dé
得
「得」字在《周易》中的原句
依据典籍全文检索统计：「得」字在《周易》中累计出现 125 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 122 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《周易》含「得」原句
- 柔在内而刚得中 佚名 · 《中孚》
- 中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也 佚名 · 《中孚》
- 知得而不知丧 佚名 · 《乾》
- 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧 佚名 · 《乾》
- 君子得舆 佚名 · 《剥》
- 君子得舆，民所载也 佚名 · 《剥》
- 硕果不食，君子得舆，小人剥庐 佚名 · 《剥》
- 贞吉升阶，大得志也 佚名 · 《升》
- 志未得也 佚名 · 《同人》
- 柔得位得中 佚名 · 《同人》
- 同人于郊，志未得也 佚名 · 《同人》
- 同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人 佚名 · 《同人》
- 柔得中而上行 佚名 · 《噬嗑》
- 贞厉无咎，得当也 佚名 · 《噬嗑》
- 柔得中而上行，虽不当位，利用狱也 佚名 · 《噬嗑》
- 劓刖，志未得也 佚名 · 《困》
- 求小得，未出中也 佚名 · 《坎》
- 后顺得常 佚名 · 《坤》
- 西南得朋 佚名 · 《坤》
- 后得主而有常 佚名 · 《坤》
- 西南得朋，东北丧朋 佚名 · 《坤》
- 西南得朋，乃与类行 佚名 · 《坤》
- 君子攸行，先迷失道，后顺得常 佚名 · 《坤》
- 君子有攸往，先迷，后得主，利 佚名 · 《坤》
- 坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光 佚名 · 《坤》
- 柔得尊位大中 佚名 · 《大有》
- 大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有 佚名 · 《大有》
- 有戎勿恤，得中道也 佚名 · 《夬》
- 柔得位而上下应之 佚名 · 《小畜》
- 小畜，柔得位而上下应之，曰小畜 佚名 · 《小畜》
- 柔得中，是以小事吉也 佚名 · 《小过》
- 大得民也 佚名 · 《屯》
- 以贵下贱，大得民也 佚名 · 《屯》
- 纷若之吉，得中也 佚名 · 《巽》
- 得其所归者必大 佚名 · 《序卦》
- 安得禽也 佚名 · 《恒》
- 久非其位，安得禽也 佚名 · 《恒》
- 大得志也 佚名 · 《损》
- 弗损，益之，大得志也 佚名 · 《损》
- 得其资斧 佚名 · 《旅》
- 得童仆贞 佚名 · 《旅》
- 未得位也 佚名 · 《旅》
- 柔得中乎外 佚名 · 《旅》
- 旅于处，未得位也 佚名 · 《旅》
- 得其资斧，心未快也 佚名 · 《旅》
- 得童仆贞，终无尤也 佚名 · 《旅》
- 旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也 佚名 · 《旅》
- 行人得牛 佚名 · 《无妄》
- 无妄之往，得志也 佚名 · 《无妄》
- 行人得牛，邑人灾也 佚名 · 《无妄》
- 柔得中也 佚名 · 《既济》
- 初吉，柔得中也 佚名 · 《既济》
- 七日得，以中道也 佚名 · 《既济》
- 乃得大也 佚名 · 《明夷》
- 南狩之志，乃得大也 佚名 · 《明夷》
- 失得勿恤 佚名 · 《晋》
- 失得勿恤，往有庆也 佚名 · 《晋》
- 未济，亨，柔得中也 佚名 · 《未济》
- 得尚于中行 佚名 · 《泰》
- 包荒，得尚于中行，以光大也 佚名 · 《泰》
- 柔得位乎外而上同 佚名 · 《涣》
- 涣奔其机，得愿也 佚名 · 《涣》
- 涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同 佚名 · 《涣》
- 得所愿也 佚名 · 《渐》
- 或得其桷 佚名 · 《渐》
- 进得位，往有功也 佚名 · 《渐》
- 或得其桷，顺以巽也 佚名 · 《渐》
- 终莫之胜吉，得所愿也 佚名 · 《渐》
- 惠我德，大得志也 佚名 · 《益》
- 得中而应乎刚 佚名 · 《睽》
- 说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉 佚名 · 《睽》
- 黄离元吉，得中道也 佚名 · 《离》
- 天下之理得 佚名 · 《系辞上》
- 失得之象也 佚名 · 《系辞上》
- 言乎其失得也 佚名 · 《系辞上》
- 五位相得而各有合 佚名 · 《系辞上》
- 易简而天下之理得矣 佚名 · 《系辞上》
- 吉凶者，言乎其失得也 佚名 · 《系辞上》
- 是故吉凶者，失得之象也 佚名 · 《系辞上》
- 天下之理得，而成位乎其中矣 佚名 · 《系辞上》
- 各得其所 佚名 · 《系辞下》
- 以明失得之报 佚名 · 《系辞下》
- 妻其可得见耶 佚名 · 《系辞下》
- 一人行则得其友 佚名 · 《系辞下》
- 近而不相得则凶 佚名 · 《系辞下》
- 因贰以济民行，以明失得之报 佚名 · 《系辞下》
- 既辱且危，死期将至，妻其可得见耶 佚名 · 《系辞下》
- 刚柔分而刚得中 佚名 · 《节》
- 往未得也 佚名 · 《蛊》
- 得中道也 佚名 · 《蛊》
- 干母之蛊，得中道也 佚名 · 《蛊》
- 裕父之蛊，往未得也 佚名 · 《蛊》
- 往得众也 佚名 · 《解》
- 九二贞吉，得中道也 佚名 · 《解》
- 解，利西南，往得众也 佚名 · 《解》
- 刚来而得中也 佚名 · 《讼》
- 讼有孚窒惕，中吉，刚来而得中也 佚名 · 《讼》
- 兑三索而得女 佚名 · 《说卦》
- 坎再索而得男 佚名 · 《说卦》
- 巽一索而得女 佚名 · 《说卦》
- 离再索而得女 佚名 · 《说卦》
- 艮三索而得男 佚名 · 《说卦》
- 震一索而得男 佚名 · 《说卦》
- 兑三索而得女，故谓之少女 佚名 · 《说卦》
- 巽一索而得女，故谓之长女 佚名 · 《说卦》
- 离再索而得女，故谓之中女 佚名 · 《说卦》
- 艮三索而得男，故谓之少男 佚名 · 《说卦》
- 震一索而得男，故谓之长男 佚名 · 《说卦》
- 中心得也 佚名 · 《谦》
- 鸣谦，志未得也 佚名 · 《谦》
- 鸣谦贞吉，中心得也 佚名 · 《谦》
- 由豫大有得 佚名 · 《豫》
- 由豫大有得，志大行也 佚名 · 《豫》
- 上得志也 佚名 · 《贲》
- 白贲无咎，上得志也 佚名 · 《贲》
- 往得中也 佚名 · 《蹇》
- 蹇，利西南，往得中也 佚名 · 《蹇》
- 中未得也 佚名 · 《震》
- 震索索，中未得也 佚名 · 《震》
- 其志不相得曰革 佚名 · 《革》
- 革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革 佚名 · 《革》
- 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨 佚名 · 《鼎》
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