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「而」字在《宋诗》中的原句

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依据典籍全文检索统计：「而」字在《宋诗》中累计出现 8380 次；以下按篇名归集、短句优先收录 200 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《宋诗》含「而」原句

吾子命名，既择而详郑裕 · 《一经堂》
实浮于名，虽抑而扬郑裕 · 《一经堂》
谦以自牧，虽晦而光郑裕 · 《一经堂》
通而贯之，辉涵汪茫郑裕 · 《一经堂》
无得而得，不闻而闻释正觉 · 《万寿晖长老写师像求赞》
柔嘉而直，模我彝伦宋祁 · 《上许州吕相公嗣崧许康诗二首嗣崧诗其二》
许丽而康，岳孙奠之宋祁 · 《上许州吕相公嗣崧许康诗二首许康诗其一》
弗童而材，弗竭而渔宋祁 · 《上许州吕相公嗣崧许康诗二首许康诗其五》
俾胖而乐，俾艾而耆宋祁 · 《上许州吕相公嗣崧许康诗二首许康诗其四》
攫而掷，翾而举之释居简 · 《两蟆赞其一》
应外而冲，虚中而照释正觉 · 《乌墩密印大师仁公真赞》
不获已，贫而仕唐庚 · 《五杂俎》
而今到此，合掌趺跪释鼎需 · 《偈二十首其五》
冷而看，默而照释祖钦 · 《偈颂七十二首其五○》
虚而灵，空而妙释祖钦 · 《偈颂七十二首其五○》
显而不露，隐而弥彰释正觉 · 《偈颂七十八首其三》
天清而高，地厚而下释正觉 · 《偈颂七十八首其四九》
虚而灵，寂而妙释清了 · 《偈颂二十九首其二八》
穷而通，简而当释正觉 · 《偈颂二百零五首其一○二》
却借其功，不谋而遇释正觉 · 《偈颂二百零五首其一六五》
大而无外，小而无内释正觉 · 《偈颂二百零五首其九四》
动而常静，用时弥冲释正觉 · 《偈颂二百零五首其二○七》
默成之性，空照而神释正觉 · 《光孝恭长老写师像求赞》
初而欣，久而厌释智愚 · 《光禅者请赞》
三拜髓传，得嗣而贤释正觉 · 《六代祖师画像赞初祖达磨禅师》
九年面壁，求人而急释正觉 · 《六代祖师画像赞初祖达磨禅师》
罹兹祸变，孰奋而起《靖康小雅》作者 · 《兵部尚书孙公》
水中龙，角而足梅尧臣 · 《卖鹿角鱼》
觉而动，照而寂释妙伦 · 《又泛水像赞》
谈诗究乎而苏洵 · 《句其一》
飞蚊绕枕细而轻张耒 · 《句其三》
而今总入老夫诗释晓莹 · 《句其九六》
知过而改，知难而退释正觉 · 《吴傅朋郎中书来尝得李伯时所画震旦第一祖西归像相需以赞说偈寄之》
而今已报罢，且归饶次守 · 《和洪朋》
岂无秀民，生而清穆吴芾 · 《和陶劝农韵勉吾乡之学者其三》
惰而自安，不稼不穑吴芾 · 《和陶劝农韵勉吾乡之学者其二》
使进而为，不患无立吴芾 · 《和陶命子韵示津调官其七》
潜而不用，夫岂自封吴芾 · 《和陶命子韵示津调官其三》
人能尽孝，忠岂远而吴芾 · 《和陶命子韵示津调官其八》
孰是远斯，而不率驯员兴宗 · 《天府》
戾极而倾，疾用不宁员兴宗 · 《天府》
妙湛而照，莹然亡痕释正觉 · 《妙湛大师求颂》
是而非，同而别释宗杲 · 《寂音尊者赞》
唐而乾宁，果何时岳珂 · 《崔远送瘙利诗帖赞》
矬而肥，肥而痴释心月 · 《布袋赞》
绰绰有裕，恢恢而隆释正觉 · 《弟子薄坚仁以幅缣写圆悟禅师像径山裕虎丘隆二高弟侍焉绍兴丙辰二月八日予乞食之苏台过其家且出以相示再三有请辄随喜赞云》
饱而嬉，困而眠陈普 · 《归去来辞》
水秋而清，月寒而明释正觉 · 《报愿慧长老写师像求赞》
黑似漆，清而癯释慧空 · 《拄杖铭》
仗节而死，无愧委质《靖康小雅》作者 · 《提举京城四壁守御刘公》
而子俨然，温温其容宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其一九》
请一得三，诚退而喜宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其三一》
二事在躬，日跻而新宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其五》
在污能絜，危而有虑宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其五六》
具臣而居，咎欲谁执宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其六○》
渔阳之士，得跂而及宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其六二》
得时而驾，领袖诸儒宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其四七》
与贤并进，得圣而师宋高宗 · 《文宣王及其弟子赞其四九》
敬而远，亲而疏释智愚 · 《无则都寺玉几写予梦影自散席后言音不相接者十二年今上径山请赞笔老墨涩勉而书之》
默而说，说而默释祖钦 · 《昭如长老请》
神嗜而顾，有来宴娱周麟之 · 《景灵宫乐章尚书彻馔吉安之曲》
泥淖伊阻，中心怅而林季仲 · 《有客》
劲而柔，端而遒岳珂 · 《朱文靖报称帖赞》
工而妍，画亦然岳珂 · 《李伯时醉卧图诗帖赞》
震威而怀，靡事戕戮崔敦礼 · 《李煜不朝伐之煜降江南平为震雷薄矣》
允哉帝德，侯其伟而洪遵 · 《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗其一二》
已事而竣，不诫用劝洪遵 · 《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗其七》
乘风而来，泛月而归谢用宾 · 《澹𪨷》
择人而归今子授张耒 · 《琉璃瓶歌赠晁二》
而服如此，又不离世陈与义 · 《甘泉吴使君使画史作简斋居士像居士见之大笑如洞山过水睹影时也戏书三十二字》
孰孱而盭，孰暴而猖尹洙 · 《皇雅十首其一一》
种种黄发，族立而议尹洙 · 《皇雅十首其一九》
毋凶而国，作福作威尹洙 · 《皇雅十首其一五》
俗忮而专，地扼而固尹洙 · 《皇雅十首其一六》
奄受神器，匪谋而成尹洙 · 《皇雅十首其二》
蛮夷戎狄，羁而勿臣尹洙 · 《皇雅十首其二三》
靡殛而削，协于厥中尹洙 · 《皇雅十首其八》
迎师而降，靡抗锋镝尹洙 · 《皇雅十首其六》
瘦削而黄，惯穷不忙释正觉 · 《禅人写真求赞其一九》
默亡所住，妙在而今释正觉 · 《禅人写真求赞其一六》
动而静，虚而应释正觉 · 《禅人写真求赞其七五》
只个家风，穷而却通释正觉 · 《禅人写真求赞其二九》
至游而默，妙用而冲释正觉 · 《禅人写真求赞其二九》
虚而通，用而冲释正觉 · 《禅人写真求赞其八五》
不空而空，无在而在释正觉 · 《禅人写真求赞其四七》
忒煞觉老，寒而且槁释正觉 · 《禅人写真求赞其四六》
体之而真，用之而淳释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一○五》
貌古而孤，气清而癯释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一一○》
静而纯，湛而存释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一一一》
自由之像，相随而名释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一一二》
阿侬家风，至穷而通释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一七八》
默默而坐，佛祖勘破释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一七六》
无明而明，无生而生释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一三七》
得而无得，亲而无亲释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一九九》
智极而藏，静极而光释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一九六》
妙传乎真，转侧而神释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一二》
幽而不昏，湛而若存释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一二○》
且痴且懒，不谋而同释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一二八》
默而不凝，照而不流释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一五八》
癯而且老，寒木未春释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一五六》
静而愈明，古潭有月释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一五六》
静而神，默而真释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一八三》
静而无像，动而无功释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一八九》
湛而不浑，妙而长存释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一八六》
默默而游，如如而说释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一六二》
山秋而癯，水秋而浄释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其一四二》
不真而真，只个形神释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七○》
无像而像，有许模样释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七○》
默默而知，灵灵者谁释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七一》
去而随，来而迎释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七三》
静而亡像，动不知时释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七九》
深默而耀，至虚而灵释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七八》
传之失真，体之而神释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其七六》
而今问你，且道是谁释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三○三》
用之而行，舍之而藏释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三三五》
灵灵而空，了了而融释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三九○》
慧而能定，定而能应释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三九五》
靡靡而周，云行水流释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三九六》
默默而游，月冷天秋释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三九六》
非默而默，不言而言释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三二○》
尘浄无余，体明而虚释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三五七》
默而静专，体之妙全释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三五六》
静据胡床，久而愈芳释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三八》
妙而不有，空而不无释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三六三》
随方而见，妙触而神释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三六五》
身老而衰，根钝且迟释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三六八》
其离而入，其微而出释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三四七》
拄杖倚床，默而成章释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三四五》
绝待而灵，无得而名释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其三四八》
心得而真，物应而神释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九○》
其应而妙，其用而冲释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九一》
肃萧而秋，万化潜收释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九七》
英英而春，群汇舒伸释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九七》
凄然而秋，眼冷心休释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九九》
温然而春，口笑眉伸释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其九九》
静而不纷，野而不文释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二○九》
发白而老，面黄仍病释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二○八》
魏臭而良，橘陈而令释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二○八》
写成这个，聊应而今释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二一○》
智明而藏，浄极而光释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二七一》
默而耀，虚而照释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二七二》
冥冥而觉，全真绝学释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二三一》
动之不浑，用而亡痕释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二三九》
静之不昏，湛而若存释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二三九》
其静而应，其动而闲释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二三五》
明而了妙，微而入离释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二二○》
其默而通，其应而冲释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二二一》
无用而用，虚含其动释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二二九》
无言而言，默彻其源释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二二九》
无住而住，无生而生释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二五一》
兀然而然，湛存象先释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二五八》
默而藏，妙而光释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二五六》
无事而禅，待缘而作释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二八○》
锁口而禅，篾腹而饿释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二八七》
源养而渊，灯传未残释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二六一》
离名象时，不为而为释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二六二》
非思量处，无住而住释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二六二》
而今呈似，莫道相谩释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二六六》
默而非缄，辨而罔谈释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其二四一》
眉垂而杨，口默而方释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其五九》
神虚而应，机发而回释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其六六》
暗而明，虚而盈释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四○》
用之不敝，虚而不盈释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四○六》
硬而枕，软而藉释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四○四》
平贴而安，放荡而野释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四○四》
迹像而无，纯全而有释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四一○》
渊默而明，湛存而妙释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四一五》
卓尔而存，岂有他痕释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四二○》
廓然而莹，了无余影释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四二○》
颦而嗔，伸而悦释正觉 · 《禅人并化主写真求赞其四二二》
政辙而狩，嬴随以仆王十朋 · 《秦望》
曷云其崇，登焉而紫王十朋 · 《秦望》
曷崇而轻，名之以嬴王十朋 · 《秦望》
物之不幸，名恶而暴王十朋 · 《秦望》
禹驾而游，夏民以休王十朋 · 《秦望》
力扶斯文，仆而复起陈长方 · 《程伊川赞》
永之法，妍而婉岳珂 · 《米元章临智永千文真草帖赞》
我唱而和，无或疑阻张嵲 · 《绍兴中兴上复古诗》
礼成而退，祗奉不凟张嵲 · 《绍兴中兴上复古诗》
不严而肃，自古从今宋太宗 · 《缘识其七》
论而非细，我惭知愧宋太宗 · 《缘识其三七》
念神凝，久习而成晁迥 · 《自为观照总持辞》
一丘一壑，倦游而归李迎 · 《自赞》
三仕三已，应缘而进李迎 · 《自赞》
真兮真兮，胡得而临释坚璧 · 《自赞三首其三》
灵灵而真，默默而神释正觉 · 《薄了固保义写予真请赞》
侯其尸之，其然而然曹勋 · 《补乐府十篇帝少昊氏之乐歌》
恶稔而诛，天胡舍叶梦得 · 《褒忠庙歌》
貌古而清，语俚而新释宗元 · 《赞五祖和尚》
噫，非师而谁释心月 · 《赞痴绝和尚》
我紫微，嬉其莞而释居简 · 《赤城六章章四句其六》
幪头叠足，敛目而禅陈长方 · 《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》
蒙以正，德而隠晁迥 · 《集句书绅自用辞》
啸傲万物，后天而终陈天麟 · 《青山辞》
望而不见，使我心忡陈天麟 · 《青山辞》
宜索而典，而古而今宋祁 · 《顺祀诗》
无外而容，无碍而冲释正觉 · 《颂古一百则其三二》
迷悟相返，妙传而简释正觉 · 《颂古一百则其三八》
不灭而生，不亡而寿释正觉 · 《颂古一百则其八三》
匪瓮而圆，匪盖而张王十朋 · 《黄杨》

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