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为
「为」字在《孟子》中的原句
依据典籍全文检索统计：「为」字在《孟子》中累计出现 436 次；
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《孟子》含「为」原句
- 好事者为之也 《万章上》
- 是为父不得而子也 《万章上》
- 为天子父，尊之至也 《万章上》
- 以意逆志，是为得之 《万章上》
- 我何以汤之聘币为哉 《万章上》
- 莫之为而为者，天也 《万章上》
- 吾闻观近臣，以其所为主 《万章上》
- 吾岂若使是民为尧舜之民哉 《万章上》
- 为不顺于父母，如穷人无所归 《万章上》
- 为之兆也 《万章下》
- 非惟百乘之家为然也 《万章下》
- 为其多闻也，为其贤也 《万章下》
- 却之却之为不恭，何哉 《万章下》
- 于今为烈，如之何其受之 《万章下》
- 且君之欲见之也，何为也哉 《万章下》
- 仕非为贫也，而有时乎为贫 《万章下》
- 庶人在官者，其禄以是为差 《万章下》
- 为贫者，辞尊居卑，辞富居贫 《万章下》
- 娶妻非为养也，而有时乎为养 《万章下》
- 里仁为美 《公孙丑上》
- 舍岂能为必胜哉 《公孙丑上》
- 如耻之，莫如为仁 《公孙丑上》
- 为此诗者，其知道乎 《公孙丑上》
- 其为气也，配义与道 《公孙丑上》
- 故君子莫大乎与人为善 《公孙丑上》
- 管仲、晏子犹不足为与 《公孙丑上》
- 饥者易为食，渴者易为饮 《公孙丑上》
- 舍己从人，乐取于人以为善 《公孙丑上》
- 以为无益而舍之者，不耘苗者也 《公孙丑上》
- 为王诵之 《公孙丑下》
- 予何为不受 《公孙丑下》
- 吾何为不豫哉 《公孙丑下》
- 子盍为我言之 《公孙丑下》
- 王由足用为善 《公孙丑下》
- 孟子致为臣而归 《公孙丑下》
- 不得，不可以为悦 《公孙丑下》
- 无财，不可以为悦 《公孙丑下》
- 为士师，则可以杀之 《公孙丑下》
- 为天吏，则可以伐之 《公孙丑下》
- 所以为蚔蛙，则善矣 《公孙丑下》
- 此非距心之所得为也 《公孙丑下》
- 齐卿之位，不为小矣 《公孙丑下》
- 齐滕之路，不为近矣 《公孙丑下》
- 所以自为，则吾不知也 《公孙丑下》
- 人皆以为贱，故从而征之 《公孙丑下》
- 今以燕伐燕，何为劝之哉 《公孙丑下》
- 故为兵馈之，予何为不受 《公孙丑下》
- 有欲为王留行者，坐而言 《公孙丑下》
- 王之为都者，臣知五人焉 《公孙丑下》
- 王自以为与周公，孰仁且智 《公孙丑下》
- 非直为观美也，然后尽于人心 《公孙丑下》
- 为是其智弗若与 《告子上》
- 弟为尸，则谁敬 《告子上》
- 此为大人而已矣 《告子上》
- 苟为不熟，不如荑稗 《告子上》
- 今夫弈之为数，小数也 《告子上》
- 性可以为善，可以为不善 《告子上》
- 若夫为不善，非才之罪也 《告子上》
- 将戕贼杞柳而后以为杯棬也 《告子上》
- 子能顺杞柳之性而以为杯棬乎 《告子上》
- 所不为也 《告子下》
- 为其不成享也 《告子下》
- 亦为之而已矣 《告子下》
- 其为人也好善 《告子下》
- 五霸，桓公为盛 《告子下》
- 不知者以为为肉也 《告子下》
- 先名实者，为人也 《告子下》
- 后名实者，自为也 《告子下》
- 然则奚为喜而不寐 《告子下》
- 鲁欲使乐正子为政 《告子下》
- 鲁欲使慎子为将军 《告子下》
- 其知者以为为无礼也 《告子下》
- 夫人岂以不胜为患哉 《告子下》
- 人皆可以为尧舜，有诸 《告子下》
- 我能为君约与国，战必克 《告子下》
- 我能为君辟土地，充府库 《告子下》
- 今曰举百钧，则为有力人矣 《告子下》
- 君子之所为，众人固不识也 《告子下》
- 周公之封于鲁，为方百里也 《告子下》
- 为期之丧，犹愈于已乎 《尽心上》
- 为机变之巧者，无所用耻焉 《尽心上》
- 流水之为物也，不盈科不行 《尽心上》
- 知者无不知也，当务之为急 《尽心上》
- 仁者无不爱也，急亲贤之为务 《尽心上》
- 何不使彼为可几及而日孳孳也 《尽心上》
- 是为冯妇也 《尽心下》
- 行何为踽踽凉凉 《尽心下》
- 子以是为窃屦来与 《尽心下》
- 我善为陈，我善为战 《尽心下》
- 为闲不用，则茅塞之矣 《尽心下》
- 今之为关也，将以为暴 《尽心下》
- 古之为关也，将以御暴 《尽心下》
- 哭死而哀，非为生者也 《尽心下》
- 在彼者，皆我所不为也 《尽心下》
- 众皆悦之，其为士者笑之 《尽心下》
- 民为贵，社稷次之，君为轻 《尽心下》
- 狂者进取，狷者有所不为也 《尽心下》
- 吾不为是也 《梁惠王上》
- 物皆然，心为甚 《梁惠王上》
- 为其象人而用之也 《梁惠王上》
- 为肥甘不足于口与 《梁惠王上》
- 恶在其为民父母也 《梁惠王上》
- 文王以民力为台为沼 《梁惠王上》
- 抑为采色不足视于目与 《梁惠王上》
- 不为者与不能者之形何以异 《梁惠王上》
- 王无异于百姓之以王为爱也 《梁惠王上》
- 苟为后义而先利，不夺不餍 《梁惠王上》
- 无恒产而有恒心者，惟士为能 《梁惠王上》
- 焉有仁人在位，罔民而可为也 《梁惠王上》
- 然则一羽之不举，为不用力焉 《梁惠王上》
- 邹人与楚人战，则王以为孰胜 《梁惠王上》
- 故王之不王，不为也，非不能也 《梁惠王上》
- 彊为善而已矣 《梁惠王下》
- 曰，奚为后我 《梁惠王下》
- 民犹以为小也 《梁惠王下》
- 臣请为王言乐 《梁惠王下》
- 君奚为不见孟轲也 《梁惠王下》
- 一游一豫，为诸侯度 《梁惠王下》
- 为我作君臣相说之乐 《梁惠王下》
- 民以为大，不亦宜乎 《梁惠王下》
- 民以为小，不亦宜乎 《梁惠王下》
- 流连荒亡，为诸侯忧 《梁惠王下》
- 克告于君，君为来见也 《梁惠王下》
- 王如善之，则何为不行 《梁惠王下》
- 世守也，非身之所能为也 《梁惠王下》
- 则王喜，以为能胜其任也 《梁惠王下》
- 君子创业垂统，为可继也 《梁惠王下》
- 如此，然后可以为民父母 《梁惠王下》
- 为巨室，则必使工师求大木 《梁惠王下》
- 则是方四十里，为阱于国中 《梁惠王下》
- 苟为善，后世子孙必有王者矣 《梁惠王下》
- 为民上而不与民同乐者，亦非也 《梁惠王下》
- 自为之与 《滕文公上》
- 大哉尧之为君 《滕文公上》
- 惟助为有公田 《滕文公上》
- 有为者亦若是 《滕文公上》
- 滕文公问为国 《滕文公上》
- 许子奚为不自织 《滕文公上》
- 且许子何不为陶冶 《滕文公上》
- 设为庠序学校以教之 《滕文公上》
- 何为纷纷然与百工交易 《滕文公上》
- 贡者校数岁之中以为常 《滕文公上》
- 为富不仁矣，为仁不富矣 《滕文公上》
- 然则治天下独可耕且为与 《滕文公上》
- 然友反命，定为三年之丧 《滕文公上》
- 以粟易械器者，不为厉陶冶 《滕文公上》
- 墨之治丧也，以薄为其道也 《滕文公上》
- 巨屦小屦同贾，人岂为之哉 《滕文公上》
- 百工之事，固不可耕且为也 《滕文公上》
- 且一人之身，而百工之所为备 《滕文公上》
- 之则以为爱无差等，施由亲始 《滕文公上》
- 何为不祀 《滕文公下》
- 奚为后我 《滕文公下》
- 古者不为臣不见 《滕文公下》
- 子何以其志为哉 《滕文公下》
- 恶用是鶃鶃者为哉 《滕文公下》
- 是焉得为大丈夫乎 《滕文公下》
- 夫人蚕缫，以为衣服 《滕文公下》
- 是尚为能充其类也乎 《滕文公下》
- 杨氏为我，是无君也 《滕文公下》
- 下者为巢，上者为营窟 《滕文公下》
- 为之诡遇，一朝而获十 《滕文公下》
- 以顺为正者，妾妇之道也 《滕文公下》
- 枉尺而直寻’，宜若可为也 《滕文公下》
- 吾为之范我驰驱，终日不获一 《滕文公下》
- 弃田以为园囿，使民不得衣食 《滕文公下》
- 汤使亳众往为之耕，老弱馈食 《滕文公下》
- 事亲为大 《离娄上》
- 事孰为大 《离娄上》
- 孰不为事 《离娄上》
- 孰不为守 《离娄上》
- 守孰为大 《离娄上》
- 守身为大 《离娄上》
- 惟舜为然 《离娄上》
- 仁不可为众也 《离娄上》
- 况于为之强战 《离娄上》
- 为丛驱爵者，鹯也 《离娄上》
- 人之患在好为人师 《离娄上》
- 先生何为出此言也 《离娄上》
- 不孝有三，无后为大 《离娄上》
- 故为渊驱鱼者，獭也 《离娄上》
- 苟为不畜，终身不得 《离娄上》
- 不得乎亲，不可以为人 《离娄上》
- 不顺乎亲，不可以为子 《离娄上》
- 惟大人为能格君心之非 《离娄上》
- 自弃者，不可与有为也 《离娄上》
- 为政不难，不得罪于巨室 《离娄上》
- 为汤武驱民者，桀与纣也 《离娄上》
- 恭俭岂可以声音笑貌为哉 《离娄上》
- 为政不因先王之道，可谓智乎 《离娄上》
- 今也为臣 《离娄下》
- 惠而不知为政 《离娄下》
- 故者以利为本 《离娄下》
- 仲尼不为已甚者 《离娄下》
- 夫子何为不执弓 《离娄下》
- 如此，则为之服矣 《离娄下》
- 为得罪于父，不得近 《离娄下》
- 所恶于智者，为其凿也 《离娄下》
- 非仁无为也，非礼无行也 《离娄下》
- 人有不为也，而后可以有为 《离娄下》
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