yán 言

「言」字在《周易》中的原句

先秦经典全书出现 85 次本页收录 83 句

依据典籍全文检索统计：「言」字在《周易》中累计出现 85 次；以下按篇名归集、短句优先收录 83 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《周易》含「言」原句

不言所利佚名 · 《乾》
庸言之信佚名 · 《乾》
亢之为言也佚名 · 《乾》
潜之为言也佚名 · 《乾》
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉佚名 · 《乾》
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也佚名 · 《乾》
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧佚名 · 《乾》
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化佚名 · 《乾》
言相克也佚名 · 《同人》
大师相遇，言相克也佚名 · 《同人》
盖言谨也佚名 · 《坤》
盖言顺也佚名 · 《坤》
君子以多识前言往行佚名 · 《大畜》
君子以多识前言往行，以畜其德佚名 · 《大畜》
闻言不信佚名 · 《夬》
闻言不信，聪不明也佚名 · 《夬》
君子以言有物而行有恒佚名 · 《家人》
不言而信佚名 · 《系辞上》
书不尽言佚名 · 《系辞上》
出其言善佚名 · 《系辞上》
同心之言佚名 · 《系辞上》
言不尽意佚名 · 《系辞上》
言出乎身佚名 · 《系辞上》
出其言不善佚名 · 《系辞上》
拟之而后言佚名 · 《系辞上》
言乎变者也佚名 · 《系辞上》
言乎象者也佚名 · 《系辞上》
问焉而以言佚名 · 《系辞上》
以言者尚其辞佚名 · 《系辞上》
则言语以为阶佚名 · 《系辞上》
言乎其失得也佚名 · 《系辞上》
言乎其小疵也佚名 · 《系辞上》
以言乎远则不御佚名 · 《系辞上》
德言盛，礼言恭佚名 · 《系辞上》
系辞焉以尽其言佚名 · 《系辞上》
以言乎迩则静而正佚名 · 《系辞上》
彖者，言乎象者也佚名 · 《系辞上》
爻者，言乎变者也佚名 · 《系辞上》
言出乎身，加乎民佚名 · 《系辞上》
言行，君子之枢机佚名 · 《系辞上》
同心之言，其臭如兰佚名 · 《系辞上》
以言乎天地之间则备矣佚名 · 《系辞上》
吉凶者，言乎其失得也佚名 · 《系辞上》
悔吝者，言乎其小疵也佚名 · 《系辞上》
言天下之至动而不可乱也佚名 · 《系辞上》
言天下之至赜而不可恶也佚名 · 《系辞上》
子曰：书不尽言，言不尽意佚名 · 《系辞上》
默而成之，不言而信，存乎德行佚名 · 《系辞上》
子曰：乱之所生也，则言语以为阶佚名 · 《系辞上》
言行，君子之所以动天地也，可不慎乎佚名 · 《系辞上》
拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化佚名 · 《系辞上》
居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎佚名 · 《系辞上》
子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言佚名 · 《系辞上》
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响佚名 · 《系辞上》
子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎佚名 · 《系辞上》
言致一也佚名 · 《系辞下》
其言曲而中佚名 · 《系辞下》
变动以利言佚名 · 《系辞下》
爻彖以情言佚名 · 《系辞下》
言不胜其任也佚名 · 《系辞下》
辨物正言断辞佚名 · 《系辞下》
变动以利言，吉凶以情迁佚名 · 《系辞下》
其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐佚名 · 《系辞下》
八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣佚名 · 《系辞下》
虽小有言，其辩明也佚名 · 《讼》
成言乎艮佚名 · 《说卦》
说言乎兑佚名 · 《说卦》
言阴阳相薄也佚名 · 《说卦》
言万物之絜齐也佚名 · 《说卦》
妙万物而为言者也佚名 · 《说卦》
齐也者，言万物之絜齐也佚名 · 《说卦》
神也者，妙万物而为言者也佚名 · 《说卦》
战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也佚名 · 《说卦》
万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮佚名 · 《说卦》
兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑佚名 · 《说卦》
虽小有言佚名 · 《需》
虽小有言，以终吉也佚名 · 《需》
笑言哑哑佚名 · 《震》
笑言哑哑，后有则也佚名 · 《震》
革言三就佚名 · 《革》
革言三就，又何之矣佚名 · 《革》
君子以慎言语佚名 · 《颐》
君子以慎言语，节饮食佚名 · 《颐》

全书共出现 85 次，因篇幅所限按短句优先收录 83 句代表原文。

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