dà
大
「大」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「大」字在《孟子》中累计出现 152 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 140 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「大」原句
- 大孝终身慕父母 《万章上》
- 孝子之至，莫大乎尊亲 《万章上》
- 男女居室，人之大伦也 《万章上》
- 尊亲之至，莫大乎以天下养 《万章上》
- 五十而慕者，予于大舜见之矣 《万章上》
- 大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫 《万章上》
- 如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也 《万章上》
- 孔子之谓集大成 《万章下》
- 庶人以旃，士以旗，大夫以旌 《万章下》
- 集大成也者，金声而玉振之也 《万章下》
- 以大夫之招招虞人，虞人死不敢往 《万章下》
- 君有大过则谏，反复之而不听，则易位 《万章下》
- 非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之 《万章下》
- 于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受 《万章下》
- 天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男 《万章下》
- 君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等 《万章下》
- 虽大国，必畏之矣 《公孙丑上》
- 吾尝闻大勇于夫子矣 《公孙丑上》
- 大舜有大焉，善与人同 《公孙丑上》
- 故君子莫大乎与人为善 《公孙丑上》
- 武王、周公继之，然后大行 《公孙丑上》
- 以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大 《公孙丑上》
- 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲 《公孙丑上》
- 内则父子，外则君臣，人之大伦也 《公孙丑下》
- 故将大有为之君，必有所不召之臣 《公孙丑下》
- 孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行 《公孙丑下》
- 其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是 《公孙丑下》
- 我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式 《公孙丑下》
- 此为大人而已矣 《告子上》
- 体有贵贱，有小大 《告子上》
- 公卿大夫，此人爵也 《告子上》
- 大匠诲人，必以规矩 《告子上》
- 无以小害大，无以贱害贵 《告子上》
- 从其大体为大人，从其小体为小人 《告子上》
- 养其小者为小人，养其大者为大人 《告子上》
- 钧是人也，或为大人，或为小人，何也 《告子上》
- 钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也 《告子上》
- 饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也 《告子上》
- 此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也 《告子上》
- 牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎 《告子上》
- 亲之过大而不怨，是愈疏也 《告子下》
- 夫道，若大路然，岂难知哉 《告子下》
- 今之大夫，今之诸侯之罪人也 《告子下》
- 先生之志则大矣，先生之号则不可 《告子下》
- 欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也 《告子下》
- 欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也 《告子下》
- 长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大 《告子下》
- 士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫 《告子下》
- 吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之 《告子下》
- 耻之于人大矣 《尽心上》
- 又反之，民大悦 《尽心上》
- 反身而诚，乐莫大焉 《尽心上》
- 放太甲于桐，民大悦 《尽心上》
- 不素餐兮’，孰大于是 《尽心上》
- 居仁由义，大人之事备矣 《尽心上》
- 以其小者信其大者，奚可哉 《尽心上》
- 居移气，养移体，大哉居乎 《尽心上》
- 有大人者，正己而物正者也 《尽心上》
- 人莫大焉亡亲戚、君臣、上下 《尽心上》
- 大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率 《尽心上》
- 君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也 《尽心上》
- 稽大不理于口 《尽心下》
- 说大人，则藐之，勿视其巍巍然 《尽心下》
- 其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣 《尽心下》
- 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫 《尽心下》
- 充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神 《尽心下》
- 将以求吾所大欲也 《梁惠王上》
- 以小易大，彼恶知之 《梁惠王上》
- 大夫曰‘何以利吾家 《梁惠王上》
- 王之所大欲可得闻与 《梁惠王上》
- 然则王之所大欲可知已 《梁惠王上》
- 古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣 《梁惠王上》
- 然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌彊 《梁惠王上》
- 大哉言矣 《梁惠王下》
- 王请大之 《梁惠王下》
- 工师得大木 《梁惠王下》
- 若是其大乎 《梁惠王下》
- 前以士，后以大夫 《梁惠王下》
- 民以为大，不亦宜乎 《梁惠王下》
- 以大事小者，乐天者也 《梁惠王下》
- 以小事大者，畏天者也 《梁惠王下》
- 昔者大王好色，爱厥妃 《梁惠王下》
- 诸大夫皆曰不可，勿听 《梁惠王下》
- 诸大夫皆曰可杀，勿听 《梁惠王下》
- 诸大夫皆曰贤，未可也 《梁惠王下》
- 昔者大王居邠，狄人侵之 《梁惠王下》
- 为巨室，则必使工师求大木 《梁惠王下》
- 民望之，若大旱之望云霓也 《梁惠王下》
- 竭力以事大国，则不得免焉 《梁惠王下》
- 景公说，大戒于国，出舍于郊 《梁惠王下》
- 臣始至于境，问国之大禁，然后敢入 《梁惠王下》
- 诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦 《梁惠王下》
- 寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也 《梁惠王下》
- 昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉 《梁惠王下》
- 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 《梁惠王下》
- 惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴 《梁惠王下》
- 此其大略也 《滕文公上》
- 大哉尧之为君 《滕文公上》
- 屦大小同，则贾相若 《滕文公上》
- 有大人之事，有小人之事 《滕文公上》
- 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉 《滕文公上》
- 惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉 《滕文公上》
- 今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事 《滕文公上》
- 及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦 《滕文公上》
- 今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子 《滕文公上》
- 天下大悦 《滕文公下》
- 此之谓大丈夫 《滕文公下》
- 是焉得为大丈夫乎 《滕文公下》
- 齐楚虽大，何畏焉 《滕文公下》
- 及纣之身，天下又大乱 《滕文公下》
- 民之望之，若大旱之望雨也 《滕文公下》
- 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 《滕文公下》
- 今一见之，大则以王，小则以霸 《滕文公下》
- 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 《滕文公下》
- 有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸 《滕文公下》
- 阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门 《滕文公下》
- 有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周 《滕文公下》
- 事亲为大 《离娄上》
- 事孰为大 《离娄上》
- 守孰为大 《离娄上》
- 守身为大 《离娄上》
- 天下大悦而将归己 《离娄上》
- 不孝有三，无后为大 《离娄上》
- 卿大夫不仁，不保宗庙 《离娄上》
- 惟大人为能格君心之非 《离娄上》
- 天下无道，小役大，弱役强 《离娄上》
- 责善则离，离则不祥莫大焉 《离娄上》
- 天下有道，小德役大德，小贤役大贤 《离娄上》
- 师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣 《离娄上》
- 二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也 《离娄上》
- 今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也 《离娄上》
- 舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝 《离娄上》
- 父子责善，贼恩之大者 《离娄下》
- 无罪而杀士，则大夫可以去 《离娄下》
- 大人者，不失其赤子之心者也 《离娄下》
- 非礼之礼，非义之义，大人弗为 《离娄下》
- 如智者亦行其所无事，则智亦大矣 《离娄下》
- 养生者不足以当大事，惟送死可以当大事 《离娄下》
- 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在 《离娄下》
- 其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣 《离娄下》
全书共出现 152 次，因篇幅所限按短句优先收录 140 句代表原文。