shèng 圣

「圣」字在《庄子》中的原句

先秦经典全书出现 141 次本页收录 131 句

依据典籍全文检索统计：「圣」字在《庄子》中累计出现 141 次；以下按篇名归集、短句优先收录 131 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《庄子》含「圣」原句

天下无道，圣人生焉《人间世》
天下有道，圣人成焉《人间世》
名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎《人间世》
圣人以必不必，故无兵《列御寇》
圣人安其所安，不安其所不安《列御寇》
是圣人仆也《则阳》
客，大人也，圣人不足以当之《则阳》
圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也《则阳》
圣人之爱人也，人与之名，不告则不知其爱人也《则阳》
故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑《则阳》
此天地之道，圣人之德也《刻意》
故曰，圣人之生也天行，其死也物化《刻意》
众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精《刻意》
故曰，圣人休休焉则平易矣，平易则恬恢矣《刻意》
悦圣邪，是相于艺也《在宥》
绝圣弃知而天下大治《在宥》
吾未知圣知之不为桁杨接折也，仁义之不为栓桔凿柄也，焉知曾史之不为桀厂嘴矢也《在宥》
贤人所以驴、圣人未尝过而问焉《外物》
圣人之所以骇天半者时国世下，神人未尝过而问焉《外物》
圣人踌躇以与事，以每成功，奈何哉其载焉终矜尔《外物》
故乐通物，非圣人也《大宗师》
故圣人之用兵也，亡国而不失人心《大宗师》
故圣人将游于物之所不得迟而皆存《大宗师》
不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣《大宗师》
禹大圣也，而形劳天下也如此《天下》
圣有所生，王有所成，皆原于一《天下》
至于若无知之物而已，无用贤圣，夫瑰不失道《天下》
以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人《天下》
以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不央《天下》
误髁无任而笑天下之尚贤也，纵脱无行而非天下之大圣《天下》
天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好《天下》
是故内圣外王之道，间而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方《天下》
使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪《天下》
使圣人富《天地》
使圣人寿《天地》
嘻，圣人《天地》
愿闻圣治《天地》
请祝圣人《天地》
使圣人多男子《天地》
若是则可谓圣人乎《天地》
神全者，圣人之道也《天地》
用力少，见功多者，圣人之道《天地》
夫圣人，鹑居而毂食，乌行而无彰《天地》
始也我以汝为圣人邪，今然君子也《天地》
孝子操药以修慈父，其色炼然，圣人羞之《天地》
子非夫博学以拟圣，于于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎《天地》
世疑之，稽于圣人《天运》
圣也者，达于情而遂于命也《天运》
而先生独以为非圣人，如何哉《天运》
由中出者，不受于外，圣人不出《天运》
由外入者，无主于中，圣人不隐《天运》
圣人之言也《天道》
日、．圣人在乎《天道》
今吾观子，非圣人也《天道》
以此处下，玄圣素王之道也《天道》
圣人之心静乎，天地之鉴也《天道》
圣道运而无所积，故海内服《天道》
天乐者，圣人之心，以畜天下也《天道》
夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉《天道》
圣人之静也，非日静也善，故静也《天道》
吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见《天道》
夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉《天道》
静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美《天道》
夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉《天道》
明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣《天道》
人之不能天，性也，圣人晏然体逝而终矣《山木》
夫圣人之治也，治外乎《应帝王》
是于圣人也，胥易技系，劳形休心者也《应帝王》
圣人藏乎是《庚桑楚》
庶几其圣人乎《庚桑楚》
圣人工乎天而拙乎人《庚桑楚》
不得已之类，圣人之道《庚桑楚》
以德分人谓之圣，以财分人谓之贤《徐无鬼》
至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂《徐无鬼》
圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏《徐无鬼》
圣人不谋，恶用知《德充符》
夫子，圣人也，丘也直后而未往耳《德充符》
故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商《德充符》
其圣人与《渔父》
故道之所在，圣人尊之《渔父》
故圣人法天贵真，不拘于俗《渔父》
始吾以圣知之言仁义之行为至矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言《田子方》
子自谓才士圣人邪《盗跖》
此圣人才士之行，而天下之愿也《盗跖》
圣人故贵一《知北游》
圣人处物不伤物《知北游》
圣人之爱人也终无已者《知北游》
圣人遭之而不违，过之而不守《知北游》
夫知者不言，言者不知故，圣人行不言之教《知北游》
且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣《知北游》
若夫益之而不加益，损之而不加损者，圣人之所保也《知北游》
圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也《知北游》
为大胜者，唯圣人能之《秋水》
知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也《秋水》
道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣《缮性》
则是非窃仁义圣知邪《胠箧》
圣人不死，大盗不止《胠箧》
夫妄意室中之藏，圣也《胠箧》
故绝圣弃知，大盗乃止《胠箧》
所谓圣者，有不为大盗守者乎《胠箧》
所谓至圣者，有不为大盗守者乎《胠箧》
婵残天下之圣法，而民始可与论议《胠箧》
舍击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣《胠箧》
虽重圣人而洽天下，则是重利盗蹶也《胠箧》
圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣《胠箧》
彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也《胠箧》
此重利盗卫而使不可禁者，是乃圣人之过也《胠箧》
唇竭则齿寒，鲁酒薄而郡邓围，圣人生而大盗起《胠箧》
则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎《胠箧》
由是观之，善人不得圣人之道不立，厂不得圣人之道不行《胠箧》
天下之善人少，而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多《胠箧》
阖四境之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州闻乡曲者，曷尝不法圣人哉《胠箧》
故先圣不一其能，不同其事《至乐》
凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为《让王》
由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也《让王》
闻夫子明圣，谨奉千金以币从者《说剑》
圣人藏于天，故莫之能伤也《达生》
至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》
此亦圣人之过也《马蹄》
毁道德以为仁义，圣人之过也《马蹄》
及至圣人，整趸为仁，提歧为义，而天下始疑矣，澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣《马蹄》
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下《骈拇》
六合之内，圣人论而不议《齐物论》
圣人怀之，众人辩之以相示也《齐物论》
是故滑疑之耀，圣人之所图也《齐物论》
春秋经世先王之志，圣人议而不辩《齐物论》
是以圣人不由而照之于天，亦因是也《齐物论》
众人役，役圣人愚庵，参万岁而一成纯《齐物论》
是以圣人和之以是非而休乎天均，是之谓两行《齐物论》
万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也《齐物论》
有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德，六合之外，圣人存而不论《齐物论》

全书共出现 141 次，因篇幅所限按短句优先收录 131 句代表原文。

「圣」在其他典籍中的原句

用「圣」给宝宝起个好名字

结合姓氏、性别偏好与音形义，甄选多个候选好名字

立即免费起名