xiān
先
「先」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「先」字在《孟子》中累计出现 47 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 45 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「先」原句
- 予，天民之先觉者也 《万章上》
- 知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也 《万章上》
- 天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也 《万章上》
- 孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正 《万章下》
- 天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉 《万章下》
- 吾先子之所畏也 《公孙丑上》
- 是不难，告子先我不动心 《公孙丑上》
- 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 《公孙丑上》
- 先酌乡人 《告子上》
- 酌则谁先 《告子上》
- 圣人先得我心之所同然耳 《告子上》
- 易牙先得我口之所耆者也 《告子上》
- 此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也 《告子上》
- 先生将何之 《告子下》
- 先名实者，为人也 《告子下》
- 先生之志则大矣，先生之号则不可 《告子下》
- 徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟 《告子下》
- 先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也 《告子下》
- 先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也 《告子下》
- 尧舜之知而不遍物，急先务也 《尽心上》
- 苟为后义而先利，不夺不餍 《梁惠王上》
- 先王无流连之乐，荒亡之行 《梁惠王下》
- 吾何修而可以比于先王观也 《梁惠王下》
- 文王发政施仁，必先斯四者 《梁惠王下》
- 君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎 《梁惠王下》
- 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳 《梁惠王下》
- 丧祭从先祖 《滕文公上》
- 北方之学者，未能或之先也 《滕文公上》
- 即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也 《滕文公上》
- 今也南蛮𫛞舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣 《滕文公上》
- 吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可 《滕文公上》
- 当是时，阳货先，岂得不见 《滕文公下》
- 吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作 《滕文公下》
- 于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子 《滕文公下》
- 先生何为出此言也 《离娄上》
- 为政不因先王之道，可谓智乎 《离娄上》
- 遵先王之法而过者，未之有也 《离娄上》
- 事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也 《离娄上》
- 今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也 《离娄上》
- 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也 《离娄上》
- 先圣后圣，其揆一也 《离娄下》
- 待先生，如此其忠且敬也 《离娄下》
- 寇至则先去以为民望，寇退则反，殆于不可 《离娄下》
- 有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往 《离娄下》
- 昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉 《离娄下》
全书共出现 47 次，因篇幅所限按短句优先收录 45 句代表原文。