zhī
之
「之」字在《中庸》中的原句
依据典籍全文检索统计：「之」字在《中庸》中累计出现 116 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 112 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《中庸》含「之」原句
- 君子之道
- 其此之谓与
- 北方之强与
- 南方之强与
- 百辟其刑之
- 善，必先知之
- 文王之德之纯
- 不善，必先知之
- 君子之道费而隐
- 大哉，圣人之道
- 自明诚，谓之教
- 自诚明，谓之性
- 诚者，天之道也
- 是故君子诚之为贵
- 期之丧，达乎大夫
- 诚之者，人之道也
- 三年之丧，达乎天子
- 保佑命之，自天申之
- 发而皆中节，谓之和
- 宗庙飨之，子孙保之
- 溥博渊泉，而时出之
- 潜虽伏矣，亦孔之昭
- 盖曰天之所以为天也
- 神之格思，不可度思
- 维天之命，于穆不已
- 至诚之道，可以前知
- 中也者，天下之大本也
- 和也者，天下之达道也
- 声色之于以化民，末也
- 小人之道，的然而日亡
- 故栽者培之，倾者覆之
- 知者过之，愚者不及也
- 道之不明也，我知之矣
- 道之不行也，我知之矣
- 鬼神之为德，其盛矣乎
- 君子之道四，丘未能一焉
- 喜怒哀乐之未发，谓之中
- 天地之道，可壹言而尽也
- 宗庙之礼，所以序昭穆也
- 尊为天子，富有四海之内
- 故君子之道，暗然而日章
- 父母之丧，无贵贱，一也
- 能尽其性，则能尽人之性
- 诚者物之终始，不诚无物
- 贤者过之，不肖者不及也
- 远之则有望，近之则不厌
- 郊社之礼，所以事上帝也
- 君子之中庸也，君子而时中
- 吾学周礼，今用之，吾从周
- 宗庙之礼，所以祀乎其先也
- 所求乎朋友先施之，未能也
- 有弗学，学之弗能，弗措也
- 有弗思，思之弗得，弗措也
- 有弗问，问之弗知，弗措也
- 能尽人之性，则能尽物之性
- 衣锦尚䌹”，恶其文之著也
- 诚之者，择善而固执之者也
- 上天之载，无声无臭”，至矣
- 人之为道而远人，不可以为道
- 善继人之志，善述人之事者也
- 夫微之显，诚之不可掩如此夫
- 故天之生物，必因其材而笃焉
- 亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也
- 小人之中庸也，小人而无忌惮也
- 人一能之己百之，人十能之己千之
- 执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远
- 盖曰文王之所以为文也，纯亦不已
- 能尽物之性，则可以赞天地之化育
- 君子所不可及者，其唯人之所不见乎
- 德为圣人，尊为天子，富有四海之内
- 素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣
- 凡为天下国家有九经，所以行之者一也
- 可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
- 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
- 苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之
- 性之德也，合外内之道也，故时措之宜也
- 视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗
- 以王季为父，以武王为子，父作之，子述之
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
- 天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也
- 文、武之政，布在方策，其人存，则其政举
- 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑
- 君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地
- 宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之
- 明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎
- 知仁勇三者，天下之达德也，所以行之者一也
- 衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之
- 君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之
- 愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道
- 天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉
- 人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也
- 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣
- 夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉
- 庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽
- 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也
- 有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也
- 夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉
- 或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也
- 今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉
- 使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右
- 今夫山，一拳石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉
- 今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉
- 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育
- 舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队
- 辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明
- 君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也
- 武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名
- 武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼
- 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉
- 淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣
- 万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也
- 践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也
全书共出现 116 次，因篇幅所限按短句优先收录 112 句代表原文。