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「者」字在《道德经》中的原句

先秦经典 全书出现 86 次 本页收录 85 句
依据典籍全文检索统计:「者」字在《道德经》中累计出现 86 次; 以下按篇名归集、短句优先收录 85 句代表原文, 供起名用字参考(客观收录,不做好坏评判)。

《道德经》含「者」原句

  • 此两者同出而异名 《第一章》
  • 天之道,其犹张弓者欤 《第七十七章》
  • 孰能损有余而奉不足于天下者,其惟道者乎 《第七十七章》
  • 高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之 《第七十七章》
  • 此两者,或利或害 《第七十三章》
  • 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也 《第七十九章》
  • 夫惟无以生为贵者,是贤于贵生也 《第七十五章》
  • 民之饥者,以其上食税之多也,是以饥 《第七十五章》
  • 民之难治者,以其上之有为也,是以难治 《第七十五章》
  • 民之轻死者,以其上求生生之厚也,是以轻死 《第七十五章》
  • 是以兵强者则不胜,木强则共 《第七十六章》
  • 故坚强者死之徒也,柔弱者生之徒也 《第七十六章》
  • 夫代大匠斲者,稀不自伤其手矣 《第七十四章》
  • 常有司杀者杀,而代司杀者杀,是代大匠斲 《第七十四章》
  • 若使民常畏死,而为奇者,吾得而杀之,孰敢也 《第七十四章》
  • 知我者稀,则我贵矣 《第七十章》
  • 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 《第七章》
  • 乐之者,是乐杀人也 《第三十一章》
  • 夫美兵者,不祥之器 《第三十一章》
  • 战胜者,则以丧礼处之 《第三十一章》
  • 物或恶之,故有道者不处 《第三十一章》
  • 夫乐人杀人者,不可以得志于天下矣 《第三十一章》
  • 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 《第三十一章》
  • 知人者智也,自知者明也 《第三十三章》
  • 知足者富也,强行者有志也 《第三十三章》
  • 胜人者有力也,自胜者强也 《第三十三章》
  • 不失其所者久也,死而不亡者寿也 《第三十三章》
  • 昔之得一者 《第三十九章》
  • 执大象者,天下往 《第三十五章》
  • 前识者,道之华,而愚之始也 《第三十八章》
  • 夫礼者,忠信之薄,而乱之首也 《第三十八章》
  • 以道佐人主者,不以兵强天下 《第三十章》
  • 故善者果而已矣,不敢以取强焉 《第三十章》
  • 使夫知者不敢为,为无为,则无不为矣 《第三章》
  • 善数者,无筹策 《第二十七章》
  • 善行者,无彻迹 《第二十七章》
  • 善言者,无瑕谪 《第二十七章》
  • 不善人者,善人之资 《第二十七章》
  • 故善人者,不善人之师 《第二十七章》
  • 善结者,无绳约而不可解 《第二十七章》
  • 善闭者,无关键而不可开 《第二十七章》
  • 于失者失亦得之 《第二十三章》
  • 于得者得亦得之 《第二十三章》
  • 于道者道亦得之 《第二十三章》
  • 孰为此者,天地也 《第二十三章》
  • 从事于失者,失者同于失 《第二十三章》
  • 从事于得者,得者同于得 《第二十三章》
  • 故从事于道者,道者同于道 《第二十三章》
  • 为者败之,执者失之 《第二十九章》
  • 将欲取天下而为之者,吾见其不得已 《第二十九章》
  • 古之所谓曲则全者,岂虚言也哉,诚全而归之 《第二十二章》
  • 企者不立,跨者不行 《第二十四章》
  • 物惑恶之,故有道者不处也 《第二十四章》
  • 自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长 《第二十四章》
  • 含德之厚者,比之于赤子也 《第五十五章》
  • 知者不言也,言者不知也 《第五十六章》
  • 善建者不拔,善袌者不脱,子孙祭祀不辍 《第五十四章》
  • 盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵 《第五十章》
  • 知者不博,博者不知 《第八十一章》
  • 大国者天下之下流,天下之交 《第六十一章》
  • 两者各得其所欲,故大者宜为下 《第六十一章》
  • 多易者,必多难 《第六十三章》
  • 夫轻诺者,必寡信 《第六十三章》
  • 故抗兵相若,则哀者胜矣 《第六十九章》
  • 古之所以贵此道者,何也 《第六十二章》
  • 道者,万物之奥也,善人之所宝,不善人之所保 《第六十二章》
  • 常知此两者,亦稽式也 《第六十五章》
  • 古之善为道者,非以明民,将以愚之 《第六十五章》
  • 古之善为士者不武也,善战者不善胜敌者不争,善用人者为之下 《第六十八章》
  • 江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王 《第六十六章》
  • 以道莅天下者,其鬼不神 《第六十章》
  • 爱以身为天下者,则可以寄天下矣 《第十三章》
  • 故贵以身为天下者,则可以托天下矣 《第十三章》
  • 何谓贵大患若身,吾所以有大患者,为吾有身,苟吾无身,吾有何患乎 《第十三章》
  • 此三者,以为文而未足也,故令有所属 《第十九章》
  • 保此道者不欲盈 《第十五章》
  • 古之善为道者,微妙玄通,深不可识 《第十五章》
  • 此三者不可致诘,故混而为一 《第十四章》
  • 一者,其上之不皦,其下之不昧,绳绳兮不可名,复归于无物 《第十四章》
  • 信者吾信之,不信者吾亦信之,得信矣 《第四十九章》
  • 善者吾善之,不善者吾亦善之,得善矣 《第四十九章》
  • 强梁者不得其死,吾将以为学父 《第四十二章》
  • 为学者日益,为道者日损 《第四十八章》
  • 将欲取天下者,常以无事 《第四十八章》
  • 反者道之动,弱者道之用 《第四十章》

全书共出现 86 次,因篇幅所限按短句优先收录 85 句代表原文。

「者」在其他典籍中的原句

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