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「于」字在《道德经》中的原句

先秦经典 全书出现 42 次 本页收录 42 句
依据典籍全文检索统计:「于」字在《道德经》中累计出现 42 次; 以下按篇名归集、短句优先收录 42 句代表原文, 供起名用字参考(客观收录,不做好坏评判)。

《道德经》含「于」原句

  • 孰能损有余而奉不足于天下者,其惟道者乎 《第七十七章》
  • 勇于敢则杀,勇于不敢则活 《第七十三章》
  • 是以圣人执左契,而不责于人 《第七十九章》
  • 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也 《第七十九章》
  • 夫惟无以生为贵者,是贤于贵生也 《第七十五章》
  • 夫乐人杀人者,不可以得志于天下矣 《第三十一章》
  • 鱼不可侻于渊,邦之利器,不可以示人 《第三十六章》
  • 万物归之而不知主,可名于大矣 《第三十四章》
  • 衣被万物而不为主,故常无欲,可名于小矣 《第三十四章》
  • 于失者失亦得之 《第二十三章》
  • 于得者得亦得之 《第二十三章》
  • 于道者道亦得之 《第二十三章》
  • 从事于失者,失者同于失 《第二十三章》
  • 从事于得者,得者同于得 《第二十三章》
  • 天地尚不能久,而况于人乎 《第二十三章》
  • 故从事于道者,道者同于道 《第二十三章》
  • 为天下谷,常德乃足,复归于朴 《第二十八章》
  • 为天下式,常德不忒,复归于无极 《第二十八章》
  • 为天下溪,常德不离,复归于婴儿 《第二十八章》
  • 吾独欲异于人,而贵食母 《第二十章》
  • 使我介然有知,行于大道,惟施是畏 《第五十三章》
  • 含德之厚者,比之于赤子也 《第五十五章》
  • 终日号而嗌不忧欠于油切气逆也,和之至也 《第五十五章》
  • 水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道矣 《第八章》
  • 小国以下大国,则取于大国 《第六十一章》
  • 故大国以下小国,则取于小国 《第六十一章》
  • 天下之大事,必作于细 《第六十三章》
  • 天下之难事,必作于易 《第六十三章》
  • 图难乎,于其易,为大乎,于其细 《第六十三章》
  • 祸莫大于无敌,无敌则几亡吾宝 《第六十九章》
  • 美言可以于市,尊言可以加于人 《第六十二章》
  • 玄德深矣远矣,与物反矣,乃复至于大顺 《第六十五章》
  • 九成之台,起于累土 《第六十四章》
  • 千里之行,始于足下 《第六十四章》
  • 合袌之木,生于豪末 《第六十四章》
  • 民之从事,常于其几成而败之 《第六十四章》
  • 一者,其上之不皦,其下之不昧,绳绳兮不可名,复归于无物 《第十四章》
  • 出于无有,入于无间 《第四十三章》
  • 损之又损之,以至于无为,无为则无不为 《第四十八章》
  • 天下无道,戎马生于郊 《第四十六章》
  • 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫憯于欲得 《第四十六章》
  • 天下之物生于有,有生于无 《第四十章》

「于」在其他典籍中的原句

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