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「同」字在《孟子》中的原句

先秦经典 全书出现 57 次 本页收录 50 句
依据典籍全文检索统计:「同」字在《孟子》中累计出现 57 次; 以下按篇名归集、短句优先收录 50 句代表原文, 供起名用字参考(客观收录,不做好坏评判)。

《孟子》含「同」原句

  • 圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣 《万章上》
  • 卿不同乎 《万章下》
  • 天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也 《万章下》
  • 然则有同与 《公孙丑上》
  • 大舜有大焉,善与人同 《公孙丑上》
  • 沈同问‘燕可伐与 《公孙丑下》
  • 前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜 《公孙丑下》
  • 圣人与我同类者 《告子上》
  • 心之所同然者何也 《告子上》
  • 口之于味,有同耆也 《告子上》
  • 欲贵者,人之同心也 《告子上》
  • 口之于味也,有同耆焉 《告子上》
  • 目之于色也,有同美焉 《告子上》
  • 耳之于声也,有同听焉 《告子上》
  • 至于心,独无所同然乎 《告子上》
  • 圣人先得我心之所同然耳 《告子上》
  • 屦之相似,天下之足同也 《告子上》
  • 故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之 《告子上》
  • 虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也 《告子上》
  • 今夫麰麦,播种而耰之,其地同,树之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣 《告子上》
  • 如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也 《告子上》
  • 三子者不同道,其趋一也 《告子下》
  • 君子亦仁而已矣,何必同 《告子下》
  • 凡我同盟之人,既盟之后,言归于好 《告子下》
  • 夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉 《尽心上》
  • 王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也 《尽心上》
  • 同乎流俗,合乎污世 《尽心下》
  • 脍炙所同也,羊枣所独也 《尽心下》
  • 讳名不讳姓,姓所同也,名所独也 《尽心下》
  • 此无他,与民同乐也 《梁惠王下》
  • 此无他,不与民同乐也 《梁惠王下》
  • 今王与百姓同乐,则王矣 《梁惠王下》
  • 非所谓逾也,贫富不同也 《梁惠王下》
  • 为民上而不与民同乐者,亦非也 《梁惠王下》
  • 王如好色,与百姓同之,于王何有 《梁惠王下》
  • 王如好货,与百姓同之,于王何有 《梁惠王下》
  • 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之 《梁惠王下》
  • 屦大小同,则贾相若 《滕文公上》
  • 五谷多寡同,则贾相若 《滕文公上》
  • 布帛长短同,则贾相若 《滕文公上》
  • 死徙无出乡,乡田同井 《滕文公上》
  • 八家皆私百亩,同养公田 《滕文公上》
  • 子比而同之,是乱天下也 《滕文公上》
  • 巨屦小屦同贾,人岂为之哉 《滕文公上》
  • 麻缕丝絮轻重同,则贾相若 《滕文公上》
  • 未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也 《滕文公下》
  • 尧舜与人同耳 《离娄下》
  • 曾子、子思同道 《离娄下》
  • 禹、稷、颜回同道 《离娄下》
  • 今有同室之人鬬者,救之,虽被发缨冠而救之,可也 《离娄下》

全书共出现 57 次,因篇幅所限按短句优先收录 50 句代表原文。

「同」在其他典籍中的原句

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