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而
「而」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「而」字在《孟子》中累计出现 662 次；
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《孟子》含「而」原句
- 奚而不知也 《万章上》
- 尧老而舜摄也 《万章上》
- 是为父不得而子也 《万章上》
- 非予觉之，而谁也 《万章上》
- 父母恶之，劳而不怨 《万章上》
- 父母爱之，喜而不忘 《万章上》
- 舜之不告而娶，何也 《万章上》
- 莫之为而为者，天也 《万章上》
- 莫之致而至者，命也 《万章上》
- 使浚井，出，从而揜之 《万章上》
- 帝之妻舜而不告，何也 《万章上》
- 不可谏而不谏，可谓不智乎 《万章上》
- 劳于王事，而不得养父母也 《万章上》
- 讼狱者，不之尧之子而之舜 《万章上》
- 然终于此而已矣 《万章下》
- 位卑而言高，罪也 《万章下》
- 是不待教而诛者也 《万章下》
- 今而后知君之犬马畜伋 《万章下》
- 其教之不改而后诛之乎 《万章下》
- 孔子之去齐，接淅而行 《万章下》
- 然而轲也，尝闻其略也 《万章下》
- 猎较犹可，而况受其赐乎 《万章下》
- 仕非为贫也，而有时乎为贫 《万章下》
- 以君命将之，再拜稽首而受 《万章下》
- 孔子，君命召，不俟驾而行 《万章下》
- 能无惧而已矣 《公孙丑上》
- 非徒无益，而又害之 《公孙丑上》
- 然而不王者，未之有也 《公孙丑上》
- 莫之御而不仁，是不智也 《公孙丑上》
- 遗佚而不怨，厄穷而不悯 《公孙丑上》
- 仁者如射，射者正己而后发 《公孙丑上》
- 其子趋而往视之，苗则槁矣 《公孙丑上》
- 德之流行，速于置邮而传命 《公孙丑上》
- 贾请见而解之 《公孙丑下》
- 不应，隐几而卧 《公孙丑下》
- 孟子致为臣而归 《公孙丑下》
- 抑亦立而视其死与 《公孙丑下》
- 于宋，馈七十镒而受 《公孙丑下》
- 于薛，馈五十镒而受 《公孙丑下》
- 夫岂不义而曾子言之 《公孙丑下》
- 知而使之，是不仁也 《公孙丑下》
- 请必无归，而造于朝 《公孙丑下》
- 不幸而有疾，不能造朝 《公孙丑下》
- 不得已而之景丑氏宿焉 《公孙丑下》
- 不知而使之，是不智也 《公孙丑下》
- 仕而不受禄，古之道乎 《公孙丑下》
- 千里而见王，不遇故去 《公孙丑下》
- 去则穷日之力而后宿哉 《公孙丑下》
- 周公知其将畔而使之与 《公孙丑下》
- 无处而馈之，是货之也 《公孙丑下》
- 焉有君子而可以货取乎 《公孙丑下》
- 继而有师命，不可以请 《公孙丑下》
- 人皆以为贱，故从而征之 《公孙丑下》
- 千里而见王，是予所欲也 《公孙丑下》
- 有欲为王留行者，坐而言 《公孙丑下》
- 由周而来，七百有余岁矣 《公孙丑下》
- 三宿而后出昼，是何濡滞也 《公孙丑下》
- 反之而未尝与言行事，何也 《公孙丑下》
- 于己取之而已矣 《告子上》
- 亦终必亡而已矣 《告子上》
- 此为大人而已矣 《告子上》
- 有放心，而不知求 《告子上》
- 激而行之，可使在山 《告子上》
- 万钟则不辨礼义而受之 《告子上》
- 夫仁亦在乎熟之而已矣 《告子上》
- 蹴尔而与之，乞人不屑也 《告子上》
- 呼尔而与之，行道之人弗受 《告子上》
- 将戕贼杞柳而后以为杯棬也 《告子上》
- 亦为之而已矣 《告子下》
- 以礼食，则饥而死 《告子下》
- 吾闻之，喜而不寐 《告子下》
- 然则奚为喜而不寐 《告子下》
- 子归而求之，有余师 《告子下》
- 吾欲二十而取一，何如 《告子下》
- 地非不足，而俭于百里 《告子下》
- 尧舜之道，孝弟而已矣 《告子下》
- 舜其至孝矣，五十而慕 《告子下》
- 不教民而用之，谓之殃民 《告子下》
- 君子亦仁而已矣，何必同 《告子下》
- 困于心，衡于虑，而后作 《告子下》
- 地非不足也，而俭于百里 《告子下》
- 征于色，发于声，而后喻 《告子下》
- 亲之过大而不怨，是愈疏也 《告子下》
- 亲之过小而怨，是不可矶也 《告子下》
- 好善优于天下，而况鲁国乎 《告子下》
- 紾兄之臂而夺之食，则得食 《告子下》
- 绵驹处于高唐，而齐右善歌 《告子下》
- 仁义而已矣 《尽心上》
- 执之而已矣 《尽心上》
- 而不答，何也 《尽心上》
- 夫舜恶得而禁之 《尽心上》
- 乐其道而忘人之势 《尽心上》
- 中道而立，能者从之 《尽心上》
- 于民也，仁之而弗亲 《尽心上》
- 反身而诚，乐莫大焉 《尽心上》
- 是欲终之而不可得也 《尽心上》
- 爱而不敬，兽畜之也 《尽心上》
- 食而弗爱，豕交之也 《尽心上》
- 君子引而不发，跃如也 《尽心上》
- 尽其道而死者，正命也 《尽心上》
- 强恕而行，求仁莫近焉 《尽心上》
- 非其有而取之，非义也 《尽心上》
- 亲亲而仁民，仁民而爱物 《尽心上》
- 待文王而后兴者，凡民也 《尽心上》
- 所不虑而知者，其良知也 《尽心上》
- 久假而不归，恶知其非有也 《尽心上》
- 于不可已而已者，无所不已 《尽心上》
- 君子之于物也，爱之而弗仁 《尽心上》
- 恭敬而无实，君子不可虚拘 《尽心上》
- 有大人者，正己而物正者也 《尽心上》
- 恶似而非者 《尽心下》
- 合而言之，道也 《尽心下》
- 君子反经而已矣 《尽心下》
- 归，斯受之而已矣 《尽心下》
- 若汤，则闻而知之 《尽心下》
- 望见冯妇，趋而迎之 《尽心下》
- 若孔子，则闻而知之 《尽心下》
- 若文王，则闻而知之 《尽心下》
- 不仁而得国者，有之矣 《尽心下》
- 哭死而哀，非为生者也 《尽心下》
- 夷考其行而不掩焉者也 《尽心下》
- 守约而施博者，善道也 《尽心下》
- 言近而指远者，善言也 《尽心下》
- 不仁而得天下，未之有也 《尽心下》
- 君子行法，以俟命而已矣 《尽心下》
- 吾今而后知杀人亲之重也 《尽心下》
- 君子之守，修其身而天下平 《尽心下》
- 苟以是心至，斯受之而已矣 《尽心下》
- 王笑而不言 《梁惠王上》
- 亦有仁义而已矣 《梁惠王上》
- 为其象人而用之也 《梁惠王上》
- 地方百里而可以王 《梁惠王上》
- 上下交征利而国危矣 《梁惠王上》
- 言举斯心加诸彼而已 《梁惠王上》
- 保民而王，莫之能御也 《梁惠王上》
- 如之何其使斯民饥而死也 《梁惠王上》
- 苟为后义而先利，不夺不餍 《梁惠王上》
- 幼而无父曰孤 《梁惠王下》
- 彊为善而已矣 《梁惠王下》
- 老而无夫曰寡 《梁惠王下》
- 老而无妻曰鳏 《梁惠王下》
- 老而无子曰独 《梁惠王下》
- 王顾左右而言他 《梁惠王下》
- 东面而征，西夷怨 《梁惠王下》
- 南面而征，北狄怨 《梁惠王下》
- 夫民今而后得反之也 《梁惠王下》
- 而孟子之后丧逾前丧 《梁惠王下》
- 不得而非其上者，非也 《梁惠王下》
- 取之而燕民悦，则取之 《梁惠王下》
- 吾何以识其不才而舍之 《梁惠王下》
- 文王一怒而安天下之民 《梁惠王下》
- 非择而取之，不得已也 《梁惠王下》
- 今燕虐其民，王往而征之 《梁惠王下》
- 前以三鼎，而后以五鼎与 《梁惠王下》
- 取之而燕民不悦，则勿取 《梁惠王下》
- 吾何修而可以比于先王观也 《梁惠王下》
- 夫人幼而学之，壮而欲行之 《梁惠王下》
- 而武王亦一怒而安天下之民 《梁惠王下》
- 夫道一而已矣 《滕文公上》
- 盖归反蔂梩而掩之 《滕文公上》
- 其颡有泚，睨而不视 《滕文公上》
- 许子必种粟而后食乎 《滕文公上》
- 许子必织布而后衣乎 《滕文公上》
- 巍巍乎有天下而不与焉 《滕文公上》
- 舍皆取诸其宫中而用之 《滕文公上》
- 其亲死，则举而委之于壑 《滕文公上》
- 子比而同之，是乱天下也 《滕文公上》
- 尧独忧之，举舜而敷治焉 《滕文公上》
- 圣人之忧民如此，而暇耕乎 《滕文公上》
- 树艺五谷，五谷熟而民人育 《滕文公上》
- 出而哇之 《滕文公下》
- 士无事而食，不可也 《滕文公下》
- 如枉道而从彼，何也 《滕文公下》
- 为之诡遇，一朝而获十 《滕文公下》
- 彊而后可，一朝而获十禽 《滕文公下》
- 其有功于子，可食而食之矣 《滕文公下》
- 孔子亦瞰其亡也，而往拜之 《滕文公下》
- 有童子以黍肉饷，杀而夺之 《滕文公下》
- 枉尺而直寻’，宜若可为也 《滕文公下》
- 涕出而女于吴 《离娄上》
- 一正君而国定矣 《离娄上》
- 仁与不仁而已矣 《离娄上》
- 古者易子而教之 《离娄上》
- 天下大悦而将归己 《离娄上》
- 国必自伐，而后人伐之 《离娄上》
- 家必自毁，而后人毁之 《离娄上》
- 至诚而不动者，未之有也 《离娄上》
- 视天下悦而归己，犹草芥也 《离娄上》
- 如舜而已矣 《离娄下》
- 惠而不知为政 《离娄下》
- 焉得人人而济之 《离娄下》
- 禹恶旨酒而好善言 《离娄下》
- 其涸也，可立而待也 《离娄下》
- 幸而得之，坐以待旦 《离娄下》
- 无罪而戮民，则士可以徙 《离娄下》
- 良人者，所仰望而终身也 《离娄下》
- 人有不为也，而后可以有为 《离娄下》
- 天下之言性也，则故而已矣 《离娄下》
- 无罪而杀士，则大夫可以去 《离娄下》
- 良人出，则必餍酒肉而后反 《离娄下》
全书共出现 662 次，因篇幅所限按短句优先收录 200 句代表原文。