tiān
天
「天」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「天」字在《孟子》中累计出现 253 次；
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《孟子》含「天」原句
- 天与子，则与子 《万章上》
- 天与贤，则与贤 《万章上》
- 为天子父，尊之至也 《万章上》
- 予，天民之先觉者也 《万章上》
- 以天下养，养之至也 《万章上》
- 伊尹相汤以王于天下 《万章上》
- 天子不能以天下与人 《万章上》
- 天无二日，民无二王 《万章上》
- 尧以天下与舜，有诸 《万章上》
- 普天之下，莫非王土 《万章上》
- 莫之为而为者，天也 《万章上》
- 天与之者，谆谆然命之乎 《万章上》
- 然则舜有天下也，孰与之 《万章上》
- 禹荐益于天，七年，禹崩 《万章上》
- 天诛造攻自牧宫，朕载自亳 《万章上》
- 夫然后之中国，践天子位焉 《万章上》
- 尊亲之至，莫大乎以天下养 《万章上》
- 于斯时也，天下殆哉，岌岌乎 《万章上》
- 天不言，以行与事示之而已矣 《万章上》
- 使之主祭而百神享之，是天受之 《万章上》
- 号泣于旻天，于父母，则吾不知也 《万章上》
- 昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩 《万章上》
- 天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜 《万章上》
- 天子能荐人于天，不能使天与之天下 《万章上》
- 身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎 《万章上》
- 舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也 《万章上》
- 天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉 《万章上》
- 富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧 《万章上》
- 而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何 《万章上》
- 诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯 《万章上》
- 贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧 《万章上》
- 天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧 《万章上》
- 天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也 《万章上》
- 而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也 《万章上》
- 舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也 《万章上》
- 讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也 《万章上》
- 象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也 《万章上》
- 非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也 《万章上》
- 吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎 《万章上》
- 周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也 《万章上》
- 天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也 《万章上》
- 天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也 《万章上》
- 敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何 《万章上》
- 天下之善士，斯友天下之善士 《万章下》
- 以友天下之善士为未足，又尚论古之人 《万章下》
- 为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎 《万章下》
- 当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也 《万章下》
- 不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸 《万章下》
- 天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉 《万章下》
- 天作孽，犹可违 《公孙丑上》
- 如此，则无敌于天下 《公孙丑上》
- 天下之不助苗长者寡矣 《公孙丑上》
- 无敌于天下者，天吏也 《公孙丑上》
- 天下归殷久矣，久则难变也 《公孙丑上》
- 夫仁，天之尊爵也，人之安宅也 《公孙丑上》
- 武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也 《公孙丑上》
- 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户 《公孙丑上》
- 得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下 《公孙丑上》
- 行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也 《公孙丑上》
- 且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下 《公孙丑上》
- 关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣 《公孙丑上》
- 廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣 《公孙丑上》
- 耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣 《公孙丑上》
- 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上 《公孙丑上》
- 天下有达尊三 《公孙丑下》
- 不以天下俭其亲 《公孙丑下》
- 自天子达于庶人 《公孙丑下》
- 为天吏，则可以伐之 《公孙丑下》
- 君子不怨天，不尤人 《公孙丑下》
- 多助之至，天下顺之 《公孙丑下》
- 夫天，未欲平治天下也 《公孙丑下》
- 今天下地丑德齐，莫能相尚 《公孙丑下》
- 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 《公孙丑下》
- 天时不如地利，地利不如人和 《公孙丑下》
- 夫环而攻之，必有得天时者矣 《公孙丑下》
- 然而不胜者，是天时不如地利也 《公孙丑下》
- 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也 《公孙丑下》
- 王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安 《公孙丑下》
- 天生蒸民，有物有则 《告子上》
- 有天爵者，有人爵者 《告子上》
- 屦之相似，天下之足同也 《告子上》
- 今之人修其天爵，以要人爵 《告子上》
- 古之人修其天爵，而人爵从之 《告子上》
- 至于子都，天下莫不知其姣也 《告子上》
- 仁义忠信，乐善不倦，此天爵也 《告子上》
- 率天下之人而祸仁义者，必子之言夫 《告子上》
- 至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也 《告子上》
- 天子之地方千里 《告子下》
- 好善优于天下，而况鲁国乎 《告子下》
- 是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨 《告子下》
- 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职 《告子下》
- 形色，天性也 《尽心上》
- 无他，达之天下也 《尽心上》
- 知其性，则知天矣 《尽心上》
- 况居天下之广居者乎 《尽心上》
- 天下无道，以身殉道 《尽心上》
- 天下有道，以道殉身 《尽心上》
- 舜视弃天下，犹弃敝蹝也 《尽心上》
- 圣人治天下，使有菽粟如水火 《尽心上》
- 存其心，养其性，所以事天也 《尽心上》
- 得天下英才而教育之，三乐也 《尽心上》
- 穷则独善其身，达则兼善天下 《尽心上》
- 君子有三乐，而王天下不与存焉 《尽心上》
- 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也 《尽心上》
- 墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之 《尽心上》
- 天下有善养老，则仁人以为己归矣 《尽心上》
- 孔子登东山而小鲁，登太山而小天下 《尽心上》
- 有天民者，达可行于天下而后行之者也 《尽心上》
- 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也 《尽心上》
- 舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何 《尽心上》
- 道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也 《尽心上》
- 窃负而逃，遵海滨而处，终身䜣然，乐而忘天下 《尽心上》
- 仁人无敌于天下 《尽心下》
- 国君好仁，天下无敌焉 《尽心下》
- 不仁而得天下，未之有也 《尽心下》
- 君子之守，修其身而天下平 《尽心下》
- 天下恶乎定 《梁惠王上》
- 天下可运于掌 《梁惠王上》
- 天下莫不与也 《梁惠王上》
- 王无罪岁，斯天下之民至焉 《梁惠王上》
- 晋国，天下莫强焉，叟之所知也 《梁惠王上》
- 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣 《梁惠王上》
- 天下信之 《梁惠王下》
- 不取，必有天殃 《梁惠王下》
- 天下固畏齐之彊也 《梁惠王下》
- 若夫成功，则天也 《梁惠王下》
- 吾之不遇鲁侯，天也 《梁惠王下》
- 畏天之威，于时保之 《梁惠王下》
- 以大事小者，乐天者也 《梁惠王下》
- 以小事大者，畏天者也 《梁惠王下》
- 文王一怒而安天下之民 《梁惠王下》
- 一人衡行于天下，武王耻之 《梁惠王下》
- 天降下民，作之君，作之师 《梁惠王下》
- 而武王亦一怒而安天下之民 《梁惠王下》
- 乐天者保天下，畏天者保其国 《梁惠王下》
- 此四者，天下之穷民而无告者 《梁惠王下》
- 臣闻七十里为政于天下者，汤是也 《梁惠王下》
- 天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也 《梁惠王下》
- 今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也 《梁惠王下》
- 有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志 《梁惠王下》
- 诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也 《梁惠王下》
- 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也 《梁惠王下》
- 今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也 《梁惠王下》
- 天下之通义也 《滕文公上》
- 巍巍乎有天下而不与焉 《滕文公上》
- 子比而同之，是乱天下也 《滕文公上》
- 然则治天下独可耕且为与 《滕文公上》
- 尧舜之治天下，岂无所用其心哉 《滕文公上》
- 是故以天下与人易，为天下得人难 《滕文公上》
- 如必自为而后用之，是率天下而路也 《滕文公上》
- 夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也 《滕文公上》
- 惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉 《滕文公上》
- 且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也 《滕文公上》
- 当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下 《滕文公上》
- 天下大悦 《滕文公下》
- 天下之良工也 《滕文公下》
- 天下之贱工也 《滕文公下》
- 及纣之身，天下又大乱 《滕文公下》
- 天下之生久矣，一治一乱 《滕文公下》
- 天下之言，不归杨，则归墨 《滕文公下》
- 一怒而诸侯惧，安居而天下熄 《滕文公下》
- 非富天下也，为匹夫匹妇复雠也 《滕文公下》
- 汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下 《滕文公下》
- 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 《滕文公下》
- 如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎 《滕文公下》
- 得天下有道 《离娄上》
- 斯二者天也 《离娄上》
- 子欲手援天下乎 《离娄上》
- 天下大悦而将归己 《离娄上》
- 天下溺，援之以道 《离娄上》
- 侯服于周，天命靡常 《离娄上》
- 天之方蹶，无然泄泄 《离娄上》
- 天子不仁，不保四海 《离娄上》
- 得其民，斯得天下矣 《离娄上》
- 是故诚者，天之道也 《离娄上》
- 顺天者存，逆天者亡 《离娄上》
- 一国之所慕，天下慕之 《离娄上》
- 夫国君好仁，天下无敌 《离娄上》
- 天下之父归之，其子焉往 《离娄上》
- 人有恒言，皆曰‘天下国家 《离娄上》
- 天下无道，小役大，弱役强 《离娄上》
- 桀纣之失天下也，失其民也 《离娄上》
- 视天下悦而归己，犹草芥也 《离娄上》
- 人人亲其亲、长其长而天下平 《离娄上》
- 今天下溺矣，夫子之不援，何也 《离娄上》
- 天下有道，小德役大德，小贤役大贤 《离娄上》
- 尧舜之道，不以仁政，不能平治天下 《离娄上》
- 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁 《离娄上》
- 今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣 《离娄上》
- 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 《离娄上》
- 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之 《离娄上》
- 师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣 《离娄上》
- 既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣 《离娄上》
- 今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也 《离娄上》
- 诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣 《离娄上》
- 以善养人，然后能服天下 《离娄下》
- 天下之言性也，则故而已矣 《离娄下》
- 天下不心服而王者，未之有也 《离娄下》
- 禹思天下有溺者，由己溺之也 《离娄下》
- 稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也 《离娄下》
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