wéi
为
「为」字在《中庸》中的原句
依据典籍全文检索统计：「为」字在《中庸》中累计出现 29 次；
以下按篇名归集、短句优先收录 28 句代表原文，
供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。
《中庸》含「为」原句
- 唯天下至诚为能化
- 是故君子诚之为贵
- 义者宜也，尊贤为大
- 仁者人也，亲亲为大
- 盖曰天之所以为天也
- 鬼神之为德，其盛矣乎
- 唯天下至诚，为能尽其性
- 尊为天子，富有四海之内
- 旅酬下为上，所以逮贱也
- 是故居上不骄，为下不倍
- 其为物不贰，则其生物不测
- 人之为道而远人，不可以为道
- 执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远
- 盖曰文王之所以为文也，纯亦不已
- 德为圣人，尊为天子，富有四海之内
- 素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣
- 凡为天下国家有九经，所以行之者一也
- 父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫
- 父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士
- 唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也
- 如此者，不见而章，不动而变，无为而成
- 以王季为父，以武王为子，父作之，子述之
- 故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁
- 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣
- 是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则
- 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育
- 舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎
- 万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也
全书共出现 29 次，因篇幅所限按短句优先收录 28 句代表原文。