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谓
「谓」字在《宋诗》中的原句
依据典籍全文检索统计：「谓」字在《宋诗》中累计出现 4462 次；
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《宋诗》含「谓」原句
- 笑谓侍仙，畀以灵药 陆游 · 《东坡像赞》
- 孰谓君子，身不自持 陈宓 · 《东莱吕氏官箴以觅举求上官保庇书为第一戒今仕者往往十犯八九虽贤不免陷焉为诗以谢兼用奉勉》
- 孰谓穷山，乃瞻仪形 陆游 · 《中岩圜老像赞》
- 谓是弥陀，有何凭据 释智朋 · 《丰干赞》
- 彼其之子，谓予寒饥 方回 · 《久雨》
- 公举其步，谓殆神助 曾丰 · 《九月 其五》
- 客揽其履，谓殆仙去 曾丰 · 《九月 其五》
- 谓豕斯突，何取于缚 王令 · 《于忽操 其三》
- 谓鸡斯飞，谁得而羁 王令 · 《于忽操 其三》
- 饷以冰雪，是谓附益 傅崧卿 · 《以冰饷同舍》
- 公时摛句赏，谓是天麒麟 宋庠 · 《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》
- 亦能自谓，我心如水 晁补之 · 《依韵和子充杂言》
- 陶潜自谓，结庐人世 晁补之 · 《依韵和子充杂言》
- 只爱诗，谓余痴 梅尧臣 · 《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》
- 可谓火就燥，水流湿 释达珠 · 《偈》
- 西山青，无谓情 释择崇 · 《偈二首 其二》
- 谓吾灭度，未免落断见 释惟一 · 《偈颂一百三十六首 其一二八》
- 静闹俱泯，谓之得理 释智愚 · 《偈颂二十一首 其四》
- 谓吾灭度，谓吾不灭度 释道璨 · 《偈颂十二首 其六》
- 以诗观诗，是谓管窥 岳珂 · 《光宗皇帝待月诗御书赞》
- 是谓曹谿，显及要旨 释德洪 · 《六世祖师画像赞 六祖》
- 行义纯洁，谓之内修 邵雍 · 《内外吟 其一》
- 衣冠严整，谓之外修 邵雍 · 《内外吟 其一》
- 行义不修，谓之内惰 邵雍 · 《内外吟 其二》
- 衣冠不整，谓之外隋 邵雍 · 《内外吟 其二》
- 俚音间之，人谓斯何 陈造 · 《再次韵》
- 所谓伊人，宛在其中 王柏 · 《冽井 其三》
- 所谓伊人，之死靡悔 王柏 · 《冽井 其四》
- 谓悟明星，有甚分晓 释子益 · 《出山相赞》
- 谓尔夫子，纉程朱绪 金履详 · 《北山之高寿北山何先生 其三》
- 惟月之良，是谓盈数 叶巽斋 · 《十月 其一》
- 方其死时，谓是生日 释德洪 · 《南安岩主定光古佛木刻像赞》
- 夫是之谓不庵老古锥 释智愚 · 《南明不庵悟和尚赞》
- 谓天子孝，感于人神 苏颂 · 《南郊大礼庆成诗五首 发册文德殿》
- 勿谓有常，异于湎沉 项安世 · 《原酒》
- 谓不信者，取器以对 刘跂 · 《古器图赞》
- 那敢谓长城 释晓莹 · 《句 其一六》
- 谓彼噂沓，臆度以情 岳珂 · 《吕居仁瞻仰收召二帖赞》
- 客谓此书，伐木无愧 岳珂 · 《吕文靖亭候帖赞》
- 痴言天可上，愚谓日无亡 胡宿 · 《吴兴秋晚郡斋长句》
- 我则不狂，曾谓吾狂 晁补之 · 《和关彦远秋风吹我衣》
- 莫为之先，冥不谓鄙 苏辙 · 《和子瞻次韵陶渊明劝农诗 其六》
- 谁谓王门，可轻曳裾 袁甫 · 《和晋斋兄韵》
- 谓予不信，有如泰樽 杨万里 · 《和渊明归去来兮辞》
- 勿谓吾身，有才有德 吴芾 · 《和陶命子韵示津调官 其五》
- 至今仙籍中，谓之梅真人 徐铉 · 《咏梅子真送郭先辈》
- 自谓百年分，风期何所嗟 宋庠 · 《哭公实学士》
- 谓之知道，不亦难乎 邵雍 · 《善恶吟》
- 谓天盖高，上帝临汝 赵鼎臣 · 《喜晴》
- 谓之背驰，终身寒饥 徐积 · 《复古颂》
- 谓彼邻国，远达温言 李正民 · 《大宋中兴雅》
- 静对虚堂，非谓无补 释清远 · 《天台三大士像赞》
- 孝慈道广，是谓大同 释文珦 · 《天地无穷行》
- 谁谓贾生学 宋祁 · 《存目 其三》
- 臣谓此心，与天地三 岳珂 · 《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》
- 谓彼应龙，潜雺隠岚 岳珂 · 《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》
- 人谓公身，如葛丞相 岳珂 · 《宗忠简留守司二札家书吾友三帖赞》
- 人谓公迹，如祖豫州 岳珂 · 《宗忠简留守司二札家书吾友三帖赞》
- 公之皇皇，意固有谓 岳珂 · 《宗忠简留守司二札家书吾友三帖赞》
- 惟我谓公，特知所先 岳珂 · 《宗忠简留守司二札家书吾友三帖赞》
- 谓不可敌，公方渡河 岳珂 · 《宗忠简留守司二札家书吾友三帖赞》
- 人皆谓公，与古为伍 富弼 · 《定州阅古堂》
- 谓此一方，民与兵具 富弼 · 《定州阅古堂》
- 勿谓道远，我至之难 彭汝砺 · 《寄君时六章章四句 其三》
- 勿谓过小，我姑为之 彭汝砺 · 《寄君时六章章四句 其四》
- 彼采葛兮，谓我何求 陈著 · 《寿马裕斋观文 东山，二章，章四句。 其一》
- 人疑日驭，我谓星查 邵雍 · 《小车吟》
- 世予尚之，谓予好怒 刘敞 · 《屈原嘏辞》
- 世予尚之，谓予弃躬 刘敞 · 《屈原嘏辞》
- 谓言知尔晚，何此忠义激 宋庠 · 《左散骑常侍东海徐公》
- 声成文，谓之音 释居简 · 《常思惟大士赞 其三》
- 侯谓淮将，次舍良苦 严羽 · 《平寇上史君王潜斋》
- 孰谓反复，绐我行人 严羽 · 《平寇上史君王潜斋》
- 谓予不信，往有覆车 严羽 · 《平寇上史君王潜斋》
- 谓是应庵，无恁相状 释昙华 · 《平江虞祖道写顶相求赞》
- 谓非应庵，谁肯归向 释昙华 · 《平江虞祖道写顶相求赞》
- 诸侯之学，是谓泮水 蒋之奇 · 《广州州学记系诗》
- 谁谓越远，齐鲁同风 蒋之奇 · 《广州州学记系诗》
- 谓天盖高，其听孔卑 郊庙朝会歌辞 · 《建隆郊祀八首 亚献、终献用《正安》。》
- 称此翰墨，是谓知德 岳珂 · 《张安国东坡三养帖赞》
- 作如是观，可谓明矣 黄庭坚 · 《归宗茶堂森明轩颂》
- 皇天降威，谓我修省 薛季宣 · 《志事》
- 恩义两得，始谓之人 邵雍 · 《恩义吟》
- 工以为真，师不谓之假 黄庭坚 · 《慧林中禅师真赞》
- 客谓主人，唯子我然 苏洵 · 《我客至止》
- 夫是之谓，纯阳真人 释慧开 · 《执剑吕洞宾赞》
- 帝谓我王，予怀仁厚 郊庙朝会歌辞 · 《政和亲郊三首 皇帝升降用《乾安》。》
- 始谓不仁，问鲍良喜 宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞 其一三》
- 割鸡之试，牛刀谓何 宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞 其七》
- 侯谓新民，尔既来止 苏轼 · 《新渠诗 其四》
- 谓白盖黑，或者亦以赤 王令 · 《无衣一首招黄任道归》
- 予忖度之，所谓伊人 赵鼎臣 · 《昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗》
- 谓汝也幽，而岂其乔 洪咨夔 · 《春禽杂言》
- 谓我徒劳，群吠以嘈 岳珂 · 《朱文公储议帖赞》
- 美人不来兮岁暮谁谓 舒岳祥 · 《杂言》
- 沦胥以颠，而我谓不然 岳珂 · 《李庄简三字帖赞》
- 是近是度，谓家之无桷 王令 · 《松休操》
- 谓公可堙，江则可尘 王质 · 《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其六》
- 谓公可磨，山则可簪 王质 · 《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其六》
- 若谓可见，还带重轮 释清远 · 《标指六偈 水月》
- 若谓见闻，法成尘想 释清远 · 《标指六偈 见闻》
- 长说无间，所谓甚深 释清远 · 《标指六偈 语默》
- 自谓处人境，喧无车马 葛胜仲 · 《次韵良器真意亭探韵》
- 灵龟入我梦，谓君当旋 周文璞 · 《水仙庙鼓吹曲四首 其四》
- 是谓小害，顾有可喜 孔武仲 · 《江豚诗》
- 谓公为佛，乃工文章 王庭珪 · 《洪觉范画赞》
- 谓公为儒，乃是和尚 王庭珪 · 《洪觉范画赞》
- 维彼槐庭，谓匪儒弗居 王子俊 · 《淳熙内禅颂》
- 我复谓谁，如火与火 释清远 · 《渊禅人求赞》
- 谁谓匪诖，又谁谓无悔 曾丰 · 《漓之水 其四》
- 维古英神，谓予汝眩 敖陶孙 · 《熊得自古英之近江舟子哗然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日》
- 孰谓之凡，孰谓之圣 释清远 · 《珪首座求赞》
- 可谓至德，万邦仪刑 王柏 · 《畴依 其七》
- 若谓非缘，竹何从笋 释重显 · 《疏黑白无从》
- 是谓丛林，大智百丈 释清远 · 《百丈大师赞》
- 将谓如来，惠戒三昧 释祖钦 · 《真惠上人》
- 于此习察，是之谓学 赵汝腾 · 《示林宗辰劝学数语》
- 谓学无他，求其放心 赵汝腾 · 《示林宗辰劝学数语》
- 两间非大，此之谓弘 赵汝腾 · 《示赵与槟弘毅章》
- 谓天盖高，惟皇合德 郊庙朝会歌辞 · 《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其一》
- 谓天昭昭，天实茫昧 释善珍 · 《祭见首座》
- 公笑谓予，子何褊胸 释善珍 · 《祭静江帅曾吏部》
- 若谓一如，莫教话堕 释慧方 · 《禅人写余真求赞 其二》
- 谓尔画工，那得其妙 释正觉 · 《禅人并化主写真求赞 其八九》
- 孰谓愁斛，无自而生 陈造 · 《程帅和陶二诗见忆次韵》
- 官曹简书，公其谓何 陈造 · 《程帅和陶二诗见忆次韵》
- 溢美而言，是谓私徇 岳珂 · 《米元章狱空行帖赞》
- 公谓是砚，生平之所无 岳珂 · 《米元章获砚帖赞》
- 谓天盖高，阳嘘而生 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。》
- 谓地盖厚，阴翕而成 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。》
- 是谓精享，神监吉蠲 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴二十八年祀圜丘 还位用《乾安》。》
- 孰谓地厚，与天则同 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝饮福用《胙安》。》
- 孰谓天远，至诚则通 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝饮福用《胙安》。》
- 是谓熙成，福来神听 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴亲享明堂二十六首 终献用《穆安》。》
- 是谓嘉德，神其安留 郊庙朝会歌辞 · 《绍兴以后蜡祭四十二首 夜明位酌献用《择安》。》
- 谓将我廷，胡宁以归 张嵲 · 《绍兴圣孝感通诗》
- 谓彼悍骄，庸知德义 张嵲 · 《绍兴圣孝感通诗》
- 凡传国玺，等谓大媺 曾丰 · 《绍兴淳熙两朝内禅颂》
- 兹谓盛仪，亿载千岁 郊庙朝会歌辞 · 《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其三》
- 子称母寿，母谓子贤 郊庙朝会歌辞 · 《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其九》
- 兹谓盛事，永燕茀禄 郊庙朝会歌辞 · 《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其四》
- 不谓我得兮不才之物 曾丰 · 《续南有樛木 其五》
- 有谓我为兮不才之物 曾丰 · 《续南有樛木 其五》
- 尔死得死，我生谓何 谢翱 · 《续琴操哀江南 瞻彼江汉四之二》
- 老而不死，是谓之贼 释如净 · 《维摩赞》
- 展转反侧，不平谓何 晁补之 · 《缀古诗语送无斁弟赴举》
- 实之谓信，言巽行果 杜范 · 《耕甫归书约信二字为别二首 其二》
- 云何谓直，养此气耶 彭龟年 · 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》
- 谓直养气，其差则同 彭龟年 · 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》
- 洗心良有谓，佞佛不无因 宋庠 · 《自讼一首》
- 太近实头，人谓古老 释法薰 · 《自赞》
- 谓是绝岸，眼里著楔 释可湘 · 《自赞 其二》
- 谓非绝岸，水中捞月 释可湘 · 《自赞 其二》
- 谓有为，吾奚为 释居简 · 《自题顶相》
- 谓无为，吾奚不为 释居简 · 《自题顶相》
- 谓余不信，视此手泽 岳珂 · 《苏文定衙前至京湖三口帖赞》
- 谁谓备残，我唑我斥 叶梦得 · 《褒忠庙歌》
- 谁谓尔狂，我冯我抑 叶梦得 · 《褒忠庙歌》
- 谁谓留都剧，翻同小隠年 宋庠 · 《西都官属咸备尹政得以仰成暇日池圃便同尘外因书所见以志一时之幸仍以东园吏隠命篇云》
- 夫是之谓救苦慈悲愿力 释祖钦 · 《观音赞二首 其二》
- 毋谓善小，弃而不为 詹初 · 《训子》
- 毋谓恶小，乃以自欺 詹初 · 《训子》
- 毋谓放巧，毋谓谨痴 詹初 · 《训子》
- 有而弗恃，是之谓恭 彭龟年 · 《许国公生辰 其一》
- 恭俭而实，是之谓德 彭龟年 · 《许国公生辰 其四》
- 谓言绿林辈，秉畀灰炎 方回 · 《访吴式贤归赋诗复以未用韵成篇如前数》
- 谁谓贾生学，兼之文帝朝 宋庠 · 《读贾谊新书》
- 存此谓何，览者太息 岳珂 · 《豆卢革田园帖赞》
- 两仪四象，是谓后天 徐经孙 · 《赐宜春易太极》
- 终终始始，是谓君子 黄庭坚 · 《赠元发弟放言》
- 自谓得计，爵禄之场 赵汝腾 · 《赠张彊赴曲江教》
- 世所谓巧，请为翁说 袁甫 · 《赠韩拙堂》
- 夫是之谓，赵州古佛 释宗杲 · 《赵州和尚赞》
- 孰谓斯人，乃独无归 彭汝砺 · 《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》
- 孰谓斯人，禽之不如 彭汝砺 · 《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》
- 在我者正，是谓为政 徐积 · 《送江倅》
- 良士大夫，谓其所性 徐积 · 《送江倅》
- 公始廉我，谓公启威 赵湘 · 《送驾部刘侯赴阙诗》
- 谓寿反天兮，谓康反病 刘敞 · 《逐伯强文》
- 谓戎未觉，亟固我圉 金履详 · 《郑北山之元孙扁其楼王适庄为书北山之英四字求跋为作诗 其四》
- 孙曾济济，所谓受福 罗愿 · 《鄂州劝农》
- 谓朕何忧，惟尔责成 岳珂 · 《鄂忠武王出师疏帖赞》
- 勿谓此州，远连边鄙 罗愿 · 《酬寺簿劝农追和渊明见贻》
- 谁谓岸无杞，条其长矣 梅尧臣 · 《采杞》
- 谁谓杞无实，烂其皇矣 梅尧臣 · 《采杞》
- 谁谓无鬼，孰制之死 梅尧臣 · 《闵谗狡 其一》
- 谓人莫尔制，而死制之 梅尧臣 · 《闵谗狡 其一》
- 谁谓无鬼，孰俾之谴 梅尧臣 · 《闵谗狡 其二》
- 谓人莫尔辨，而自辨之 梅尧臣 · 《闵谗狡 其二》
- 谓汝太惺惺，时复放淈 释宗杲 · 《闻监务请赞》
- 不倚不流，是谓心画 岳珂 · 《陈忠肃书简帖赞》
- 毋谓恢广，不察神奸 孔武仲 · 《雷亭四言》
- 天谓皇帝，既付所覆 宋祁 · 《顺祀诗》
- 淡中有味，妙超情谓 释正觉 · 《颂古一百则 其二三》
- 将谓耳背，元来耳聋 释惟一 · 《颂古三十六首 其三六》
- 据坐堂堂，是何谓度 释文礼 · 《颂古五十三首 其二九》
- 蝉嘒竹间，自谓得己 黄庭坚 · 《题崇德君所画雀竹蜩螗图赞》
- 孰谓人琴亡，松风正萧瑟 王琪 · 《题招隠寺》
- 谓彼树白，谶其身穷 林希逸 · 《题江贯道山水四言》
- 止或尼之，谓之何哉 岳珂 · 《高宗皇帝韦杜三诗御书赞》
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