ér
而
「而」字在《道德经》中的原句
依据典籍全文检索统计：「而」字在《道德经》中累计出现 94 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 94 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《道德经》含「而」原句
- 此两者同出而异名 《第一章》
- 天之道损有余而补不足 《第七十七章》
- 孰能损有余而奉不足于天下者，其惟道者乎 《第七十七章》
- 是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲见贤邪 《第七十七章》
- 默然而善谋 《第七十三章》
- 天网恢恢，疏而不失 《第七十三章》
- 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来 《第七十三章》
- 是以圣人执左契，而不责于人 《第七十九章》
- 柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫之能行 《第七十九章》
- 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也 《第七十九章》
- 是以圣人自知而不自见，自爱而不自贵，故去彼取此 《第七十二章》
- 常有司杀者杀，而代司杀者杀，是代大匠斲 《第七十四章》
- 若使民常畏死，而为奇者，吾得而杀之，孰敢也 《第七十四章》
- 是以圣人被褐而怀玉 《第七十章》
- 而人莫之能知，莫之能行 《第七十章》
- 是以圣人后其身而身先，外其身而身存 《第七章》
- 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之 《第三十一章》
- 道常无为，而无不为 《第三十七章》
- 化而欲作，吾将镇之以无名之朴 《第三十七章》
- 不失其所者久也，死而不亡者寿也 《第三十三章》
- 王侯无以为贞，而贵高，将恐蹶 《第三十九章》
- 天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均焉 《第三十二章》
- 往而不害，安平泰 《第三十五章》
- 上义为之，而有以为 《第三十八章》
- 上仁为之，而无以为 《第三十八章》
- 上德无为，而无不为 《第三十八章》
- 下德为之，而无以为 《第三十八章》
- 前识者，道之华，而愚之始也 《第三十八章》
- 夫礼者，忠信之薄，而乱之首也 《第三十八章》
- 上礼为之，而莫之应，则攘臂而仍之 《第三十八章》
- 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼 《第三十八章》
- 万物归之而不知主，可名于大矣 《第三十四章》
- 万物恃之以生而不辞，功成而不居 《第三十四章》
- 衣被万物而不为主，故常无欲，可名于小矣 《第三十四章》
- 故善者果而已矣，不敢以取强焉 《第三十章》
- 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是果而勿强 《第三十章》
- 富贵而骄，自遗其咎 《第九章》
- 持而盈之，不如其已 《第九章》
- 音揣量也而棁士活切解也之，不可长保 《第九章》
- 善结者，无绳约而不可解 《第二十七章》
- 善闭者，无关键而不可开 《第二十七章》
- 天地尚不能久，而况于人乎 《第二十三章》
- 将欲取天下而为之者，吾见其不得已 《第二十九章》
- 古之所谓曲则全者，岂虚言也哉，诚全而归之 《第二十二章》
- 域中有四大，而王处其一尊 《第二十五章》
- 寂兮寞兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母 《第二十五章》
- 如之何万乘之主，而以身轻天下 《第二十六章》
- 吾独欲异于人，而贵食母 《第二十章》
- 万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处 《第二章》
- 是以万物莫不尊道而贵德 《第五十一章》
- 道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然 《第五十一章》
- 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 《第五十一章》
- 我好靖，而民自正 《第五十七章》
- 我无为，而民自化 《第五十七章》
- 我无事，而民自富 《第五十七章》
- 我无欲，而民自朴 《第五十七章》
- 夫天下多忌讳，而民弥 《第五十七章》
- 民多知慧，而袤事滋起 《第五十七章》
- 大道甚夷，而民好径 《第五十三章》
- 骨弱筋柔而握固 《第五十五章》
- 未知牝牡之合而稄作，精之至也 《第五十五章》
- 终日号而嗌不忧欠于油切气逆也，和之至也 《第五十五章》
- 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀 《第五十八章》
- 不可得而亲，亦不可得而疏 《第五十六章》
- 不可得而利，亦不可得而害 《第五十六章》
- 不可得而贵，亦不可得而贱 《第五十六章》
- 出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，而民之生，生而动，动皆之死地，亦十有三 《第五十章》
- 虚而不诎，动而俞出 《第五章》
- 天之道，利而不害 《第八十一章》
- 圣人之道，为而不争 《第八十一章》
- 使民复结绳而用之 《第八十章》
- 使民重死，而不远徙 《第八十章》
- 小国寡民，使民有什伯之器而不用也 《第八十章》
- 水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣 《第八章》
- 或下以取，或下而取 《第六十一章》
- 夫吾有三宝，持而宝之 《第六十七章》
- 不敢进寸，而退尺 《第六十九章》
- 吾不敢为主，而为客 《第六十九章》
- 是以天下乐推而不厌 《第六十六章》
- 是以圣人处之上而民弗重，处之前而民不害也 《第六十六章》
- 以辅万物之自然，而不敢为也 《第六十四章》
- 民之从事，常于其几成而败之 《第六十四章》
- 此三者，以为文而未足也，故令有所属 《第十九章》
- 夫惟不盈，是以能敝而不成 《第十五章》
- 孰能浊以澄，靖之而徐清，孰能安以久，动之而徐生 《第十五章》
- 此三者不可致诘，故混而为一 《第十四章》
- 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 《第十章》
- 上士闻道，而勤行之 《第四十一章》
- 下士闻道，而大笑之 《第四十一章》
- 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成 《第四十七章》
- 万物负阴而袌阳，冲气以为和 《第四十二章》
- 故物，或损之而益，或益之而损 《第四十二章》
- 人之所恶，惟孤寡、不谷，而王侯以自称也 《第四十二章》
- 道盅，而用之又不满 《第四章》