燥小便澁 杜光庭 · 《生死歌诀 三》
- 促结代脉是脾虚，若见之时难救得，女人尺中须要盛，浮细沉迟是虚证 杜光庭 · 《生死歌诀 三》
- 前辈谓印本之害，一误之后，遂无别本可证，真知言哉 卢肇 · 《病马》
- 作礼覩灵境，焚香方证疑 岑参 · 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》
- 独喜向公谁是证 王起 · 《答广宣上人》
- 若以无知照知法，现前证得本无生 傅翕 · 《行路难二十篇（幷序） 第一章明心非断常》
- 余今反虚持作实，亦不证实入无余 傅翕 · 《行路难二十篇（幷序） 第十二章明金刚解脱》
- 事间拾虚证，理外存枉笔 沈佺期 · 《被弹》
- 绿茎同本两花莲，似证分身色相圆 顾非熊 · 《西明寺合欢牡丹》
- 峰北幽亭愿证因，他生此地却容身 司空图 · 《证因亭》
- 若即依其说定此了杜甫佚诗，证据尚不足 无名氏 · 《诗》
- 尽登无上道，俱证菩提路 拾得 · 《诗 六》
- 天真元具足，修证转差回 寒山 · 《诗三百三首 二三八》
- 须臾证六度，动用五种香 庞蕴 · 《诗偈 五十六》
- 张锡厚考证此卷为王梵志作，可以定论 王梵志 · 《诗（幷序） 四十八》
- 下笔证兴亡，陈词备风骨 孟郊 · 《读张碧集》
- 觉路明证入，便门通忏悔 刘禹锡 · 《谒柱山会禅师》
- 王维证时符水月，杜甫狂处遗天地 杨巨源 · 《赠从弟茂卿》
- 功证诗篇离景象，药成官位属神仙 王建 · 《赠卢汀谏议》
- 南服颁诏条，东林证迷误 元晦 · 《越亭二十韵》
- 合门亲戚要相见，直待当来证果因 良价 · 《辞北堂颂二首 二》
- 证玉易为力，辨珉谁不同 孟郊 · 《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》
- 况当圣明主，岂乏证玉臣 孟郊 · 《送孟寂赴举》
- 京中开讲已多时，曾作坛头证戒师 张籍 · 《送律师归婺州》
- 从来悟明主，今去证高僧 刘得仁 · 《送智玄首座归蜀中旧山》
- 花空觉性了，月尽知心证 皎然 · 《送清凉上人》
- 诗夸碧云句，道证青莲心 孟郊 · 《送清远上人归楚山旧寺》
- 朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心 皎然 · 《送至严山人归山》
- 然尚无确证定为一人，姑附识于此，以俟考详 王濬 · 《送贺秘监归会稽诗》
- 事事将心证，知君道可成 皎然 · 《送重钧上人游天台》
- 能文兼证道，庄叟是前身 李嘉祐 · 《送韦司直西行》
- 定中观有漏，言外证无生 顾况 · 《鄱阳大云寺一公房》
- 证心何有梦，示说梦归频 皎然 · 《酬别襄阳诗僧少微》
- 渐轻身外役，浑证饮中禅 元稹 · 《酬窦校书二十韵》
- 」唐诗僧齐己卒于天福初，未活至保大年，今亦无证可定为一人，姑分列 齐己 牟儒 · 《重开衡阳寺古迹诗刻》
- 「诗句颇似邢恕，疑是元佑癸酉，然无可证，姑系诸宋末，俟考 无名氏 · 《钴𬭁潭》
- 俟得确证定之 李博士 · 《问韦应物（题拟）》
- 今日劝师师莫惑，长生难学证无生 许浑 · 《闻释子栖玄欲奉道因寄》
- 节度使[特]〖时〗进检校太尉平章事徐知证 徐知证 · 《题东林寺联句》
- 手萦颇黎缕，愿证黄金姿 皎然 · 《题报恩寺惟照上人房》
- 还言证法性，归去比黄金 綦毋潜 · 《题招隐寺绚公房》
- 时代虽相接，然无从证明即此诗作者，故不取 怀信 · 《题桂林七星岩栖霞洞诗（题拟）》
- 终年不语看如意，似证禅心入大乘 张祜 · 《题画僧二首 二》
- 据赵昌平考证，皎然约卒于贞元末 范传正 · 《题皎然影堂》
- 大丈夫，超觉性，了尽空门不为证 吕岩 · 《𡏟头坯歌》
全书共出现 146 次，因篇幅所限按短句优先收录 112 句代表原文。