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仁
「仁」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「仁」字在《孟子》中累计出现 138 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 131 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《孟子》含「仁」原句
- 仁人固如是乎 《万章上》
- 象至不仁，封之有庳 《万章上》
- 三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义 《万章上》
- 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣 《万章上》
- 舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也 《万章上》
- 里仁为美 《公孙丑上》
- 教不倦，仁也 《公孙丑上》
- 仁则荣，不仁则辱 《公孙丑上》
- 如耻之，莫如为仁 《公孙丑上》
- 择不处仁，焉得智 《公孙丑上》
- 仁且智，夫子既圣矣 《公孙丑上》
- 恻隐之心，仁之端也 《公孙丑上》
- 矢人岂不仁于函人哉 《公孙丑上》
- 莫之御而不仁，是不智也 《公孙丑上》
- 仁者如射，射者正己而后发 《公孙丑上》
- 夫仁，天之尊爵也，人之安宅也 《公孙丑上》
- 不仁、不智、无礼、无义，人役也 《公孙丑上》
- 今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也 《公孙丑上》
- 地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也 《公孙丑上》
- 当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也 《公孙丑上》
- 以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大 《公孙丑上》
- 彼以其富，我以吾仁 《公孙丑下》
- 知而使之，是不仁也 《公孙丑下》
- 王自以为与周公，孰仁且智 《公孙丑下》
- 仁智，周公未之尽也，而况于王乎 《公孙丑下》
- 齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也 《公孙丑下》
- 其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是 《公孙丑下》
- 仁，人心也 《告子上》
- 恻隐之心，仁也 《告子上》
- 仁，内也，非外也 《告子上》
- 何以谓仁内义外也 《告子上》
- 夫仁亦在乎熟之而已矣 《告子上》
- 仁之胜不仁也，犹水胜火 《告子上》
- 虽存乎人者，岂无仁义之心哉 《告子上》
- 仁义忠信，乐善不倦，此天爵也 《告子上》
- 以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬 《告子上》
- 率天下之人而祸仁义者，必子之言夫 《告子上》
- 言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也 《告子上》
- 今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也 《告子上》
- 不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也 《告子上》
- 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 《告子上》
- 如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与 《告子上》
- 亲亲，仁也 《告子下》
- 君子亦仁而已矣，何必同 《告子下》
- 洚水者，洪水也，仁人之所恶也 《告子下》
- 君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也 《告子下》
- 君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已 《告子下》
- 君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也 《告子下》
- 徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎 《告子下》
- 夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎 《告子下》
- 是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也 《告子下》
- 先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也 《告子下》
- 仁义而已矣 《尽心上》
- 杀一无罪，非仁也 《尽心上》
- 于民也，仁之而弗亲 《尽心上》
- 强恕而行，求仁莫近焉 《尽心上》
- 亲亲而仁民，仁民而爱物 《尽心上》
- 居仁由义，大人之事备矣 《尽心上》
- 仁言，不如仁声之入人深也 《尽心上》
- 君子之于物也，爱之而弗仁 《尽心上》
- 君子所性，仁义礼智根于心 《尽心上》
- 仁者无不爱也，急亲贤之为务 《尽心上》
- 尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也 《尽心上》
- 菽粟如水火，而民焉有不仁者乎 《尽心上》
- 天下有善养老，则仁人以为己归矣 《尽心上》
- 仁也者，人也 《尽心下》
- 仁人无敌于天下 《尽心下》
- 不仁哉，梁惠王也 《尽心下》
- 不信仁贤，则国空虚 《尽心下》
- 不仁而得国者，有之矣 《尽心下》
- 国君好仁，天下无敌焉 《尽心下》
- 不仁而得天下，未之有也 《尽心下》
- 人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也 《尽心下》
- 以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也 《尽心下》
- 人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也 《尽心下》
- 仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱 《尽心下》
- 仁者无敌 《梁惠王上》
- 亦有仁义而已矣 《梁惠王上》
- 焉有仁人在位，罔民而可为也 《梁惠王上》
- 王亦曰仁义而已矣，何必曰利 《梁惠王上》
- 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也 《梁惠王上》
- 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也 《梁惠王上》
- 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨 《梁惠王上》
- 仁人也，不可失也 《梁惠王下》
- 文王发政施仁，必先斯四者 《梁惠王下》
- 君行仁政，斯民亲其上、死其长矣 《梁惠王下》
- 今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也 《梁惠王下》
- 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 《梁惠王下》
- 贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫 《梁惠王下》
- 夫仁政，必自经界始 《滕文公上》
- 为富不仁矣，为仁不富矣 《滕文公上》
- 远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓 《滕文公上》
- 子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之 《滕文公上》
- 掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣 《滕文公上》
- 分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁 《滕文公上》
- 子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉 《滕文公下》
- 仁义充塞，则率兽食人，人将相食 《滕文公下》
- 杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也 《滕文公下》
- 仁不可为众也 《离娄上》
- 不仁者可与言哉 《离娄上》
- 仁与不仁而已矣 《离娄上》
- 仁，人之安宅也 《离娄上》
- 仁之实，事亲是也 《离娄上》
- 天子不仁，不保四海 《离娄上》
- 是以惟仁者宜在高位 《离娄上》
- 诸侯不仁，不保社稷 《离娄上》
- 卿大夫不仁，不保宗庙 《离娄上》
- 士庶人不仁，不保四体 《离娄上》
- 夫国君好仁，天下无敌 《离娄上》
- 不仁而在高位，是播其恶于众也 《离娄上》
- 吾身不能居仁由义，谓之自弃也 《离娄上》
- 不仁而可与言，则何亡国败家之有 《离娄上》
- 今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒 《离娄上》
- 尧舜之道，不以仁政，不能平治天下 《离娄上》
- 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡 《离娄上》
- 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正 《离娄上》
- 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也 《离娄上》
- 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁 《离娄上》
- 今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣 《离娄上》
- 既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣 《离娄上》
- 由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也 《离娄上》
- 今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也 《离娄上》
- 爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬 《离娄上》
- 今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也 《离娄上》
- 仁者爱人，有礼者敬人 《离娄下》
- 君仁莫不仁，君义莫不义 《离娄下》
- 君子以仁存心，以礼存心 《离娄下》
- 非仁无为也，非礼无行也 《离娄下》
- 我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉 《离娄下》
- 舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也 《离娄下》
- 其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也 《离娄下》
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