yóu
由
「由」字在《庄子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「由」字在《庄子》中累计出现 46 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 35 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《庄子》含「由」原句
- 故忿设无由，巧言偏辞 《人间世》
- 由中出者，有正而不距 《则阳》
- 尧与许由天下，许由逃之 《外物》
- 意而子见许由 《大宗师》
- 明何由出 《天下》
- 神何由降 《天下》
- 由天地之道观惠施之能，其犹一黄一虻之劳者也 《天下》
- 彼审乎禁过，而不知过之所由生 《天地》
- 尧之师日许由，许由之师日啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师日被衣 《天地》
- 由中出者，不受于外，圣人不出 《天运》
- 由外入者，无主于中，圣人不隐 《天运》
- 天有六极五常，帝王顺之则治，逆之由凶 《天运》
- 必分其能，必由其名 《天道》
- 由闻周之征藏史有老聪者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉 《天道》
- 汝欲反汝情性而无由入，可怜哉 《庚桑楚》
- 甚矣由之难化也 《渔父》
- 由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也 《渔父》
- 惜哉，不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之 《渔父》
- 且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成 《渔父》
- 由是观之，则凡未始亡而楚未始存也 《田子方》
- 善卷、许由得帝而不受，非虚辞让也，不以事害己也 《盗跖》
- 由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪 《秋水》
- 由此观之，争让之礼，尧、桀之行，．贵贱有时，未可以为常也 《秋水》
- 由是观之，世丧道矣，道丧世矣 《缮性》
- 今寄去则不乐，由是观之，虽乐，未尝不荒也 《缮性》
- 世与道交相丧也，道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉 《缮性》
- 由是观之，善人不得圣人之道不立，厂不得圣人之道不行 《胠箧》
- 由与赐，细人也 《让王》
- 尧以天下让许由，许由不受 《让王》
- 故许由娱于颖阳而共伯得乎丘首 《让王》
- 由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也 《让王》
- 故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也 《达生》
- 日一暮得此，其所由以生乎 《齐物论》
- 是以圣人不由而照之于天，亦因是也 《齐物论》
- 注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光 《齐物论》
全书共出现 46 次，因篇幅所限按短句优先收录 35 句代表原文。